殷商有俞國，俞國雖不見甲骨卜辭，卻在青銅器的銘文上被記錄了下來。金文中“俞”也作“艅”，晚商時期的俞族是商王室的骨干成員，俞國國君長期在王室擔(dān)任要職，俞國的主要?dú)v史也被集中在這一時期。俞族是商王的親信，因其國內(nèi)經(jīng)濟(jì)文明較為發(fā)達(dá)，國民的戰(zhàn)斗力也強(qiáng)悍，因而受到王室的特別對待。根據(jù)金文記載，可以推測商王在俞國設(shè)有一支強(qiáng)大的軍隊，且由商王親封的“亞俞”統(tǒng)領(lǐng)。之前提到的林國，林國被商滅亡后，商王曾派“田俞”和“亞俞”去駐守林地，故俞國和后期林國也有政治上的往來。商代俞國的具體位置據(jù)說在今山東梁山縣境內(nèi)，清末道光或咸豐年間在此出土了七件晚商銅器（已流落海外），上有銘文“亞俞”、“小臣俞”字樣，比如“亞俞父乙卣（yǒu）” “亞俞父辛觶（zhì）”、“小臣俞犀尊”等等。梁山縣近靠商末首都朝歌（今河南鶴壁市），臨近東夷部落群，是商王室防御東夷敵國的重要屏障。

“俞”的甲骨文是由類似“舟”和“單槳”兩部分組成，表示“單槳劃著小舟順流而下”。造字本義跟“舟”有關(guān)，古代最早的“舟”就是獨(dú)木船。據(jù)考古得知，人類發(fā)明獨(dú)木舟大概已有七千余年歷史。原始時期，人類面對江洋大河無能為力，隔著對岸相距甚近，卻無法穿越，渡船的發(fā)明有效解決了這一難題，故“俞”字又引申出“捷徑”、“穿越”之意。所謂的獨(dú)木舟，就是把大木的中間挖空即成，所以《說文解字》對“俞”的解釋是：“空中木為舟也。”后來隨著航業(yè)的發(fā)展，船只的造型越來越豪華，單純的“俞”字已經(jīng)不能表達(dá)船只的規(guī)模和用途，便在“俞”的基礎(chǔ)上另造“艅”替代，“俞”的造字本義逐漸被削弱。但“俞”、“艅”兩字通用，許多商周銅器銘文上的“俞”字作“艅”。明代《說文長箋》記載春秋吳國闔閭有大舟名“兪皇”，即“艅艎”。早期俞地族人擅長制造獨(dú)木舟，或以此為產(chǎn)業(yè)。

俞國作為商王室的戰(zhàn)略伙伴，有一件事可以作為俞國彪炳史冊的大事記，恐怕也是俞族人最可以引以為傲的歷史了，那就是參與了商末重要戰(zhàn)役——東夷之戰(zhàn)。青銅器“小臣俞犀尊”（現(xiàn)藏美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館）有銘文27字，清晰的記載了俞國參與東夷戰(zhàn)事后得到王室褒獎的情景：“丁子（巳），王眚（?。┵纾╧uí）庸，王易（賜）小臣艅夒貝，隹（唯）王來正人（征夷）方，隹（唯）王十祀又五，肜（róng）日。”銘文大意：帝辛十五年丁巳這天，肜祭之日，商王伐東夷歸來，巡視夔庸（城），賞賜小臣艅（俞）夒貝（夒城的貨幣），以質(zhì)嘉獎。小臣俞因此而制作銅器供子孫紀(jì)念。

俞國除了與商王室保持鐵桶關(guān)系外，與其它方國或氏族的聯(lián)系也相當(dāng)頻繁。除了開頭提到的林國，還有舌國?！渡胶＝?jīng)》和《呂氏春秋》里面均記載南方有反舌國，被記錄下來的出土商代銅器有“舌盤”、“舌鼎”、“舌簋（guǐ）”，其實早在上世紀(jì)三十年代河南安陽境內(nèi)已發(fā)掘出土舌器，證明殷商王畿之內(nèi)確有一支舌族存在，或為舌國。其中“舌盤”銘文中有“俞舌”等字樣，隱隱透視著商代俞族和舌族之間某種不同尋常的關(guān)聯(lián)，或為姻緣，或為政治、軍事上的合作。

關(guān)于商代俞國的結(jié)局，隨著商朝的覆滅，俞國也被周族征服，但應(yīng)該沒有被滅祀，而被遷封到了今山東夏津縣境內(nèi)，成了西周的一個伯爵小國，受魯國管轄。這期間有西周青銅器“俞伯簋（guǐ）”、“俞伯卣（yǒu）”（清末羅振玉的《三代吉金文存》）。春秋早期，俞國與魯國關(guān)系友善，還有過聯(lián)姻。上世紀(jì)七十年代初出土于山東濟(jì)南市歷城區(qū)境內(nèi)的春秋早期銅器“魯伯厚父盤”，銘文：“魯伯厚父作仲姬俞媵盤。”以及“魯伯大父簋”，銘文：“魯伯大父作仲姬俞媵簋，其萬年眉壽永寶用享。”姬俞，魯國公主，即魯伯厚（大）父的女兒，這是魯君為女兒做的陪嫁媵器，女兒即將嫁往俞國，故稱姬俞。這是魯俞兩國通婚的實證。俞國最后的結(jié)局不得而知，正統(tǒng)史書上沒有任何記載，但商代俞國產(chǎn)生了一支重要的俞姓，現(xiàn)今俞姓始祖主要公認(rèn)為黃帝時期的俞跗（fū）（見《史記·扁鵲傳》），事實上后世俞姓當(dāng)主要來自商代俞國。

文/堰風(fēng)