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《擬行路難》教案 ——鮑照 【導(dǎo)入】 今天，我們來學(xué)習(xí)鮑照的一首詩作。鮑照這位詩人我們可能覺得很陌生，但是杜甫、李白我們很熟悉了吧。我們來看一首詩——杜甫的《春日憶李白》。其中稱贊李白說：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。”杜甫用鮑照詩作的成就來贊揚(yáng)李白，可見對鮑照詩作評(píng)價(jià)之高。 那么，鮑照這樣一位才華橫溢的詩人為何沒有像李白杜甫一樣青史留名、為人們所熟知呢？ 今天，就讓我們走進(jìn)鮑照的《擬行路難》，跟隨詩人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。 ·誦讀這首詩，讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1. 學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的詩歌鑒賞方法，把握這首詩的內(nèi)容和情感。 2. 認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代。 【學(xué)習(xí)過程】 一、初讀，掃清文字障礙、掌握相關(guān)資料 預(yù)習(xí)檢測（自主學(xué)習(xí)） 1. 給下列重點(diǎn)字注音： 鮑（ ） 酌（ ） 躑躅（ ） 2. 解題： 《行路難》是（ ），本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共（ ）首，歌詠（ ）。本文是第四首。 3. 了解概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷： 認(rèn)真閱讀“資料鏈接”，用一句話概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷。（可以用“雖然??但是??”的句型。） 鮑照一生雖然才華橫溢、詩文有盛名，且少有壯志，思求報(bào)國，但因出身寒門，一生沉淪下僚，郁郁不得志。所謂“ 才秀人微，取湮當(dāng)代 ”。 4. 用自己的語言解釋詩歌大意。 ?就像往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的。 ?人的命運(yùn)也是既定的，怎么能總是這樣自怨自哀。 ?喝點(diǎn)酒來寬慰自己，歌一曲《行路難》，歌唱聲又因舉杯飲酒而中斷。 ?人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情？欲說還休，欲行又止，不敢多說什么了。 二、精讀，披文入情，咀嚼文字，體悟情感 ·文字是情感的載體。前面，我們已經(jīng)掃清了文字障礙，初步把握了這首詩的基本內(nèi)容。下面，就讓我們通過品讀揣摩詩歌的語言，深入把握這首詩的內(nèi)容和情感。 （一）自由誦讀詩文，用詩中的一個(gè)字來概括詩人情感： “愁” ·下面就讓我們來解讀這個(gè)“愁”字。 （二）研讀詩文，解讀一個(gè)“愁”字 1.齊讀前四句詩，思考： （1）哪句詩直言詩人之“愁”？ ① “安能行嘆復(fù)坐愁” ② “愁”的表現(xiàn)是什么？ “行、坐”“嘆、愁”，（“愁之相”互文） ③ 通過詩人的外在行為，想象一下詩人愁到了何種程度？ （ 濃重、無可排解） ? 這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。 （2）詩人為何如此愁苦？ “人生亦有命” “命”？這和愁苦有何聯(lián)系？ 我們來學(xué)習(xí)一種詩歌解讀的方法——知人論世。 ①首先，聯(lián)系詩人生活的時(shí)代背景，說說他看到了怎樣的“命”。（知人論世） （實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。） 面對這一現(xiàn)實(shí)，詩人也只能承認(rèn)“人生有命”。那么，怎么又說“亦”？ ②“亦”字承接了上文什么內(nèi)容？（合作探究） “瀉??” 這里用了什么樣的修辭方法？ 比喻。 如何理解“安能”？ （就像水會(huì)往不同方向流淌一樣，人生在世間也各自有命，這似乎是很自然而然的事，我怎么能因?yàn)檫@而發(fā)愁呢？） 詩人真的能看開了嗎？ 強(qiáng)加在身上的不公平，你連反抗的機(jī)會(huì)都沒有。怎么可能看開呢？ （自我勸慰之語，內(nèi)心憤懣不平） ·讀這四句，讀出詩中情感的細(xì)微變化。 （讀法指導(dǎo)：一二句平；三四句略上揚(yáng)，有不平之怨。） 2.齊讀后四句，思考： （1）作者借助哪些方式來“自寬”，詩人內(nèi)心得到寬慰了嗎？ ①“酌酒” ②“歌唱《行路難》” （①酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，種種不平在心頭激蕩。 ②詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉而出。但是因?yàn)樘^悲痛，連歌也唱不下去了。）