喬家創(chuàng)業(yè)始祖喬貴發(fā)雖出身貧寒，是在苦難中長大的孤兒，但他自尊自信，為了改變命運(yùn)步入商海。

在從商生涯中，他不畏艱險(xiǎn)，重義守信，一躍成為包頭商界的領(lǐng)軍人物。為使自己創(chuàng)立的基業(yè)能有更大發(fā)展，他非常重視對后輩的教育和培養(yǎng)。

他經(jīng)常教育兒孫要正直淳厚、勤勞儉樸，切不可坐享其成、追求奢華；待人要誠實(shí)守信，與人為善，切不可為富不仁，欺壓窮人……這些家訓(xùn)也成為喬家輩輩傳承的祖訓(xùn)。

在中堂第一代先祖喬致庸不僅是當(dāng)時(shí)商界赫赫有名的大財(cái)東，而且他治家也非常嚴(yán)謹(jǐn)。

為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了六條家規(guī)：

一不準(zhǔn)納妾，二不準(zhǔn)虐仆，三不準(zhǔn)嫖妓，四不準(zhǔn)吸毒，五不準(zhǔn)賭博，六不準(zhǔn)酗酒，要求喬家在中堂的子弟嚴(yán)格執(zhí)行。

當(dāng)時(shí)處于封建社會(huì)，豪門富賈多妻妾成群，而喬家卻定了“不準(zhǔn)納妾”的家規(guī)，可見喬致庸治家之獨(dú)特。喬致庸一生共娶過六位夫人，皆為續(xù)弦。

喬家族人眾多，日常事務(wù)繁雜，雇傭有很多仆人。喬家對待仆人很寬容，不僅保證傭人吃得飽、穿得暖，還很尊重傭人，遇有過失，也不惡語相加，更不打罵虐待，違者會(huì)受到家規(guī)追究處罰。

喬在中堂女仆都雇傭已婚婦女，不用小姑娘。喬家的小伙計(jì)來喬家后，也讓他們在空余時(shí)間與少爺們共同學(xué)習(xí)，很多伙計(jì)在喬家干上幾年活，還學(xué)到了很多知識(shí)，出色的還被派往包頭字號當(dāng)伙計(jì)。

喬家按年付給仆人工資，高低不等，女傭中奶媽最高，每年在80兩左右，男傭中大廚師最高，每年約100兩左右，其余的40～60兩不等，最低還有20元兩。教師、拳師、賬房總管薪金都很高，估計(jì)在200～500兩之間。仆人不僅能按時(shí)領(lǐng)到薪金，而且在逢年過節(jié)還另有賞賜，把面、肉、柴、煤等按時(shí)送到各個(gè)傭人家中。

喬致庸告誡兒孫注重勤儉節(jié)約，不能貪圖享受祖輩留下的財(cái)富。

他常說：“有錢不能浪費(fèi)，浪費(fèi)則對錢不敬，不敬則得罪錢，得罪錢則受窮。”

還親自撰寫了對聯(lián)，掛在內(nèi)宅門上用以教育后人，內(nèi)容為:“求名求利莫求人，須求己。惜衣惜食非惜財(cái)，緣惜福?！彼J(rèn)為經(jīng)商處事要以“信”為重，其次是“義”，最后才是“利”。

他教育兒孫要以誠信服人，在與相與及其他店鋪合作中，注重義氣，不欺騙、不哄騙，不掙昧良心的錢。

他把《朱子治家格言》刻在明樓院的屏門上，作為在中堂的治家準(zhǔn)則。在兒孫們犯錯(cuò)后，喬致庸會(huì)嚴(yán)加訓(xùn)教，令他們跪地背誦，直到其對所犯錯(cuò)誤真正明白悔悟，方可離開。

他經(jīng)常提醒子孫要戒驕、戒貪、戒懶；做人要“氣忌燥、言忌浮、才忌露、學(xué)忌滿、膽欲大、心欲小、知欲圓、行欲方。”“為人做事怪人休深，望人休過，待人要豐，自奉要約，恩怕先益后損，威怕先緊后松。”這些教誨對子孫的立身處事有很大影響，也使喬家商業(yè)走向輝煌。

