他被評為“中國古代十大畫家”之一，英國大不列顛百科全書將其列為世界文化名人。他對中國繪畫歷史影響深遠(yuǎn)，與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)并稱'元四家'，他就是元末明初畫家、詩人倪瓚。

倪瓚，江蘇無錫人。倪瓚屬于富三代，祖父為大地主，富甲一方，貲（zī）雄鄉(xiāng)里，家中四方名士川流不息。父親早喪，兄弟三人，同父異母的長兄倪昭奎是當(dāng)時(shí)道教的上層人物。

在元代，道教的上層人物地位很高，屬特權(quán)階級，既無勞役租稅之苦，

又無官場傾軋之累，反而有額外的生財(cái)之道。

倪瓚從小得長兄撫養(yǎng)，生活自是無憂無慮。長兄又為他請來同鄉(xiāng)“真人”王仁輔作私教，1對1精英小班。正是這樣一種先天獨(dú)厚的條件，

培養(yǎng)出了一位清高孤傲、潔身自好，又特愛干凈的文人雅士。

少時(shí)的倪瓚雖家境富裕，但未染紈绔子弟習(xí)氣。他愛讀書，每日必去家中藏書樓'清秘閣'中孜孜不倦地學(xué)習(xí)。

藏書樓一共分三層，內(nèi)藏經(jīng)、史、子、集、佛經(jīng)、道籍千余卷。

倪瓚除精心研讀典籍之外，對佛道書籍也多有涉獵。'清秘閣'內(nèi)還藏有歷朝書法名畫，遠(yuǎn)有三國鐘繇的《薦季直表》，近有米芾的《海岳庵圖》等。

倪瓚對這些名作朝夕把玩，心摹手追。他還經(jīng)常外出實(shí)地寫生，仔細(xì)觀察自然界的種種現(xiàn)象。青年倪瓚博采眾長、學(xué)習(xí)勤奮，為他后來在繪畫上的創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，后來他在繪畫上開創(chuàng)出水墨山水的一代畫風(fēng)，他擅長繪山水、竹石、枯木等，其中山水畫中采用了典型的技法——折帶皴。

在“元四家”中，倪瓚在士大夫的心目中享譽(yù)極高，明代江南人以有無收藏他的畫而分雅俗。他的粉絲中不乏一些有名的畫家，以后可以單獨(dú)寫一篇，今天的題目是“劣幣驅(qū)逐良幣”，就言歸正傳吧。

首先解釋一下何為劣幣驅(qū)逐良幣？所謂良幣就是指成色高的錢幣。不良鑄幣商為了謀利，經(jīng)常會融掉成色高的鑄幣，再把它們分成若干份后，鑄作成色低的鑄幣流通于市。最早發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律的人據(jù)記載是英國人托馬斯·格雷欣，所以該規(guī)律被稱為“格雷欣定律”。后來定律延伸開來，用來說明邪惡驅(qū)逐善良，壞人驅(qū)逐好人等等。

下面逗叔來簡單講述一下劣幣是如何驅(qū)逐倪瓚這枚良幣的。

大家都知道，倪瓚除了畫畫厲害，書法了得，文章牛逼外，最出名的還是他的潔癖，無論是生理上的還是精神上的。這樣一枚舉世皆臟，

唯獨(dú)我最干凈的良幣，自然逃不脫“格雷欣定律”。

先從生理上的潔癖說起——倪瓚有一次看中一趙姓歌姬，本來春宵一刻值千金，沒想到他卻讓歌姬洗了一夜的澡，天亮了還是對她不放心，啥事都沒干成。

那趙姓歌姬回去跟大伙兒一說，大家都樂壞了。畢竟，請客洗澡的嫖客太稀罕啦。

和倪瓚在家里為潔癖鬧出的很多搞笑事一樣，以上這件事情亦無傷大雅，接下來的事情可就傷筋動骨嘍——

話說農(nóng)民起義軍首領(lǐng)“吳王”張士誠之弟張士信，有一次差人拿了畫絹請倪瓚作畫，并送了很多金錢。有著精神潔癖的倪瓚大怒，撕了絹，錢原路退回。不料，一日倪瓚泛舟太湖，正遇上張士信，不是冤家不碰頭??！

