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《三國演義》 01 臨江仙 明 · 楊慎 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空， 青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。 一壺濁酒喜相逢， 古今多少事，都付笑談中。 詩詞君 本詞為明代楊慎所作，清代毛宗崗父子將其放在全書開篇。 歷史如滾滾的江水，晝夜不停地向前奔去，只有極少數(shù)的人能青史留名，流芳后世。 青山、夕陽的永恒更凸顯了人事的瞬息萬變。古來的是非成敗流傳到后世，成為后人茶余飯后的談資。 這首詞將歷史的滄桑與厚重、人事的無常感展現(xiàn)得淋漓盡致，又展現(xiàn)出一種笑看歷史變遷的豁達(dá)和通透。
《水滸傳》 02 有緣千里能相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢。 詩詞君 原出自宋代南戲《張協(xié)狀元》，《水滸傳》第35回中被宋江引用。 緣分是人力難以操控的，眾多世事，緣分到了自然就能成全。而對(duì)于有些無緣的人和事，懂得放手，未嘗不是好的選擇。 03 莫語常言道知足，萬事至終總是空。 理想現(xiàn)實(shí)一線隔，心無旁騖腳踏實(shí)。 誰無暴風(fēng)勁雨時(shí)，守得云開見月明。 花開復(fù)見卻飄零，殘憾莫使今生留。 詩詞君 對(duì)于心懷理想和抱負(fù)的人來說，理想和現(xiàn)實(shí)的隔膜常常令人迷茫、徘徊，自我懷疑。 只要腳踏實(shí)地，能在狂風(fēng)暴雨的蹂躪中巋然不動(dòng)，總會(huì)守得云開見月明。莫因信念的動(dòng)搖而事業(yè)未成，抱憾終生。
《西游記》 04 滿庭芳 觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對(duì)月枕松根，一覺天明。認(rèn)舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。 收來成一擔(dān)，行歌市上，易米三升。更無些子爭(zhēng)競(jìng)，時(shí)價(jià)平平。不會(huì)機(jī)謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。 詩詞君 這首詞是一位樵夫吟誦的，為菩提祖師所教授。 菩提師祖見樵夫生活辛苦，家中有老母要照顧，不能修行。所以教他這首詞，一為散心，二為解困。 日常生活中也可修行，詞中所說的就是樵夫的日常生活，但能“狂笑自陶情”、“行歌市上”，在平凡的生活中學(xué)會(huì)苦中作樂；“不會(huì)機(jī)謀巧算”，“恬淡延生”，淡泊處世，有“對(duì)月枕松根”般的生活情趣，就已超脫了平庸。 05 爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由。 騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。 繼子蔭孫圖富貴，更無一個(gè)肯回頭。 詩詞君 名利本身無所謂好壞，是努力奮斗之人應(yīng)得的勝利果實(shí)，水到渠成、實(shí)至名歸。 但是世人見名利而眼紅，為求名利而逼迫自己，甚至不擇手段。身心被名利所累，每日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、勞勞碌碌，不得舒心和自由。 有多少人能從名利場(chǎng)中抽身回頭呢？ 06 佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。 人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。 詩詞君 第八十五回，悟空用烏巢禪師《多心經(jīng)》中的這句話來提醒唐僧。 人的內(nèi)心都有成佛的潛質(zhì)，和佛一樣的智慧與慈悲其實(shí)都存在于自己的心中。 一切的經(jīng)文學(xué)習(xí)和修煉，都是為了將這個(gè)原本就存在于心的內(nèi)在寶藏發(fā)掘出來。 外在的工夫最終還是要以自己的心為皈依，莫執(zhí)著于外物而忘了根本。
《紅樓夢(mèng)》 07 好了歌 跛足道人 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。 古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。 終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。 世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。 君生日日說恩情，君死又隨人去了。 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。 癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。 詩詞君 在世人眼中，神仙是神通廣大的，神仙的生活是逍遙自在的，令世人羨慕。然而，幻想成仙的世人，實(shí)際上是無法掙脫塵網(wǎng)的。 歌中舉出四樣：功名、金錢、美色和后代，是大多數(shù)世人都掛念心懷、無法拋卻的。曹雪芹在經(jīng)歷家難、飽嘗人世冷暖后寫下這悲歌。 我們默念此歌，也會(huì)感受到一切終將成空的悲哀。但生活在塵世，這些都不能放下，不能輕易的拋妻棄子、放棄理想和志業(yè)。 最高的境界莫過于：看透之后，仍然熱愛生活。 08 世難容 妙玉 氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。 天生成孤癖人皆罕。 你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭； 卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。 可嘆這，青燈古殿人將老； 辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。 到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿； 好一似，無瑕白玉遭泥陷； 又何須，王孫公子嘆無緣？ 詩詞君 妙玉大概是大觀園里最孤僻的女孩，清高自許、目無下塵，與世俗中人難合。太過清高，不食人間煙火，會(huì)難容于世。 正所謂“水至清則無魚”，高潔過度也會(huì)成為“潔癖”了，是一種病態(tài)的精神。 09 聰明累 王熙鳳 機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！ 生前心已碎，死后性空靈。 家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。 枉費(fèi)了，意懸懸半世心； 好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。 忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。 呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。 嘆人世，終難定！ 詩詞君 王熙鳳精明強(qiáng)干，可惜聰明反被聰明誤。 機(jī)關(guān)真的能算盡嗎？一味地要強(qiáng)，做事心狠手辣、不留余地，甚至害了人性命也不以為意。到最后，反而把自己也算了進(jìn)去。 所以，做事不必太聰明，不必處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不妨有所保留，給別人留幾分余地，也是給自己留了后路。 10 人物判詞 · 巧姐 勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。 偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。 詩詞君 落難時(shí)才能看清人的真面目，誰是真心、誰懷假意，前兩句浸透著曹雪芹本人的深切體驗(yàn)。 后兩句則是說，王熙鳳接濟(jì)過劉姥姥，當(dāng)時(shí)是不屑于這窮親戚的，但她后來成為救女兒的恩人。 你此時(shí)滴水般的善良，可能在將來會(huì)獲得涌泉般的回報(bào)。 11 五美吟·西施 林黛玉 一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。 效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。 詩詞君 西施因貌美而被范蠡挑中，入?yún)菄鯇m，成為越王滅吳的棋子。 東施雖然容貌丑陋，卻能在家鄉(xiāng)平安終生。 正如莊子所說的“人皆知有用之用，而不知無用之用也”，美有美的煩惱，丑有丑的幸運(yùn)。 禍?？偸窍嘁溃嗝不蛎利惢蚱接?，家庭或貧窮或富貴，都會(huì)有幸運(yùn)的一面，也會(huì)有不幸的一面。 12 臨江仙·詠絮 薛寶釵 白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。 蜂圍蝶陣亂紛紛： 幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？ 萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。 韶華休笑本無根： 好風(fēng)憑借力，送我上青云。 詩詞君 這首詞翻出新意，不是柳絮飄零無定所的哀戚，而是乘風(fēng)直上青云的自信與昂揚(yáng)。 “蜂圍蝶陣”并不能擾亂心緒，自己也不隨流水而逝、不委身塵土。 任外物自己聚散，自己的心志堅(jiān)定不移，借著東風(fēng)實(shí)現(xiàn)青云之志。 人生路上，能成大事者，必有此種堅(jiān)定信念，一往無前的決心，不因紛雜外物而迷失自我。 |
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