家地區(qū)十里不同俗，不同地區(qū)，不同地方，總會(huì)造就一些不一樣的生活習(xí)慣。

1、說親

“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”，其實(shí)在客家人眼子里非常平常的事情，所以上一輩人普遍結(jié)婚較早?，F(xiàn)如今的社會(huì)，農(nóng)村社會(huì)，依然普遍存在催婚的事情。男方長(zhǎng)大成人，父母便托人做媒，尋訪適當(dāng)人家未婚女。媒婆向女方父母說明男方家庭、男子年齡、品貌等。若女方父母同意，便可進(jìn)行相親，在客家文化里稱為“探人家”。男女相見，通常也是彼此考究彼此的人品、相貌以及家境。在手機(jī)剛剛興起的年代，互要手機(jī)號(hào)，加上QQ并已經(jīng)完成了第一步的認(rèn)識(shí)了。“交流時(shí)間”可長(zhǎng)可短，如果雙方有意，并會(huì)推動(dòng)下一步送定金，核算婚嫁日子。值得注意的是，客家文化里，推介了好的男女婚嫁，媒人的地位口碑往往是比較高的，甚至收到男女方一定的說媒獎(jiǎng)勵(lì)，這也間接說明了媒人在其中的人脈整合。

2、送定(札定)

當(dāng)完成第一步說親，雙方都認(rèn)同后，女方父母開始提出條件，如聘金、聘禮幾何，相應(yīng)的酒席操辦幾場(chǎng)等等。關(guān)于聘金，各地不一，普遍不低，算是中等。部分農(nóng)村達(dá)到十余萬(wàn)也多有可能。以往客家婚娶送定，會(huì)有書面形式，即“寫婚約”或“寫合婚字”，正面寫“文字厥祥”，底面寫“天作之合”，由雙方家長(zhǎng)及媒人親房簽字畫押，各執(zhí)一份。此外還規(guī)定：寫字時(shí)要由男方備辦盛宴。如果家境允許，也有規(guī)定要由男家請(qǐng)一二桌“訂婚酒”。這一個(gè)傳統(tǒng)客家婚禮習(xí)俗結(jié)束之后，女子便是男家的人了，其言行皆要遵行一個(gè)有夫之婦的準(zhǔn)則。雖然這個(gè)越來(lái)越簡(jiǎn)化了，但定親的日子依然很重要。

3、報(bào)日子和送聘金

所謂“報(bào)日子”，即男方擇定“斗床”和接親的日期后，告知女方。在結(jié)婚前的一個(gè)月，男方要將聘金送給女方。傳統(tǒng)的客家婚禮習(xí)俗對(duì)聘金的尾數(shù)要求是以“九”結(jié)尾，圖其諧音“久”的吉利，意為兩人從此天長(zhǎng)地久。鄉(xiāng)里鄰親往往送禮也很多是這樣的禮數(shù)。女方在男方斗床的時(shí)候，要送柚子和木炭到男家，含有平生貴子和暖新房之意，俗稱“探子探孫”。也有些地區(qū)要求男方要做大肉圓送給女方，并分贈(zèng)親朋好友，以示雙方已經(jīng)結(jié)緣。

4、盤嫁妝

這是特別有特色的地方，按照客家婚禮習(xí)俗，婚前盤嫁妝可不是一件簡(jiǎn)單的事情，往往女方婆家在女兒出嫁近兩年就會(huì)陸續(xù)準(zhǔn)備相關(guān)的嫁妝禮。一般人家嫁女的妝奩有五色衫褲、梳妝臺(tái)、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等；富貴人家則更多有金銀首飾等物件。送嫁妝的人叫“青娘”，男方應(yīng)予以紅包。嫁妝送到后，男家宴請(qǐng)親朋“看嫁妝”。盤嫁妝的時(shí)間在日間（白天），具體日期因各地而有所不同——城市盤嫁妝的時(shí)間是在新娘出嫁的前一天，而農(nóng)村則多在新娘出嫁的第二天。嫁妝攜帶在路上，各地方也各地方的風(fēng)俗，如在打包嫁妝的時(shí)候，有用“長(zhǎng)命草”和紅繩捆綁的，意味長(zhǎng)命百歲，入鄉(xiāng)扎根。

