15分鐘

／集中閱讀法／

生活壓力方方面面，生活節(jié)奏既快又被動，也許曾經(jīng)熱愛閱讀的你有很久沒有捧起一本紙質(zhì)書了吧？

即便是我這樣滿心期待展開閱讀之旅，還是出現(xiàn)了令人頭疼的問題：

◎ 一是精神似乎總是無法集中，一會刷下微信，一會看看小紅書，各種帶點(diǎn)新鮮感的蕪雜信息時時刻刻吞噬著自己的注意力。

◎ 二是好不容易定下心打開書，奇妙的事情發(fā)生了：困意不要來的太快！有時候甚至幾頁不到就迷糊進(jìn)夢鄉(xiāng)了。

痛定思痛，我琢磨了一個15分鐘集中閱讀法，效果非常好，2天讀完一本書。

具體操作就是在手機(jī)上設(shè)置15分鐘倒計時，這15分鐘里絕對不看微信，不看短信，不上廁所，不喝水，不被奇奇怪怪噠事情打擾～堅持15分鐘就好！

你會發(fā)現(xiàn)突然打開了新世界的大門，精力空前集中，思維空前活躍，閱讀速度極快，我經(jīng)常是15分鐘鬧鈴響起，接著再重復(fù)15分鐘。如果有不得不被打斷的時候，就按暫停。

閱讀有困擾的朋友們，試一下吧，做不到15分鐘的話，就先從10分鐘開始！

／開放吸納／

我愿意選擇有挑戰(zhàn)的新的知識領(lǐng)域和顛覆性的認(rèn)知來閱讀。最近幾年，藝術(shù)史世界史、社科類的哲學(xué)心理學(xué)社會學(xué)讀的比較多。這其實(shí)也是我們那個年代理科生的知識斷層。最大的感慨是：原來自己竟然“愚昧”了這么久～

然而畢竟這個歲數(shù)，價值觀成型的七七八八了，也有了很多固定思維。閱讀中不自覺就會去抵觸甚至曲解作者的觀點(diǎn)，亂七八糟的聯(lián)想印證也是常有的。

我現(xiàn)在每本書讀第一遍的時候，會抱著完全吸收學(xué)習(xí)的態(tài)度，放棄自己的半瓶子水立場，盡量從作者的角度出發(fā)，客觀理解他的表達(dá)內(nèi)容。

／思辨批判／

讀畢，掩卷，真的需要回顧思考這本書的局限性以及作者的偏頗之處。這個過程必須有～

然而這個過程需要廣泛的閱讀、扎實(shí)的積累、以及一定的思維高度。好比前一陣讀韋伯，讀羅素，讀昆德拉，說實(shí)話根本不知道批判從何談起，贊同贊嘆都來不及。

借此契機(jī)，相關(guān)知識領(lǐng)域鋪開來讀，慢慢形成自己認(rèn)知的提升～這一經(jīng)驗(yàn)在藝術(shù)評論方面已有心得，現(xiàn)在可以很快分辨出哪些是膚淺的扯淡，哪些是真知灼見。

／讀書筆記／

我不寫讀后感，不做總結(jié)梳理，可能是我懶吧。但我確實(shí)覺得必要性不大，內(nèi)化的東西再外放，需要一些動力，我目前沒有。但我做三件事：

◎ 一是查生字。好多字簡直是熟悉的陌生人，屢查屢忘，屢忘屢查。開始是記在本上，現(xiàn)在直接記在手機(jī)備忘錄，隔一段時間會復(fù)習(xí)。

◎ 二是查陌生知識點(diǎn)。會百度，也會搜文章。這個是被逼的，記得最初讀歐洲藝術(shù)史的時候都快哭了，年代、事件、人物一律不了解，那時候覺得一本書以兩頁兩頁的進(jìn)度前進(jìn)，不知道何年何月能讀完。

◎ 三是抄寫。覺得有必要熟記的會抄寫。但其實(shí)效果一般，因?yàn)橛洃浟φ娴拇蟛蝗缜?。有點(diǎn)自欺欺人。

／閱讀斷舍離／

我家虎子肯定不同意我的觀點(diǎn)，他拿起來的書就一定會讀完。我開始也是這樣堅持，漸漸發(fā)現(xiàn)是一種執(zhí)念而已。

有些書，雖然開卷了，如果覺得無益，還是應(yīng)該果斷棄。

◎ 第一種情況是真心發(fā)現(xiàn)內(nèi)容不行，比如最近棄的，三島由紀(jì)夫《不道德教育講座》，真不知道絮絮叨叨在胡說什么。還有村上春樹，完全不合拍。

◎ 第二種情況是過時了。比如前幾年棄的王小波的散文集，小波談電影，談時政，它過時了！已經(jīng)失去現(xiàn)實(shí)意義。

◎ 第三種情況比較鬧心，對當(dāng)下的自己無任何幫助，也理解不了，即使是經(jīng)典，那也要棄。也許假以時日還會重讀？

比如老子的《道德經(jīng)》，開始很敬畏的認(rèn)認(rèn)真真抄寫，意欲背誦來著，但在尋找釋義的過程中漸漸困惑，這一句一句高度凝練的話語，有點(diǎn)像古代高級智慧雞湯啊，且不論各位歷史大家們對字義解釋是否一致，就是這沒背景沒解釋的，簡直是隨意怎么理解都可呀。直到有一天，無意中看到機(jī)場播放的成功學(xué)洗腦視頻，道德經(jīng)簡直成了神丹妙藥……罷了，以后再讀吧。

兒子跟我聊，說孔子對四書五經(jīng)類的看法是：斷章取義用的。哈哈哈哈～其實(shí)這正好就是我前面強(qiáng)調(diào)的，沒有一個閱讀思考過程的話，僅僅是結(jié)論，那真是千人千解，盲人摸象。