唐詩(shī)宋詞是我國(guó)文學(xué)史上的兩座高峰，在這兩個(gè)年代他們分別將詩(shī)和詞這種題材發(fā)展到了極致。相信很多人都會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，這兩個(gè)朝代相互毗鄰，詩(shī)在唐代發(fā)展至巔峰，那么在緊接著的宋代詩(shī)的發(fā)展又是怎樣的呢？其實(shí)雖然宋代詞大行其道，但是詩(shī)也有著自己的一席之地，就像陸游、楊萬(wàn)里都是以詩(shī)成名的宋代文人，而蘇軾、辛棄疾、李清照等這些詞壇大家雖然是以詞成名，但是寫(xiě)起詩(shī)來(lái)也是頗有造詣。

雖然宋詩(shī)傳承于唐詩(shī)，但是比起唐詩(shī)，宋詩(shī)也有自己的特別之處，相信讀過(guò)比較多唐詩(shī)的朋友應(yīng)該都知道，唐詩(shī)主要是以寫(xiě)景抒情為主，而宋詩(shī)更多的則是論理，通過(guò)詩(shī)作將某些道理或者哲理傳遞給讀者。所以比起唐詩(shī)，宋詩(shī)也有著其別樣的理趣。而我本期要介紹的這首詩(shī)正是來(lái)自宋代著名思想家、教育家朱熹的一首高水平詩(shī)作，其中“萬(wàn)紫千紅總是春”更是流傳千古的名句，但是很少有人知道它的上一句，下面就來(lái)和我一起走進(jìn)這首詩(shī)。

《春 日》

宋-朱熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

這首詩(shī)從表面上看是一首簡(jiǎn)單的春游詩(shī)，寫(xiě)出了詩(shī)人春游時(shí)所見(jiàn)及所思。天氣晴朗惠風(fēng)和暢之際在泗水之濱踏春，無(wú)邊盛景讓人感覺(jué)到耳目一新，哪怕是等閑之人也能領(lǐng)略到春的面貌，在這一片姹紫嫣紅中處處都是春的氣息。如果簡(jiǎn)單從寫(xiě)景的角度來(lái)欣賞這首詩(shī)，雖然寫(xiě)得也確實(shí)不錯(cuò)，但還當(dāng)不得高水平之作。但是宋詩(shī)的特點(diǎn)就是論理，所以這首詩(shī)其實(shí)并沒(méi)有看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。

朱熹一生其實(shí)從未去過(guò)泗水之地，而這首詩(shī)寫(xiě)得踏春之地正是泗水之濱，所以這首詩(shī)其實(shí)并不是寫(xiě)景詩(shī)。朱熹是我國(guó)歷史上繼孔子之后又一位偉大的教育家，他的理學(xué)思想對(duì)后世有著極大的影響，而當(dāng)時(shí)的朱熹對(duì)于孔子也是心有敬仰，而泗水之濱曾是孔子的居處，當(dāng)時(shí)孔子在此講經(jīng)釋文傳道授業(yè)。

有了這個(gè)大背景之后我們?cè)偃セ乜催@首詩(shī)，所謂的尋芳泗水之濱其實(shí)是尋找圣人大道，而學(xué)海浩瀚總是新的東西讓人耳目一新，哪怕是等閑之人也能有幸沐浴在圣人的教化大道之下，畢竟孔子的學(xué)說(shuō)豐富多彩，人人都能夠領(lǐng)略其中的教化。

不得不說(shuō)朱熹這首詩(shī)確實(shí)高明，倘若沒(méi)有對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景加以了解去賞析這首詩(shī)，這就是一首簡(jiǎn)單的春游詩(shī)，但是當(dāng)了解到那段歷史背景以后，那這首詩(shī)便是一首高明的哲理詩(shī)，但是又絲毫不露說(shuō)理的痕跡，可謂是以理服人的典范。