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看了關于老舍婚姻事件的這篇報道，我想談幾點看法（參考文章見文末網(wǎng)址）: 1，人這個生命體與一切生命體一樣，對它來說，對自身有一個渴望得到最舒適感覺的生命索求。因為生命體，它自身的一種特殊結構，都有自身特殊的舒服體驗，每一個人都不一樣，都有其特殊性，誰也替代不了誰?；蜓芯繉＜艺f，人與人之間都存在千分之一的基因構成的不同。所以使人在外形外貌，性格脾氣，習慣愛好等等等等都有獨特的個性差異。這些差異形成每個人都有自己的愉悅快感的獨特感受。 2，愛情是人的自身舒服感覺索求的許多索求中的之一。因為愛情直接與生命的繁殖捆綁在一起。生命繁殖是生命中最重要必要的一個功能。愛情是這個重要必要功能延伸而產(chǎn)生的渴求。愛情它的基礎在于性欲的支撐。性欲不一定等于愛情，但是愛情通常都建立在性欲基礎上。當然，愛情是體現(xiàn)全身心的愉悅，不單單是性欲帶來的愉悅。要得到全身心的愉悅，其中性欲帶來的愉悅是決定性的，是生命體本質(zhì)決定的。也是生命體帶給自身最大愉悅的天然本能的存在。 3，婚姻是尋求和達到這個愉悅的形式和手段。但卻并非是得到這個愉悅的必定固定形式。形成這個固定形式，一夫一妻配偶制的婚姻制度，在于人這生命體還具有的情感因素。這個情感因素會產(chǎn)生對配偶以及對下一代同樣的愛欲。與愛情的愛欲一樣具有愉悅感，形成了一夫一妻家庭構成的粘合性。這個粘合性被社會共識為一種生活方式的道德觀念。背叛婚姻似乎是道德的丑惡。所以從封建社會以來，在社會的觀念中離婚似乎是可恥的行為。以至于使一些有感情痛苦的家庭只能使自己痛苦一輩子。 4，又要回到人的本性這點上來?；橐鍪且驉塾澈?，但是婚姻并非肯定一定是愛欲。愛欲是體現(xiàn)個人的特殊體驗。每個人的愛欲都有其特殊性，沒有一個絕對統(tǒng)一模式，只有相對統(tǒng)一模式。性欲可以有一個普遍配對性，只要是異性一般都可以得到相同的愉悅感，但是愛欲卻很難。愛欲具有非常特殊的差別性。并非隨便二個異性在一起都可以得到愛欲。在許多情況下，一般的夫妻家庭，性欲往往替代了愛欲，維持了婚姻的存在?？墒菒塾幕橐鲆螂y于尋找配對，因愛情而成立的家庭要大大少于組合湊合的婚姻，這是很普遍存在的現(xiàn)象。所以愛情現(xiàn)象在社會的認同中成為非常珍貴的現(xiàn)象。特別在不容易獨立生存的物質(zhì)匱乏的年代里，湊合一樁婚姻還是非常不容易被得到，更不要說容易得到一樁愛情的婚姻。 5，但是生命的本性又決定，生命自身的動力驅(qū)動，對愛欲或愛情的追求必然是最大的動力驅(qū)動，這具有生命的本性特征。組合湊合的婚姻對尋找愛欲的壓抑，只不過因理智對自身的壓抑。一旦有驅(qū)動的合適機會，愛欲驅(qū)動就會成為它決斷的行為結果。這個結果并非一定是違背道德。古今中外對歷史上愛情故事的推崇肯定和同情，是表達了民眾對愛欲渴望追求的普遍認同觀念。中國的梁山伯祝英臺故事就是一個例證。在這個觀念下，維持一定終身的婚姻不一定就是道德。當然濫定婚姻的德性往往要被認定為不道德。 6，因為每個人對自身愉悅感的特殊差異性，二個因組合湊合形成的婚姻異性，要成為愛欲的婚姻一般都是很難。就如我看到的一個報道，說在國外有一個留學生，租住在一對老頭老太的出租屋里，因晚上回家聲音大了點，或者用厠忘了翻馬桶蓋板，老頭老太就對租客產(chǎn)生抵觸。在愉悅感覺不同的需求里，這些行為就會成為抵觸反感。如果在自身所屬空間范圍里，這些行為就會是個人的習慣，他人是無權干涉。個人的習慣愛好有千千萬萬種不同，相互生活在一個空間的不同個人，相互只能遷求容納，而不能采用強求一致的苛求。一個不喜歡香水的人和另一個不喜歡聽音樂的人生活在一起，誰也不能強求排斥對方必須要服從自己的習慣。但是愉悅感的追求又會使雙方容易非常排斥對方。這種有差別的愉悅感，在不能容納對方的情況下，最好的辦法就是尋求自身獨立空間，而不是非要勉強痛苦地湊合生活在一起。所以現(xiàn)代人尋求空間隔離的獨立性，變成普遍的需求模式。包括父母與子女之間的相處。這是解決因個性特殊不同，尋求相互和諧相處形成的社會模式。所以租客他可以搬走，夫妻在萬不得已下，離婚對雙方來說或許是最好解脫。 7，婚姻的構成，原本是建立在完全自愿的基礎上，是決定于個人意愿的選擇。雙方對對方?jīng)]有任何可以強迫。正因為這點，現(xiàn)代的進步的婚姻都是建立在結婚自由，離婚也自由的基礎上。這就是充分體現(xiàn)符合生命本性的人性化的結果。之所以婚姻還要受到一定的法律約束，這是婚姻給雙方帶來必要責任的約束。只要這些約束雙方都能合理承擔，然后給與雙方婚姻自由，這種進步的方式形成進步的觀念，可以做到對雙方都是公正合理。這樣使社會每個個人最大限度都可以追求到有最大愉悅感的人生幸福。尋求到真正的愛情。這才是最道德最人性的婚姻方式。 8，用這個觀點我們?nèi)ズ饬坷仙岬幕橐龉适拢蜕鐣闲涡问绞降幕橐鍪录?，我們可以得到一個理智的認識?；蛟S老舍的悲劇在當今時代一般就不會發(fā)生。讓社會上更多人可以追求到他們的真正愛情。確立合理的婚姻原則，是為了讓社會人們的幸福指數(shù)達到最理想化程度，以使社會成為最理想化的和諧社會。 宏土地原創(chuàng) 寫于20190908 參考文章: https://mp.weixin.qq.com/s/xapD6KUMj3ie7cdcdQOXRA
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