了70歲的朱熹，一生致力于儒學(xué)研究，集宋代理學(xué)研究之大成，成為繼孔子、孟子之后又一弘揚儒學(xué)思想的大家，是宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。在孔廟大成殿十二哲者中，是唯一非孔子親傳弟子。

朱熹一生著述頗多，總字?jǐn)?shù)達(dá)到2000萬字，著名的《四書章句集注》是欽定的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。除《太極圖說解》、《通書解說》、《周易讀本》、《楚辭集注》等著作外，《朱文公文集》中收錄詩歌1200多首。名副其實的鴻儒碩學(xué)。

朱熹同時作為詩人和哲學(xué)家，他的詩以理入詩，將哲理蘊含到詩中，卻不露痕跡，最著名、最膾炙人口的就是那首《春日》。

“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”

——風(fēng)和日麗的春天，游走在泗水之濱，無邊無際的風(fēng)光春色煥然一新。誰都能夠看得出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬紫千紅，處處都是春天的美好景象。

這首詩，乍看就是一首描寫春天的詩，寫的很美。有時間、有地點、有景色，泗水之濱，春光無限，微風(fēng)習(xí)習(xí)，百花爭艷。但如果僅寫到這一步也就不是朱子的手筆了，那蘊含在詩中的“理”在哪里呢？就藏在詩的第一句里。

勝日尋芳泗水濱，地點在“泗水之濱”，泗水在哪里？泗水在今天的山東濟寧市泗水縣東蒙山南麓，因為有四個源頭，稱為“泗水”。泗水經(jīng)泗水縣、曲阜、兗州，入運河，過南陽、昭陽、沛縣、徐州、盱眙、淮陰，匯入淮河，大方向是由西北向東南流動的。

這里介紹泗水的流向是什么意思呢？我們再看一下南宋的地理位置。宋金戰(zhàn)爭從公元1125年一直打到1234年，歷經(jīng)109年。公元1140年，抗金名將岳飛被秦檜所害，宋金達(dá)成“紹興和議”，劃定宋金邊界，東起淮河，西至大散關(guān)（陜西寶雞西南）。

這問題就來了，泗水由北向南流向淮河，宋金以淮河為界，泗水是在金國境內(nèi)，朱熹怎么跑到金國去游春了呢？

這就可以對這首《春日》重新解讀了。朱熹是大理學(xué)家，泗水是哪里？是孔子的故鄉(xiāng)老家，這第一句“勝日尋芳泗水濱”，不是說朱熹真的是自己到了泗水之濱，而是心中的理想，是心中想著到孔子的老家、儒家思想的發(fā)源地去“尋芳”，去尋找心中的春天、尋找光芒思想。

“無邊光景一時新”，到了孔子儒家思想的發(fā)源地，豁然開朗，在儒家思想的照耀下，風(fēng)光一片大好。

“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，等我把孔子的儒家思想學(xué)到家，真正“識得東風(fēng)面”，那孔子儒家思想必將大放光芒，如同百花盛開一樣，到處都是春光一片。

將哲理藏到詩中，藏在“泗水之濱”里，乍讀只覺春光滿眼，如身游其間，卻不知內(nèi)藏玄機，寓理其中，構(gòu)思巧妙之極。細(xì)讀起來，實在是令人拍案叫絕、佩服至極。

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