【原文】黃帝曰：少陰獨(dú)無腧者，不病乎？

歧伯曰：其外經(jīng)病而藏不病，故獨(dú)取其經(jīng)于掌后銳骨之端。其余脈出入屈折，其行之徐疾，皆如手少陰心主之脈行也。故本腧者，皆因其氣之虛實(shí)疾徐以取之，是謂因沖而瀉，因衰而補(bǔ)，如是者，邪氣得去，真氣堅(jiān)固，是謂因天之序。

【譯文】黃帝說：手少陰心經(jīng)獨(dú)無腧穴，就不生病嗎？

岐伯說：它行于四肢及淺表的部分有病，而心臟本部無病。所以，當(dāng)手少陰心經(jīng)的外經(jīng)有病時(shí)，取心經(jīng)在掌后銳骨之端的神門穴針治。其余各條經(jīng)脈的出入屈折及脈氣運(yùn)行的快慢，都象手少陰經(jīng)、心包絡(luò)經(jīng)那樣。所以，屬于某經(jīng)的腧穴，都應(yīng)根據(jù)該經(jīng)脈氣的虛實(shí)疾徐而選用它，也就是所謂因其充盛而瀉之，因其衰弱而補(bǔ)之，如此，則邪氣可以除去，真氣得以堅(jiān)固，這就叫做憑借上天的次序。

【說明】本節(jié)論述的是手厥陰心包經(jīng)的運(yùn)行問題，手少陰之無腧穴者，謂精神內(nèi)藏，不為各經(jīng)轉(zhuǎn)輸其血?dú)?，而少陰之?jīng)脈，亦從外而循于內(nèi)也。故外感于邪，獨(dú)取掌后銳骨之神門穴，蓋病在外經(jīng)而臟不病也。此即現(xiàn)代所謂冠心病是也。其余手足十二經(jīng)脈之出入屈折，行之疾徐，皆如手少陰心主之脈行，蓋言十二經(jīng)脈相同，非少陰之獨(dú)無腧穴也。故取少陰之本腧者，皆因其真氣之虛實(shí)以取之，而不因于邪也。因心氣之盛而沖者瀉之，心氣之衰者補(bǔ)之，蓋精神內(nèi)藏，臟正堅(jiān)固，邪在外經(jīng)而不傷于內(nèi)，故止因真氣之盛虛，而補(bǔ)瀉其輸也。