要探討哲學(xué)里的三大規(guī)律、五大范疇是什么關(guān)系？首先需要明確它們是什么？

首先需要對(duì)本問題做一澄清，三大規(guī)律、五大范疇是唯物辯證法的內(nèi)容，而不是其他別的哲學(xué)內(nèi)容。

唯物辯證法的“三大規(guī)律”是：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律；“五大范疇”是：現(xiàn)象和本質(zhì)，內(nèi)容和形式，原因和結(jié)果，必然性和偶然性，可能性和現(xiàn)實(shí)性。

唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)，辯證法的三大規(guī)律都是講發(fā)展的，五大范疇都是講聯(lián)系的。

三大規(guī)律之間的關(guān)系是：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，質(zhì)量互變規(guī)律是變化的規(guī)律，否定之否定規(guī)律是發(fā)展的規(guī)律。質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的展開形式。因此，三者之間不是并列的關(guān)系，而是一分為二的關(guān)系。

五大范疇之間的關(guān)系。首先，五大范疇的每一對(duì)辯證范疇內(nèi)部，即內(nèi)容和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果、偶然性和必然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性之間，都是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系；其次，五大范疇之間，是相互聯(lián)系的關(guān)系，譬如現(xiàn)象是內(nèi)容的表象，原因?qū)е卤厝恍?、現(xiàn)實(shí)性等。

總之，唯物辯證法的三大規(guī)律、五大范疇內(nèi)部和之間，都有密切的聯(lián)系。