劣人張士信把倪瓚痛打了一頓，倪瓚卻噤口不出一聲。事后有人問他，他答道:'我和他一說話自己就變俗了。'

倪瓚還作詩一首:'白眼視俗物，清言屈時(shí)英，富貴烏足道，所思垂令名。'

看來倪瓚還嫌苦頭吃得不夠，拼命向世界宣布他是良幣。張士信就成全他，把他關(guān)進(jìn)大牢。到了牢里，環(huán)境是變了，但倪瓚的良幣本性難移。

獄卒給他送飯，他讓獄卒送飯的時(shí)候一定要舉案齊眉。獄卒心想：我又不是你老婆，你讓我舉案齊眉干嘛？

問倪瓚，倪瓚不回答。問旁人后才知道：倪瓚是怕獄卒把唾沫鼻涕噴到飯里。

獄卒聽后大怒，露出劣幣驅(qū)逐良幣本色，將倪瓚用鐵鏈子拴在廁所里的馬桶旁邊，讓他天天被臭氣熏著。

眾人紛紛求情，獄卒才把倪瓚從廁所里放了出來。劣幣的終極目標(biāo)就是讓良幣成為像它們那樣的劣幣。

前文提到過倪瓚喜歡經(jīng)常去自家的藏書樓'清秘閣'，旁人不讓進(jìn)。

還有一匹白馬，也是他的心頭好。有一次倪瓚的老媽病了，他求葛仙翁看病。這葛仙翁也是一枚潛伏的劣幣，他趁火打劫，要求倪瓚用他那心愛的白馬來接。

那天正下著雨，倪瓚是孝子，雖不情愿也只好同意。下雨天白馬身上弄得一塌糊涂，葛仙翁又要求到清秘閣一游，倪瓚勉強(qiáng)同意。

劣人葛仙翁高興壞了，在清秘閣里到處亂翻一氣，地上踩了許多泥腳印，也不講文明，隨地吐痰。

之后，倪瓚馬上讓人把清秘閣鎖起來。一直到死，再沒有踏進(jìn)半步。

明初，朱元璋曾召倪瓚進(jìn)京供職，他堅(jiān)辭不赴。

1372年6月28日，作《題彥真屋》詩云:“只傍清水不染塵”。

不難看出，倪瓚這是鐵了心要把良幣堅(jiān)持做到底啊！

1374年12月14日，倪瓚身染脾疾，一病不起，享年七十四歲。

身為良幣的倪瓚，一生都在為不被劣幣取代而作努力。他的努力真管用嗎？有點(diǎn)用。

倪瓚設(shè)計(jì)完菩提正宗寺，也就是現(xiàn)在蘇州古典園林獅子林，當(dāng)家和尚僧天如禪師為表答謝，宴請他，特意上了一道姑蘇名菜“清蒸鱖魚”，

倪瓚吃了一筷就停了。

僧天如又請人上了一道燒鵝，倪瓚嘗了一口后說“好”，陪同的客人聽倪瓚說好，也就跟著細(xì)細(xì)品嘗。消息傳開，蘇州各大菜館都爭相做這道菜，菜名就以倪瓚的號“云林子”為名，叫做“云林鵝”。

后來清代袁枚的《隨園食單》中，對此亦有詳細(xì)介紹。

從這里我們可以看到，因?qū)ψ陨砼c事物精益求精的執(zhí)著追求，以及不妥協(xié)于劣幣的良幣精神，倪瓚還是獲得了大多數(shù)人的認(rèn)同。最終倪瓚成功了，他以高純度鑄造的人生良幣，將才情、趣聞與美名一并留給后世，代代相傳，綿延不絕！