早上在百度新聞上看到這么一則高考新聞，某省一考點(diǎn)一位考生，在7號(hào)下午數(shù)學(xué)開考10分鐘后，擅自棄考沖出考場(chǎng)，結(jié)果被門口保安攔下，于是奇葩的一幕出現(xiàn)了?？忌挷徽f立刻倒地，當(dāng)在場(chǎng)的安保工作人員向他詢問原委時(shí)，他又哭又笑，一句話不說，幾近精神崩潰。

      這孩子很值得同情，因?yàn)樗菬o辜的。何為無辜？冰凍千尺非一日之寒。一個(gè)孩子，如果不是在他十幾年的成長(zhǎng)過程中，他的父母親朋，老師同學(xué)，對(duì)他的脆弱，還有在他身上存在的種種人格缺失，視而不見，聽之任之，怎么至于讓他在學(xué)業(yè)上如此不堪一擊 ，以至于連一場(chǎng)同齡的孩子們都能正常參與也必須參與的一次重要考試不戰(zhàn)而逃呢？

       對(duì)有孩子的朋友來說，千萬不要把發(fā)生在這個(gè)孩子身上的事兒僅當(dāng)茶余飯后的笑談。家教無小事，成長(zhǎng)也無小事。

       父母是孩子的第一任老師，孩子走進(jìn)校園，走進(jìn)社會(huì)，學(xué)習(xí)也好，性格也好，人品也好，在他們身上表現(xiàn)出來的種種個(gè)性，都與其家庭氛圍的長(zhǎng)期熏陶，與家長(zhǎng)的言傳身教密切相關(guān)。所以，你想培養(yǎng)什么樣的孩子，那必須從自我做起，這是育兒常識(shí)中的常識(shí)，底線中的底線，技巧中的技巧。中國(guó)哲學(xué)泰斗馮友蘭先生的紀(jì)念館與我們隔河相望，相信唐河籍的老鄉(xiāng)中不少人也前去參觀過。老鄉(xiāng)們從馮友蘭先生的非凡經(jīng)歷中看到了什么？

   首先馮友蘭高在智商。他6歲入私塾讀書；16歲以初試第二、復(fù)試第一的好成績(jī)考入了當(dāng)時(shí)省會(huì)開封的中州公學(xué)；20歲考入北京大學(xué)；28歲博士畢業(yè)回國(guó)任中州大學(xué)教授。其次，馮友蘭富有才華。他30多歲出版《中國(guó)哲學(xué)史》被認(rèn)為是真正意義上的完整的中國(guó)哲學(xué)史，具有劃時(shí)代意義；他撰寫的西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑文內(nèi)涵豐富、寓意深遠(yuǎn)，被認(rèn)為是中國(guó)革命史、教育史上的一座豐碑。

     最后，馮友蘭帥在行動(dòng)。他30多歲就協(xié)助羅家倫管理清華大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了清華大學(xué)的教育獨(dú)立，并在清華設(shè)立研究院，確立了教授治校；他曾擔(dān)任清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，使清華學(xué)派在當(dāng)時(shí)全國(guó)高校文科當(dāng)中獨(dú)樹一幟；他在西南聯(lián)合大學(xué)期間全面地參與了西南聯(lián)合大學(xué)的管理工作，為西南聯(lián)合大學(xué)在中國(guó)教育史上乃至世界教育史上創(chuàng)造奇跡貢獻(xiàn)了重要力量。

    馮友蘭的“高富帥”形象和成功人生，從某種意義上來講，首先得益于他生長(zhǎng)在一個(gè)殷實(shí)的書香家庭環(huán)境當(dāng)中。如果說，良好的家庭環(huán)境還只是馮友蘭成才的外部條件，那么，以培養(yǎng)讀書人為教育目的，從小就給馮友蘭輸入“耕讀傳家”信念的行動(dòng)就是他的父母對(duì)其進(jìn)行家庭教育的真正開始。耕讀傳家、成為讀書人，這些信念的從小播入，在一定程度上決定了馮友蘭兄妹的日常行動(dòng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、優(yōu)秀性格和成功命運(yùn)。

   馮友蘭接受的家庭教育以中學(xué)為主，新學(xué)為輔，核心在于“打下了扎實(shí)的中文底子”

    馮友蘭的父親馮臺(tái)異曾高中進(jìn)士，是家中功名最高的，對(duì)于深愛儒家傳統(tǒng)文化熏陶的他深知中文功底在一個(gè)人成才道路上的重要性。在母親的堅(jiān)持和督促下，加上馮友蘭的刻苦用功，一個(gè)不足十五歲的少年，已經(jīng)背誦了中國(guó)儒家文獻(xiàn)中最重要的四書五經(jīng)，還加在大量中國(guó)歷代優(yōu)秀的古文著作，同是也涉獵了一些當(dāng)時(shí)的新學(xué)知識(shí)。這種傳統(tǒng)家學(xué)的滋養(yǎng)，使馮友蘭終身受益無窮。

     注重學(xué)習(xí)方法的科學(xué)性和教養(yǎng)方式的有效性是馮家家庭教育的一大特色。馮友蘭母親根據(jù)三個(gè)子女過去的讀書情況分別為他們制定了不同讀書計(jì)劃。她讓馮景蘭從《詩(shī)經(jīng)》讀起，馮沅群開始讀《四書》，而讓馮友蘭開始讀一些內(nèi)容更加深?yuàn)W的典籍。而且她還懂得“正強(qiáng)化”在教育子女讀書學(xué)習(xí)方面的意義，會(huì)用正確的方法激勵(lì)子女的學(xué)習(xí)積極性。舉個(gè)例子，馮友蘭的母親有一個(gè)方法是孩子們每讀完一冊(cè)書，必然給煮兩個(gè)雞蛋或者買一塊五香牛肉作為獎(jiǎng)勵(lì)，這種教育方法取得了很好的效果。

      馮友蘭父母能把自己的子女都培養(yǎng)成各自領(lǐng)域的尖端人才，說明他們的確有一套自己的家庭教育方略。馮友蘭父母可以說是以身作則、教育子女的典范。父親還在世時(shí)，就常常出題要馮友蘭兄妹定文章，并教導(dǎo)他們寫文章不可堆砌辭藻、空疏無用，而要“文以載道，”要“觸景生情，即物見志?！敝匾氖?，父親并非只是給子女提出要求，同時(shí)也是給自己提出要求。因?yàn)椋葘⒆约骸拔囊暂d道”的文章拿出來給子女們做示范，要求子女做到的事情，作為父親首先做到，這種身教的方式使其家庭教育效果大大增強(qiáng)。

    其實(shí)，不只父親如此，馮友蘭的母親更是在教育子女的過程中踐行“以身作則”的理念。為了培養(yǎng)子女仿真負(fù)責(zé)、踏踏實(shí)實(shí)的能力，馮母自己首先就勇于擔(dān)當(dāng)、能干實(shí)事。

     從馮友蘭所受的家庭教育中，我們可以看出馮友蘭少年時(shí)代不僅僅從傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，而且歉收了傳統(tǒng)以外的新事物，這也是馮氏兄妹后來能成才的重要原因之一。同時(shí)，也可看出根深蒂固的家庭影響成為頂尖人才事業(yè)生涯的基礎(chǔ)。馮氏家庭，代代人都以書為伴，他生在一個(gè)書香四溢的文明家庭。

       育人，要點(diǎn)亮孩子的心燈，第一位點(diǎn)燈人，就是孩子的爸爸或媽媽。