（“愁之解”，無可排解、壓抑郁悶） ·此情此境，讓詩人何以堪？ ·（2）詩人情感郁積到極點(diǎn)，不禁悲憤地大吼一聲： “心??” 這一句是作者情感的總爆發(fā)？ 這是什么句式？和前面哪一句句式相同？情感有何變化？ （前面，心有不平，想排解；這一句，怒火填膺，忍無可忍） （“愁之怒”，忍無可忍的憤激之語） ·讀這三句，讀出情感變化。 （3）然而最后一句，詩人的情感又出現(xiàn)了怎樣的變化？ （急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲）（“愁之忍”，極度痛苦和矛盾，還有無奈） 為何出現(xiàn)這樣的變化？（知人論世） （再看寫作背景。不敢說，說也改變不了什么，還可能帶來殺身之禍， “愁之源”） 有門第等級(jí)的存在，縱你才高八斗，縱你有滿腔報(bào)國熱忱，只是不得施展。詩人的萬千悲憤只能硬生生吞進(jìn)肚里。這次第，怎一個(gè)愁字了得？ ·讀這四句，讀出情感從激憤到隱忍的變化。 （讀法指導(dǎo)：先揚(yáng)后抑） 3. 結(jié)合全詩，想象勾畫詩人形象，說一說詩中表達(dá)了詩人怎樣的情感？ 對士族門閥制度的不滿和控訴，懷才不遇的悲憤與苦痛。 （三）、誦讀詩文，體悟一個(gè)“愁”字 三、再讀，反觀自我，讀出人生感悟（深化拓展） 個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代總是息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。 （一）、古詩文中抒發(fā)懷才不遇的詩詞很多，請搜集具有代表性的一些詩句，體會(huì)不同時(shí)代不同詩人對待人生之路的艱難有著怎樣不同的態(tài)度。并思考為何不同。 王勃《滕王閣序》 —— “孟嘗高潔，空懷報(bào)國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！” 李白《行路難》 —— “長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 ” 蘇軾《定風(fēng)波》 ——“ 一蓑煙雨任平生” 《念奴嬌﹒赤壁懷古》 —— “人生如夢，一尊還酹江月” 為何不同？時(shí)代使然。 （二）、值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代。但是同樣的時(shí)代，同樣的條件，每個(gè)人做出的選擇卻不一樣。。 同樣是雙臂殘疾，有人沿街乞討，有人刻苦自勵(lì)終成“鋼琴王子”；同樣身家過億，有人吸毒入獄，有人公而忘私裸捐為民。同樣身在二中，有人奮起直追，努力成為一個(gè)“ 德美才秀 ” 的人；有人渾渾噩噩，甘心沉淪。反觀自我，生活在同樣的時(shí)代，面對同一片藍(lán)天，我們將選擇怎樣的人生？ 以《我的人生我做主》為題，寫一段的短文，發(fā)表我的人生宣言。（100字左右） 【資料鏈接】 1. 鮑照生平 鮑照 (? ～ 466) ，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。祖籍山東。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩言志，獲得賞識(shí)，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年 (444) ，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來，又做過一些小官。后卷入王室斗爭，為亂兵所害。 鮑照一生沉淪下僚，很不得志。鐘嶸《詩品》說鮑照 “ 才秀人微，取湮當(dāng)代 ”。但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》 18 首。 2. 魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)特點(diǎn)： 我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，所謂的“九品中正制”，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，不能為國效力。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。 3.“披文入情” 語出劉勰《文心雕龍●知音》：夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。 意思是：作家創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，即先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài)， 這種情態(tài)通過辭章表達(dá)出來，閱讀文章的人通過文辭來了解作者所要表達(dá)的感情，沿著文辭找到文章的源頭，即使是深幽的意思也將顯現(xiàn)，被人所理解。 主要說明了從創(chuàng)作者如何形成文章，讀者如何閱讀理解的一個(gè)過程。 |
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