谷雨的讀書筆記，每天與你分享。

書籍《精進(jìn)》

何為格局？其實(shí)電影《一代宗師》已經(jīng)做了很好的回答，即“看自己、看天地、看眾生”，在此基礎(chǔ)上還可以細(xì)化出四種格局，并從“目標(biāo)”“眼界”“信念”這三個(gè)維度來闡釋以下四個(gè)格局：

零度格局：盲眾“看不見”

目標(biāo)：無目標(biāo)或只追隨當(dāng)下的潮流

眼界：主要是流行文化，以及身邊親友的交流。

信念：以“人生苦短，及時(shí)行樂”等流行文化所潛移默化傳遞的價(jià)值觀為典型。實(shí)際上這類人并無穩(wěn)定的信念，很容易被他人誘導(dǎo)和說服，因而經(jīng)常大喊“毀三觀”。

一度格局：逐利者“看自己”

目標(biāo)：作為精致或粗放的利己主義者，旨在尋求自身利益的最大化。

眼界：與逐利相關(guān)聯(lián)的各種知識和技能，包括對利益機(jī)會(huì)的洞察，同時(shí)兼具比較完整的常識體系。

信念：篤信叢林法則，認(rèn)為每個(gè)人都是逐利性動(dòng)物，且能力越強(qiáng)的人獲得越大的利益。

二度格局：理念人“看天地”

目標(biāo)：“理念人”指為理念而生的人，他們畢生的行動(dòng)就是追求和捍衛(wèi)真理。

眼界：對某個(gè)甚至多個(gè)知識領(lǐng)域有非常深入、系統(tǒng)的鉆研，并常常能提出極具創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。

信念：真理是美的，人生的價(jià)值就在于追尋真理之美，于此相應(yīng)地，必須保持內(nèi)心的誠實(shí)。

三度格局：至善之人“看眾生”

目標(biāo)：以改良社會(huì)、增進(jìn)人類的福祉為最高目標(biāo)。

眼界：往往對他人有很強(qiáng)的同理心，對人類社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀有深刻的認(rèn)知，部分人可能同時(shí)具有某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的知識，兼具理念人的特性。

信念：個(gè)人對整個(gè)社會(huì)富有責(zé)任，應(yīng)該努力地去改善世界，減少世界的苦難和不公，部分人可能有堅(jiān)定的宗教信仰。典型的人物如音樂家、哲學(xué)家、醫(yī)生和偉大的人道主義者。

如果說在零度格局下，盲眾看到的是幻想和噪聲；一度格局下，逐利者看到的是自己的能力和欲望，那么理念人看到的是這個(gè)世界深處的真和美，而至善之人看到的是自我與世界、自我與整個(gè)人類的紐帶。

正如偉大的史懷哲所說：

“人不能只為他自己而活。我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的，而我們和所有的生命都是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系。”

這就是格局。

如果我們從人群中隨機(jī)抽取1111個(gè)人，那么有可能，其中1000個(gè)人是盲眾，100個(gè)人是逐利者，10個(gè)人是理念人，還有1個(gè)是至善之人。當(dāng)然，沒有必要倡導(dǎo)人們都往理念人或至善之人的格局上發(fā)展。因?yàn)椴还苁鞘裁锤窬?，都?yīng)該是從自己的內(nèi)心出發(fā)的選擇。

我們無須期望自己能一步登天，一下子就擁有史懷哲這樣的精神高度，也未必一定要像理念人那樣為人處世，以追求真理為目標(biāo)，畢竟我們大多數(shù)人還是平凡的普通人。而我們只要能在自己現(xiàn)有個(gè)格局的基礎(chǔ)上，再稍微往上走一步，能夠看到一點(diǎn)更大的天地。

谷雨認(rèn)真反思，發(fā)現(xiàn)自己目前在一度格局中，希望在此基礎(chǔ)上能過通過閱讀更多的書籍，積累更多的知識，在追求和發(fā)現(xiàn)真理之美上邁進(jìn)。

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春種一粒谷，秋收萬擔(dān)糧。

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