《道德經(jīng)》第十六章

一、原文（通行本）

致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。

夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是曰復(fù)命，復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作，兇。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆。

二、譯文

使心靈的虛寂達(dá)到極點(diǎn)，使內(nèi)心的清凈篤實(shí)堅(jiān)定。萬(wàn)物都在蓬勃地生長(zhǎng)，我從中考察出循環(huán)往復(fù)的道理。

萬(wàn)物紛紛紜紜，最后又各自回到它們的根源。回到根源叫做“靜”，“靜”叫做復(fù)歸于生命，復(fù)歸于生命叫做自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律才叫做“明”。不遵循自然規(guī)律而輕舉妄動(dòng)，便會(huì)發(fā)生兇險(xiǎn)。

知道了自然規(guī)律，才能包容一切；包容一切才能大公無(wú)私；大公無(wú)私才能使天下信服；天下信服才能順應(yīng)天意；順從天意才符合自然的“道”，符合自然的“道”，才能長(zhǎng)久，終身不會(huì)有危險(xiǎn)。

三、拓展思考

“致虛極，守靜篤”是“道”對(duì)人的行為處事所作出的基本要求。

現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)生活提高的同時(shí)，也帶來(lái)了精神生活的貧乏。多數(shù)人有著一顆浮躁焦慮的心，動(dòng)不動(dòng)就大動(dòng)肝火。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“怒則氣上，怒傷肝?！笔怯幸欢ǖ览淼?，美國(guó)亞特蘭大疾病控制中心研究發(fā)現(xiàn)，90%的疾病都和情緒有關(guān)，經(jīng)常生氣發(fā)怒的人更容易生病。

有人說(shuō)，生氣是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。也是有一定道理的，明明是別人做錯(cuò)了事情，自己卻發(fā)怒，最終受到傷害的是自己，這是多么的糊涂??！

靜是制怒的良方。驅(qū)除私欲雜念，保持內(nèi)心的靜定，就不會(huì)因?yàn)樯钪械默嵤露鴦?dòng)怒，抱樸守靜，做起事情來(lái)自然就容易成功。

三國(guó)時(shí)期的司馬懿深知“守靜之道”，即便蜀軍以女人的衣服調(diào)侃，仍緊閉營(yíng)門(mén)，不予迎戰(zhàn)。最終諸葛亮病死在五丈原，司馬懿以靜制動(dòng)的策略取得了巨大的成功。

經(jīng)常發(fā)怒的人，應(yīng)該認(rèn)真體悟老子“致虛極、守靜篤”所蘊(yùn)含的道理，不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰無(wú)辜的自己。