喬映霞主持在中堂家務(wù)時(shí)，曾給兄弟11人各立齋名，以期勉勵(lì)警示，如“不泥古齋”、“知不是齋”、“日新齋”、“昨非今是齋”、“不得不免齋”、“時(shí)代齋”、“習(xí)勤齋”等，并要求“映”字輩的弟兄團(tuán)結(jié)起來，守住這份來之不易的家業(yè)并能不斷發(fā)揚(yáng)光大。

喬家其他堂也皆有各自的治家之道，如保和堂要求子孫先學(xué)會(huì)做人再講做事，做人要正派正直，載德厚人，做事要講求誠信，刻苦努力。

保元堂第一代先祖喬超五，不像在中堂一樣精于經(jīng)商，但更注重讀書求仕，期望能通過仕途為國效力，光宗耀祖。受其影響，保元堂很多子弟致力讀書，步入仕途。

當(dāng)時(shí)社會(huì)上對喬家曾有這樣的評論：“在中堂有錢，保元堂出人。” 保元堂也注重家教家風(fēng)的樹立，保元堂的家風(fēng)決定了家中的藏書十分豐厚，據(jù)家人回憶曾藏有《永樂大典》全書，還有萬明傘、朝服、官冒、名人字畫、天文鐘、瓷器、古玩等物。

保元堂要求晚輩對長輩重孝道，長輩對晚輩重開導(dǎo)。喬氏家族的子女們在良好的家規(guī)家風(fēng)熏陶下，大多正直誠信，樂善好施，進(jìn)步開明，備受外界贊譽(yù)。

喬家大院院內(nèi)的家訓(xùn)頗值得一讀。

喬致庸(1818―1907)字仲登，清代山西祁縣人，喬家第三代、第四位當(dāng)家人，著名晉商，人稱“亮財(cái)主”。

嘉慶二十三年，喬致庸出生于山西祁縣的一個(gè)商賈世家，父親是喬全美，幼年父母雙亡，由兄長喬致廣撫育長大。

少年時(shí)期因兄長病故，喬致庸棄學(xué)從商，開始掌管喬氏家族生意。在他執(zhí)掌家務(wù)時(shí)期，喬氏家族事業(yè)日益興盛，成為山西富甲一方的商戶。其下屬復(fù)字號稱雄包頭，有“先有復(fù)盛公，后有包頭城”的說法。另有大德通、大德恒兩大票號遍布中國各地商埠、碼頭。

至清末，喬氏家族已經(jīng)在中國各地有票號、錢莊、當(dāng)鋪、糧店200多處，資產(chǎn)達(dá)到數(shù)千萬兩白銀。喬致庸本人也被稱為“亮財(cái)主”。

喬致庸曾先后娶過六個(gè)妻子，因喬門中有不許納妾的家規(guī)，都是續(xù)弦。

育有六個(gè)兒子，十一個(gè)孫子，其中三兒子喬景儼在喬致庸晚年時(shí)當(dāng)家（電視劇中的陸玉菡是虛構(gòu)的，6妻中沒有陸氏，6妻留下6子11孫）。

喬致庸待人隨和，講究誠信為本、“以德經(jīng)商”。喬致庸一生做出諸多善行。光緒三年天遭大旱，喬致庸開糧倉賑濟(jì)災(zāi)民。光緒三十二年，喬致庸去世，終年89歲，他是喬家門中最長壽的人。

19世紀(jì)中后期，由于連年戰(zhàn)亂，清王朝逐漸走向衰落，大量白銀外流。喬致庸一改以往不治家宅的傳統(tǒng)，于同治初年（1862年）開始在家院附近購置地皮，大興土木，修建了規(guī)模龐大的宅院，即著名的“喬家大院”，至今保存完好，是山西民居的代表，被專家學(xué)者譽(yù)為“清代北方民居建筑的一顆明珠”。