【原文】

士君子貧不能濟(jì)物者，遇人癡迷處出一言提醒之，遇人急難處出一言解救之，亦是無(wú)量功德。

【注釋】

濟(jì)物：濟(jì)施財(cái)物于他人。癡迷：迷惑不清。功德：佛家語(yǔ)，通常指功業(yè)和德行。

【譯文】

讀書明理的君子，在家境貧寒，不能用錢財(cái)衣物救助他人，能夠用一句話點(diǎn)醒他，遇到有急難的人，用一句話解救他，這也是無(wú)限的功德。

【評(píng)析】

要改變這種傳統(tǒng)的習(xí)慣：救助別人要么做事，要么助錢，要么出力，很重視有形的東西；而對(duì)于指點(diǎn)迷津，用道理勸誡一番等無(wú)形的東西往往忽視。君子助人并非以物質(zhì)優(yōu)先，幫助別人的方法多種多樣。以崇高的品格感染人，以豐富的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)人，也是功德無(wú)量的事。

【咀嚼】

功謂功能，能破生死，能得涅槃，能度眾生，名之為功。此功是其善行家德，故云功德。

——《大乘義章. 十功德義三門分別》

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

——孟軻《孟子. 盡心上》

肯救人坑坎中，便是活菩薩。能脫身牢籠中，便是大英雄。

——王永彬《圍爐夜話》

【典故】

春秋時(shí)期的大思想家孔子曾經(jīng)到周去學(xué)禮，他在周見到了老子?？鬃酉蚶献诱?qǐng)教了周禮，老子向孔子一 一作了解答，請(qǐng)教完，孔子告別離去時(shí)，老子為他送行，說(shuō)：“聽說(shuō)富貴的人送別時(shí)贈(zèng)送財(cái)物，仁德的人送別時(shí)贈(zèng)送言辭。我不夠富貴，就盜用仁德之人的名號(hào)，用言辭為你送行，這些言辭是說(shuō)：‘聰明深察的人常?？拷劳?，這是因?yàn)樗矚g非議別人。博學(xué)善辯，見識(shí)廣大的人常常危及自身，這是因?yàn)樗矚g揭發(fā)別人的罪惡。做子女的不應(yīng)該只想到自己，應(yīng)該一心想著父母，做臣子的不能夠只顧及自己，而應(yīng)該一心想著君主?！鬃勇犕旰?，大受啟益。老子在孔子迷茫之時(shí)，為他指點(diǎn)迷津，這也是一件無(wú)上的功德呀。