5、接親與送親

接親又稱“迎親”，古往今來(lái)，富貴家庭還是普通家庭都非常重視。一般接親男方在要準(zhǔn)備豬頭、雞公、魚及香燭、喜炮，然后到女方家中接親。男方通常是男子及叔叔、大哥輩同行，而且去的人一定要是雙數(shù)。去到女方家時(shí)，女方家中看到接親人員前來(lái)要將大門關(guān)住，待接親者連放三次鞭炮以后，接過蠟燭火種，才開門恭迎。女方要備辦酒宴款待接親者，謂之“無(wú)塊席”，婿郎、陪客稍微動(dòng)筷，不多吃。出嫁姑娘當(dāng)天多有姐妹陪伴，梳妝打扮等。女方送客的人也要雙數(shù)，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他親友。出門時(shí)，女方父母應(yīng)回避。到男家后，若入門時(shí)候未到，新娘先要在門外等待。入門時(shí)，鼓炮相迎，男方父母亦應(yīng)回避，到拜堂時(shí)相見，以避免“相撞”。跨進(jìn)大門檻時(shí)，由廚子殺一只公雞，叫“攔門雞”。一些鄉(xiāng)間習(xí)俗在門檻下放一把斧頭，新娘踏著米篩進(jìn)入新房。這個(gè)步驟講究很多，比如放鞭炮的次數(shù)、時(shí)間、陪同的人員等等?，F(xiàn)在過程也越來(lái)越簡(jiǎn)化了。

6、拜堂與吃面碗雞、交杯酒

宗祠文化盛行的客家人，拜堂是結(jié)婚姻最后的儀式，也是最重要儀式。從女方家庭接到迎親后，有統(tǒng)一宗祠的，通常由男方抱著女方，在宗祠門口，坐大圓簸箕，雙腳不落地，等候拜堂。拜堂儀式首先是同拜天，然后再拜祖宗，然后夫妻相拜。客家人拜堂結(jié)婚通常在同姓宗祠下，鄰里鄉(xiāng)親只需要交上一點(diǎn)份子錢就可以吃餐喜宴，通常也是在中午。一般情況下，婚宴設(shè)于廳堂，桌位分尊卑。左上為首席，右為次，上坐老人，下陪客。賓客按尊卑、遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼入席，外戚尊，本族插。主要賓客，新郎須一一到他面前恭請(qǐng)并帶到規(guī)定的席位，奉獻(xiàn)碗筷。宴席則由新娘家長(zhǎng)禮請(qǐng)賓客。新郎和新娘的母舅為上賓，坐首桌首席。女方來(lái)到男家的客人叫“大客”，嫁女他們來(lái)了，要在門前放鞭炮迎接，他們未到席，不能開宴。新郎要在母舅的首桌執(zhí)壺，斟酒從母舅開始。

拜完堂有些地方就會(huì)安排同入洞房，洞房?jī)?nèi)點(diǎn)紅燭，桌上放著煮熟的雞、面條和兩個(gè)雞蛋，新娘新郎共同進(jìn)餐，吃交杯酒。這是新入門第一次與新郎進(jìn)食，需選吉時(shí)。新婚夫婦床被上一般會(huì)放四個(gè)柚子或者一些花生，上貼喜字，“柚子”與“有子”諧音?！盎ㄉ币馕吨翱炜焐蕖?。

鬧房不屬結(jié)婚儀式，或有或無(wú)。一般在賓客宴散以后，一些青年男女親友進(jìn)新房與新郎新娘逗樂，要新人說唱捧逗，如新郎抱新娘咬紅花(紅包)，新郎新娘合吃一顆糖果，唱歌跳舞等。伴隨著簡(jiǎn)化的傳統(tǒng)婚俗，這部分活動(dòng)通常也就成為了小孩向新人討要紅包的時(shí)間了。

請(qǐng)三朝：也叫“回門”，新娘出嫁后第三天，娘家要設(shè)宴席請(qǐng)女兒、女婿。女兒以客人身份回娘家，可坐首席，宴后當(dāng)眾脫去紅衫，改穿普通新衣裳。這天不能在娘家住宿，無(wú)論遠(yuǎn)近都要趕回夫家，有的鄉(xiāng)間，娘家過幾天邀一些親戚（婦女）至女兒家中做客；有的結(jié)婚滿月時(shí)，做母親的請(qǐng)女兒回家做滿月酒。男女親家各擇定日期，設(shè)盛宴互相請(qǐng)酒，謂之“上門”。這些喜慶的余音，可以加強(qiáng)兩家之間的往來(lái)。

傳統(tǒng)婚俗，總有特別有意思的地方，當(dāng)然隨著現(xiàn)代社會(huì)的日益發(fā)展，很多傳統(tǒng)的東西正在被簡(jiǎn)化、去除。如果真去好好看看客家人的“六禮婚俗”或許更別有風(fēng)味呢。