東漢是中國書法從實用藝術(shù)向?qū)嵱眉媸闱閮蓷囆g(shù)發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是隸書字體和書體共融，完成隸書審美藝術(shù)的轉(zhuǎn)換階段。四川蘆山縣出土的《趙儀殘碑》,刊刻于東漢末期。該碑書法方峻樸率，嚴(yán)整古穆，于平淡之中透露出一股自由不拘、瀟灑隨意的自然韻致。作為東漢隸書書風(fēng)逐漸走向成熟時期的代表作品，《趙儀殘碑》以其獨特的藝術(shù)形式，自然忠實地記錄和展現(xiàn)了中國漢字演進(jìn)歷史中漢字由篆而隸、由隸而楷嬗變發(fā)展的全過程，為研究東漢書法藝術(shù)和文字發(fā)展提供了珍貴的實物佐證，其高亢激越、直抒胸懷的書法風(fēng)尚，在中國書法藝術(shù)特定的歷史 時空閃爍著特殊的藝術(shù)光華

《趙儀殘碑》原石

一、弁言

漢代是由篆書向隸書過渡的歷史階段，其書法中最具典型意義的是碑刻隸書，陣容龐大，風(fēng)格各異。簡便快捷的隸書，不但發(fā)展成熟，而且上升為占主導(dǎo)地位的通行字體。從此，以象形意 味為主體特征、屈曲繁復(fù)的古文字時代宣告結(jié)束，開創(chuàng)了今文字時代的新紀(jì)元。漢代隸書的發(fā)展進(jìn)程總體上可分為兩大時期：西漢為成熟期，東漢為鼎盛期。東漢盛行樹碑立傳之風(fēng)，尤以桓、靈 兩朝為最。作為官定文字的隸書，因之步入了燦爛輝煌的時代， 出現(xiàn)了流派紛呈、風(fēng)格殊異的歷史局面?？淌沃聘鶕?jù)實用的需要而選擇，并書寫特定的文辭，因而書寫風(fēng)格差異較大。東漢后期是隸書成熟階段，由于文化名人，書吏的不斷加工、美化，整個社會書法水平普遍提高，加之造紙術(shù)的發(fā)明，開拓了簡牘狹窄局促的筆陣戰(zhàn)場，從此筆勢揮用，不受拘束，使眾多碑刻各具風(fēng)神，形成不同的氣象。

《趙儀殘碑》

《趙儀殘碑》的出土對四川文物歷史和書法藝術(shù)的研究具有 重要的歷史價值。此碑刻相關(guān)資料可與史書相印證，并可以補記 、史書之缺。另外，該碑刻立于東漢晚期，碑刻的各種固定模式尚已形成，但是該碑的刻制、文辭、書法等別具一格。同時，由于《趙儀殘碑》資料公開發(fā)表時間較晚，對照何應(yīng)輝《中國書法全集》(秦漢刻石卷)蘇士澍《中國書法藝術(shù)·秦漢》(第二卷)、華人德《中國書法史》(兩漢卷)和高文《漢碑集釋》,目前國內(nèi)外多數(shù)漢碑文獻(xiàn)資料中均尚未收錄。一定時代的書法主體審美思想和審美意趣必然受到該時代的經(jīng)濟、政治、文化、宗教等各方面的影響與制約。作為實物資料，此碑記錄和展現(xiàn)了中國漢字演進(jìn)歷史中漢字由篆而隸、由隸而楷嬗變發(fā)展的全過程。該碑的發(fā)現(xiàn)，對研究東漢碑刻的形制、刊刻、書法、文辭等方面具有十分重要的文化歷史價值。

二、《趙儀殘碑》釋考

東漢經(jīng)濟繁榮，農(nóng)業(yè)發(fā)展，武功既盛，文事也隆，冶煉技術(shù)提高，鐵器廣泛應(yīng)用，加之“世以厚葬為德，薄終為鄙”厚葬之風(fēng)盛行，官無尊卑，無老紡皆可劃碑記載。因重碑事，漢人立碑，輒請文學(xué)家撰文，書法家書丹，銘刻高手鐫石，所制碑刻往往絕妙。至桓、靈帝時期，漢碑的精美程度已達(dá)釗厲吏史高峰，故《趙衩殘碑》實應(yīng)歸功于時代的造就。

《趙儀殘碑》鐫刻于東漢建安十三年(208)十一月。2000年6月，出土于四川省蘆山縣姜城遺址中。其碑陽、碑陰均刻有銘文碑額缺失，出土之時碑己鑿斷為三塊殘石。其尺寸(長、寬、厚)分別為：112厘米、53厘米、30厘米；115厘米、50厘米、30厘米；115厘米、53厘米、30厘米。三塊殘石經(jīng)過拼接，大體可窺全貌。其碑陰及正面均刻有銘文，字體均為隸書。碑刻正面銘文字體較小、字口較淺。同時，碑體石質(zhì)較差，風(fēng)化嚴(yán)重，銘文字跡已漫漶不清，特別是第三塊剝蝕尤為嚴(yán)重，字形已 不可辨。然碑陰隸書五列一百余字保存甚為完好，字口清晰，有 如新刻，依拓本釋文并斷句如下：“漢故屬國都尉楗為屬國趙君 諱字臺公、在官清亮，吏民謨念，為立碑頌，遭謝酉張除反，愛傅 碑在泥涂、建安十三年十一月廿日，癸酉，試守漢嘉長蜀郡臨邛 張河字起南，將主薄文堅、主記史邯伍、功曹口口，掾史許和、楊 便、中部口度邑郭掾、盧馀、王貴等，以家錢雇飯石工劉盛復(fù)立， 以示后賢?！笔份d蜀郡屬國，別領(lǐng)朱提、漢陽二城。東漢靈帝中平 六年(189),廢蜀郡屬國，置漢嘉郡。由釋文可知，此碑主要記載 了蜀郡屬國都尉趙儀善政于民的德治。

