善建不拔，善抱不脫

【原文】

善劍者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

善建筑根深蒂固不動(dòng)搖（得道者抱道不移）。善聚攏就不會(huì)脫離（得道者抱樸守一）。道德長(zhǎng)存，子孫祭祀，后代綿延不絕。修道于身，其德用淳真。修道于家，其德行有余。修道于鄉(xiāng)，其德教久長(zhǎng)。修道于國(guó)，其國(guó)德化豐饒。修道于天下，其德施惠澤萬(wàn)民。所以，由自身（修身之道）可觀察他人。由自家可觀察別人家。由自己鄉(xiāng)里可觀察他鄉(xiāng)。由自己國(guó)家可觀察他國(guó)。由自身平天下之道可觀照天下。我憑什么了解天下呢？就是以此為標(biāo)準(zhǔn)。

好的建筑則不會(huì)輕易倒下，好的道德、好的修養(yǎng)，只要僅僅守住就不會(huì)丟掉。這是比喻抱道而修，抱樸歸一的人，以道德布世，精神不死，并綿延后代。

大道至簡(jiǎn)，大道相通，由此可及彼，由己可推人。修身、齊家、治鄉(xiāng)、治國(guó)、平天下，由個(gè)人推知他人。懂得這個(gè)道理，才能更好的去了解天下，去認(rèn)識(shí)世界。

由己推人，由此及彼，由近及遠(yuǎn)。物理相通，大道歸一。道理相通，即可觸類(lèi)旁通，融會(huì)貫通，一通百通。就此意義講，很多事情復(fù)雜的只是表面，其實(shí)質(zhì)是簡(jiǎn)單的唯一的。所以細(xì)心體察大道，是十分重要的。很多問(wèn)題的解決不必他求，轉(zhuǎn)而求諸于己，更加切近而實(shí)在。

以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。凡事從我做起，從小事做起，從自身找原因、找突破，才能真正取得進(jìn)步。因?yàn)樾『臀⒆罱咏诔跏?，接近于一，接近于道?/p>

在家庭教育上，是同樣的道理，要讓自己的孩子越來(lái)越優(yōu)秀，離不開(kāi)父母的言傳身教，孩子生活在一個(gè)家庭里面，TA的長(zhǎng)輩、親人以一種什么樣的修養(yǎng)、品德對(duì)待人和事物，這對(duì)孩子而言，是最直接的、潛移默化的影響。很多時(shí)候，孩子階段性出現(xiàn)的各種“問(wèn)題”，不應(yīng)僅從孩子身上去尋找解決方法，而應(yīng)更多的轉(zhuǎn)到父母身上去尋找根源。孩子的問(wèn)題往往是父母問(wèn)題的映射，從自身找原因，從小事做起，注重道德修養(yǎng)，保持良好的家風(fēng)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。