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來(lái)自: 和平壹 > 《書(shū)法》
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上善若水:《老子》解義(八章)
上善若水:《老子》解義(八章)水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水善利萬(wàn)物而有靜,居眾人之所惡,故幾于道矣。古希臘哲學(xué)家泰勒斯,則以水為萬(wàn)物之始,...
[美景善言]上善若水,厚德載物
[美景善言]上善若水,厚德載物老子云:上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水有五德,因它長(zhǎng)流不息流幾百丈山間而不懼好像有勇好像守法好像正直...
一日禪:上善若水 處下不爭(zhēng)
一日禪:上善若水 處下不爭(zhēng)。上善若水,處下不爭(zhēng)(圖片來(lái)源:鳳凰佛教 攝影:張坤)上善若水,語(yǔ)出《老子》:“上善若水,水善利萬(wàn)物而...
觀照 | 上善若水 處下不爭(zhēng)
觀照 | 上善若水 處下不爭(zhēng)。最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利,處于眾人所不注意的地方,所以是最接近道的。在道家...
【為什么老子認(rèn)為水“幾于道”?】“水善利...
【為什么老子認(rèn)為水“幾于道”?】“水善利...【為什么老子認(rèn)為水“幾于道”?】“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”對(duì)應(yīng)于“天之道,利而不害;圣人之...
《道德經(jīng)》:圣人之道,為而不爭(zhēng),上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),夫唯不
《道德經(jīng)》:圣人之道,為而不爭(zhēng),上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),夫唯不《道德經(jīng)》:圣人之道,為而不爭(zhēng),上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),夫唯...
上善若水上善若水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾之...
水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾之...上善若水上善若水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能...
《大道·無(wú)為》第二章 上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),企業(yè)利萬(wàn)眾而有成
《大道·無(wú)為》第二章 上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),企業(yè)利萬(wàn)眾而有成。所謂修“水觀”不過(guò)是一種便捷的提法,意思是時(shí)常觀想一下水的各種品格,領(lǐng)悟水的品格中包含的精神實(shí)質(zhì),吸取當(dāng)中“道”的養(yǎng)分...
成功學(xué)你out 了,跟《老子》學(xué)學(xué)成功七要(下篇)
提起傳統(tǒng)文化,不由得想起一個(gè)人,那就是老子,他與世無(wú)爭(zhēng),他嫉惡如仇,他能洞察萬(wàn)物之道,卻自己功成身退,不為世俗所羈絆,在紅塵中...
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