黃 鶴樓》和《登金陵鳳凰臺》是我國文學(xué)寶庫中登高抒懷的姊妹篇,是兩顆各呈異彩的明珠,是值得我們永遠(yuǎn)珍視和鑒賞的.

《黃鶴樓》即興而出,渾然天成,如同行 云流水一般；《登金陵鳳凰臺》效仿《黃鶴樓》詩句字字皆千錘萬煉,更具章法.一幅是天然山水圖,則另一幅是精細(xì)的人工美卷.

《登金陵鳳凰臺》作為格律的這 首詩比古風(fēng)詩更能表現(xiàn)一股旺盛的氣勢.這大概也是格律盛行一千多年而古風(fēng)逐漸衰微的原因吧.

第二,在《登金陵鳳凰臺》中“吳宮花草”和“晉代衣冠”成了 “埋幽徑”和“成古丘”,表現(xiàn)出李白對權(quán)貴的蔑視和嘲弄,這是《黃鶴樓》中所沒有的.

第三,《黃鶴樓》中,詩人面對“漢陽樹”和“鸚鵡洲”時觸發(fā)的只是個 人羈絆異鄉(xiāng)的旅懷愁思；而《登金陵鳳凰臺》則能在面對三山二水之時抒發(fā)的是憂國憂民憂君的愁緒,含蓄而又深遠(yuǎn).這樣就顯得《黃鶴樓》器量不夠,用今天的時 髦話說是“思想境界不高”.

眾所周知,李白是個自負(fù)的詩人,他推崇崔顥“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”,決心效仿并超越他,他先效仿地些了《鸚鵡洲》 自覺不及,后才寫下《登金陵鳳凰臺》,《黃鶴樓》開創(chuàng)在先,得開風(fēng)氣之首；《登金陵鳳凰臺》效仿在后,然也后來居上.

因?yàn)殚_創(chuàng)者總是主動的,顯得自由自 在,且讓人感覺立意新奇；而效仿卻是被動和受束縛的,即使是同等精彩也會輸人半酬,在這種情況下李白依然表現(xiàn)超凡.

兩顆登樓抒懷的詩詞明珠同時閃耀萬古光 芒.