西周時期有一個以“遣”命名的國族，以軍功起家，受到周王室的優(yōu)待。傳世銅器銘文記載，遣國常與周王室或姬姓貴族通婚，在維護西周王朝的統(tǒng)治與邊境安定有過不可磨滅的貢獻。西周中期銅器“遣叔吉父盨”銘文：“遣叔吉父作虢王姞旅盨。”這應該是遣國與虢國通婚的見證。遣國最早可以追溯到商朝，商末周初銅器“遣妊爵”，有兩字銘文“遣妊”，遣族可能出自妊姓。西周遣國應該是商代遣國的遺存。成王時期遣國銅器“遣卣”、“遣尊”有相同銘文：“唯十又三月辛卯，王在斥，賜遣采曰趟，賜貝五朋，遣對王休，用作姞寶彝。”采，即采邑，諸侯受封為采地。大意是王在一個叫“斥”的地方，賜封遣氏采地以及貝五朋。這很有可能是西周早期遣國重封時的情況。不過遣國的地理位置不確，根據傳世遣器出土資料來看，西周遣國可能在山東境內。《殷周金文集成》錄有遣器較多，如“遣叔鼎”、“遣盉”等。

“遣”的來歷跟軍事有關，甲骨文為“雙手持兵符狀”，看上去兩手平衡，態(tài)度莊重。古代行軍打仗需要兵符，國君將兵符授予統(tǒng)率，代替國君行使軍權，是一件神圣的事情。統(tǒng)率向將士們部署作戰(zhàn)計劃時也憑得是兵符，即所謂“調兵遣將”。但也有說法認為“遣”的甲骨文中雙手把持的并非“兵符”，而是“祭肉”，古代出征需要祭祀，“調兵遣將”時也需要儀式，祭祀必有祭肉，所以“遣”也是個祭祀和儀式用語。不管如何，“遣”來自軍事征伐應該不會有誤，從西周銅器銘文記載遣氏家族為周王室東征西討的事跡來看，遣族人確實具有征伐之能，不負姓氏。

遣國不見史載，它的形成、消亡都是疑團，但遣氏是西周時期的一個重要氏族，族系龐大，國力較強，曾分裂出許多宗支，不少銅器銘文中有它的蹤跡。遣國的重要成就是助周王征東夷伐戎狄。我們都知道，西周建立以來，邊患一直不斷，各代周王都有過征討邊患的記載。猶其東夷，雖經周初時成王大肆鎮(zhèn)壓，反叛仍然屢婪不止，遣氏家族在西周中期時平定東夷過程中有過濃墨重彩的一筆。《殷周金文集成》錄銅器“疐鼎”有銘文：“王令遣仲東反夷。疐（dì）肈從遣征。攻龠（yuè）無啻（chì）。”這里的遣仲來自遣國，周王命令他出征東夷，并派疐協(xié)助，取得大捷。由此可以看出這個遣仲在周王室擔任重要職位，且受到周王信任，遣國之實力也從中可見一斑。遣氏家族替王室征伐東夷的事跡在“昔須甗（yǎn）”、“班簋”、“柞伯鼎”等銅器銘文中均有記載，而遣仲的大名更是在許多銅器銘文中反復出現(xiàn)，與邢國、榮國、尹國等西周時重要封國都有密切來往。比如西周中期銅器“永盂”銘文記載，周王在賜封功臣時，邢伯、榮伯、尹氏、師俗父、遣仲五位執(zhí)政大臣在場見證，足見遣仲地位之顯赫。

中國國家博物館藏有一件重要遣器“遣伯簋”（又名“爯簋”），銘文記載了遣姬、遣伯為小宗之長爯制作了這個祭祀禮器，并接受遣姬、遣伯的懿德教言，囑咐爯用它來祭祀先祖，承續(xù)先祖文德，祈求國族綿長，并為自己消災避禍。遣伯是當時的遣國國君，遣姬是國君夫人，但銘文中遣姬排在前面，遣伯排在后面，這當然不是隨意排序的結果，最大的可能是遣姬來自周王室或姬姓貴族，地位較高，小宗之長爯將遣姬排在前面是出于對她姓氏或出生的尊重。爯，是遣氏家族中產生的復合族氏，當然，也有學者認為爯是遣氏家族中頗有地位的家臣，不管如何，爯能享受遣氏最高族長的宗器特賜并負責先祖的祭祀，爯族必定是一個頗具實力的家族。遣氏家族雖然輝煌了整個西周二百多年，不過西周亡后它的去向卻成了謎。后世有遣姓，現(xiàn)在極少見。

文/堰風

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