彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。

　　人家功成名就了，人們才覺得驚奇稱異，不曉得成功的后面是多么的不容易。你們這些小孩子，應(yīng)該早早立志?！叭嘶钜豢跉?，樹在一張皮”，人不立志，終歸是個凡人。

　　人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人！我欲仁，斯仁至矣。我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼我自我矣，何與于我哉”！

　　瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。

　　北齊的祖瑩八歲的時候就能夠詠詩，能背誦《詩經(jīng)》《尚書》等經(jīng)典。祖瑩，字元珍，南北朝時后魏人?！段簳?祖瑩傳》中記載：祖瑩“八歲能通《詩》、《書》，父母恐其成疾，禁之不能止，常于父母寢睡之后燃火讀書。由是聲譽甚盛，時號為圣小兒。十二歲為中書學(xué)生，時人云：京師楚楚袁與祖，洛中翩翩祖與袁。以文學(xué)見重，常言：“文章須自出機杼，成一家風(fēng)骨。何能共人同生活也？”

　　祖瑩好學(xué)，十二歲為中書學(xué)生，時時沉緬于書籍，夜以繼日地苦讀。父母擔(dān)心他身體會出毛病，禁止他讀書，晚上不給他火種。他暗將火種藏在灰里，等到父母都睡熟了，就用被子把窗戶遮蓋起來，點起燈讀書。中書監(jiān)高允贊嘆說：“此子才器，遠(yuǎn)非諸生所及，必當(dāng)前程遠(yuǎn)大”。

　　李泌是歷史上一位類似諸葛亮、劉伯溫的傳奇人物，但論智論功，似乎又在此二位之上。諸葛亮累死于蜀漢，劉伯溫被迫服毒身亡，相比之下，李泌就比他們都高明多了。

　　李泌，字長源，唐朝中期趙郡中山人，自幼時以“奇童”得到唐玄宗的賞識。以后歷事玄宗、肅宗、代宗和德宗四帝，其間四落四起，位至宰相，封鄴縣侯。

　　李泌的奇功之一，一身兼任總長、外長、財長等數(shù)職；奇功之二是對皇帝家務(wù)的全面介入?；实鄣募沂職v來就屬于“閑人免進(jìn)”之列，否則就是找死。歷史上因皇帝鬧家務(wù)而骨肉相殘，導(dǎo)致政局大動蕩甚至皇權(quán)崩潰的事例太多了。李泌之時，朝廷之脆弱實在容不得再禍起蕭墻了。于是李泌以其過人的才智，當(dāng)仁不讓地充當(dāng)了皇室調(diào)停人，竭力修補肅宗與玄宗之間的對立，苦苦維護(hù)肅宗父子間的正常關(guān)系。他甚至甘冒殺身滅門的風(fēng)險，阻德宗廢立太子、諫肅宗寵立張后。在中唐內(nèi)憂外患之際，朝廷能維持政局的基本穩(wěn)定，李泌功莫大焉。

彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。

　　他們的聰明才智，人人都稱奇、羨慕。你們這些小孩子應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?，好好地效仿，用心讀書，以成大用。

　　讀書首先要明確目標(biāo)，也就是為誰讀書，目標(biāo)不明確，行動一定是盲目的。孔子說過：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。古人讀書是為了改變自己，為使自己能夠立身行道。今人讀書是為了父母、為了考試委員會。

讀書要存四種心，即：虛心、恒心、耐心和細(xì)心。虛則受，恒則進(jìn)，耐心才不會浮躁，細(xì)心才能體會文理之意。