云龍山一向被認(rèn)為是徐州的風(fēng)景名勝之冠，不僅古跡眾多，而且景色怡人，聞名遐邇的放鶴亭、歷史悠久的興化寺、文化積淀深厚的大士巖均坐落于第一節(jié)山峰，每一處古跡都會(huì)讓人遐思、讓人流連、讓人忘返。

1600年前，云龍山頂僅是一個(gè)7米見方的小平臺(tái)，東晉末年郭緣生《述征記》：“彭城南二里，即石佛山，頂方二丈二尺?！焙髞?lái)，山頂平臺(tái)越修越大，如今平臺(tái)面積近400平方，是東晉時(shí)期的8倍。

云龍山因蘇軾守徐寫下《放鶴亭記》而名聞天下，清代詩(shī)人李芬寫到：“徐者必登云龍而臨眺，訪放鶴之遺蹤，讀文忠公記”，《放鶴亭記》為云龍山增添了濃筆重彩，文章膾炙人口，引人入勝，“春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，把云龍山介紹得令人向往，儼然一處風(fēng)景名勝。

1947年2月的放鶴亭

1947年2月的放鶴亭

1947年2月的云龍山，一座白塔立于高臺(tái)之上

1947年2月的放鶴亭

1947年2月的云龍山

1947年2月的飲鶴泉

云龍山今貌

御碑亭△

乾隆《放鶴亭記》御碑考證

御碑亭里的乾隆《放鶴亭記》古碑，銘牌介紹文革期間遭到破壞，其實(shí)不然，此碑被有心人抬到山下秘密保存，今漏出水面，被點(diǎn)石園周慶明先生收藏。

點(diǎn)石園乾隆手書《放鶴亭記》御碑△

乾隆時(shí)期碑帽和碑身多為一體、整碑具有簡(jiǎn)潔大方的御制特點(diǎn)。

國(guó)內(nèi)同期乾隆御碑

同期的宿遷皂河鎮(zhèn)乾隆御碑，碑帽碑身為一體（當(dāng)時(shí)宿遷屬徐州管轄）△

此碑背面刻有乾隆1757年第一次下榻宿遷皂河鎮(zhèn)所題寫的御筆詩(shī)文《安瀾龍王廟六韻》:"皇考勤民瘼，龍祠建皂河，層甍臨聳壩，峻宇鎮(zhèn)回渦，毖祀精誠(chéng)達(dá)，安瀾永佑歌，彭城將往閱，宿頓此經(jīng)過，捍御方多事，平成竟若何，所希神貺顯，沙刷輯洪波?！蔽闹刑岬搅诵熘?。

此后，乾隆南巡又寫下《安瀾龍王廟疊舊作韻》、《安瀾龍王廟再疊舊作韻》和《安瀾龍王廟三疊舊作韻》。

皂河鎮(zhèn)乾隆御碑，簡(jiǎn)潔大方，碑帽碑身為一體△

乾隆皇帝六下江南，四過徐州。1757年第一次到徐州，就在云龍山上手書《放鶴亭記》，隨后這塊御碑就立在云龍山頂，乾隆如此喜愛蘇軾詩(shī)文，御制碑刻不按照要求雕刻，做成一塊普普通通的碑刻，相關(guān)人員難道不怕殺頭之罪？現(xiàn)御碑亭中的古碑說(shuō)是御碑，缺少御碑形制特點(diǎn)，難能讓人信服。

杭州塘棲鎮(zhèn)乾隆御碑，簡(jiǎn)潔大方，碑帽碑身為一體△

從70年前的照片中可以看到御碑亭比現(xiàn)在的亭子要高，完全可以立放3米多高的《放鶴亭記》御碑。

2018年5月，周慶明、程建安、孔伯祥、薛傳偉等共同考察點(diǎn)石園乾隆御碑。

2018年5月，周慶明、程建安、孔伯祥、薛傳偉等共同考察點(diǎn)石園乾隆《放鶴亭記》御碑。

乾隆特別崇拜蘇軾，來(lái)徐州曾寫下：《放鶴亭歌》《題放鶴亭》《試衣亭用蘇軾韻》《試衣亭再用蘇軾韻二首，前章詠古，后章即事，反前詩(shī)意》《登黃樓作》《再題黃樓用蘇軾韻》《題黃樓再疊蘇軾韻》《黃茅岡戲成口號(hào)》《蘇堤》等，并御書放鶴亭匾。

70年前的云龍山老照片，有高亭有白塔，有供游客休憩的躺椅、茶桌，還有穿戴普通的百姓、衣冠整齊的先生等，那時(shí)的綠化、環(huán)境顯然無(wú)法和現(xiàn)在相比……