《趙儀殘碑》

《趙儀殘碑》文字大小懸殊，大者有6厘米，小的僅3厘米。 碑文橫無行，豎列也顯得不規(guī)范。書法風(fēng)格上，既不屬于《張遷碑》《西狹頌》之雄強厚重，亦不似《曹全碑》《史晨碑》之陰柔嫵正媚，更不似《禮器碑》《乙瑛》諸碑所呈現(xiàn)出的廟堂氣息。更多的表形現(xiàn)出一種隨意性，波折明顯。此碑章法及書法風(fēng)格與漢碑的常制 有所不同，字體也有別于同期碑刻，多以方筆起頭，隸書中的 波三折之態(tài)并不十分夸張，而更多的體現(xiàn)出平正，于平和中又略 體現(xiàn)出狂放之氣。從章法布局看乃橫無行、豎有列，字體大小錯 落，長短不一，字體寬度在4-6厘米之間，高度約2—7厘米之 間，富含自由不拘的跳躍式風(fēng)格。而其中又不乏動感中的韻律， 亦不難看出帶有楷書的一些特征。同時，有些字有明顯的簡筆現(xiàn) 象。所以，《趙儀殘碑》應(yīng)是東漢隸書向楷書過渡時期的代表作

三、《趙儀殘碑》書法鑒評

東漢時期，是書法走向自由和標(biāo)立中國書法傳統(tǒng)的時期。東漢時期，石刻藝術(shù)得到迅速發(fā)展，碑刻形制開始形成，并朝多元化方向發(fā)展。銘文石刻不僅在數(shù)量上逐漸增多，在碑文方面也有變化，文字?jǐn)?shù)量急劇增加，內(nèi)容也更加詳盡繁冗。同時，東漢道家思想盛行，情感在文人意識中逐漸成為精神世界中的重要內(nèi)容，書法亦逐漸成為表現(xiàn)人的精神品格和情感的方式之一。書法藝術(shù)在東漢中期以后得到了大發(fā)展，東漢和帝之后經(jīng)學(xué)漸趨式微，在文藝意識形態(tài)追求內(nèi)在的精神世界，開創(chuàng)了“為美而美”的時代，文字?jǐn)[脫其實用功能而成為一種審美價值載體。此時出現(xiàn)了專門的書法理論著作，書法實踐在理論的指導(dǎo)下更加自覺地向前發(fā)展。以隸書、草書為代表的書藝，其發(fā)展迅速與流行之廣，更使得習(xí)文者在對文字相當(dāng)熟稔，掌握應(yīng)用非常自如后又進(jìn)一步產(chǎn)生審美觀照，從而使得書法藝術(shù)的地位逐步建立。

《趙儀殘碑》

漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，儒家的道德規(guī)范及 審美需求，對文字實用性的功力要求，決定了漢代書法的美學(xué)風(fēng) 格，造就了嚴(yán)謹(jǐn)整飭、中庸規(guī)矩的隸書文字特征。正是因為隸書 的這種風(fēng)格成就其作為文字存在的社會意義。以此種實用為目 的而形成的隸書，后經(jīng)儒家的演化，最終成為儒家倫理教化的工 具。藝術(shù)之與政治，書法作為藝術(shù)的特殊形式的一種，由于其天 生的與實用書寫共生式的交互影響，又因為其具有廣泛的群眾 基礎(chǔ)，因政治的功用性的干預(yù)使得書法藝術(shù)在其發(fā)展過程中無 論是字體和書體，甚至?xí)ǖ膶徝廊∠虻扔绊憫?yīng)該是十分巨大的。漢隸樸拙敦厚之風(fēng)鮮明濃重，是其繼承、保留篆書的質(zhì)樸古厚所呈現(xiàn)出的內(nèi)在神情。隸書在兩漢中晚期初步定型以后開始了修飾裝扮?！囤w儀殘碑》無論從對趙儀的頌揚，政績的陳述上，還是文辭的寫作，書與文的結(jié)合，書體的設(shè)計，石刻整體的安排布置等方面，都嚴(yán)格遵循、體現(xiàn)著儒家的改治思想和審美規(guī)范 表現(xiàn)以樸實簡練的文筆來記述賢達(dá)的經(jīng)世善政。并以方正雄健疏宕的書法給予表現(xiàn)，體現(xiàn)了儒家之“文質(zhì)兼美的美學(xué)理

《禮器碑》

東漢中晚期的碑刻隸書最覓其“藻飾”之功?？惕彽奈淖?，量以刀代筆，但技藝嫻熟，大多能夠做到行筆流暢，點畫準(zhǔn)確，其文字造型與章法布局也經(jīng)縝密的規(guī)劃，故能緊傷嚴(yán)整，靈便生動。漢代書法以“麗”為美，以“勢”為尚，雖不能完全涵蓋兩漢時期書法的整體風(fēng)貌，但放置特定的時代環(huán)境之中，正是那一時期主體文化精神所共有的?！囤w儀殘碑》鐫刻于東漢末期。此碑書法風(fēng)格方峻樸率，嚴(yán)整古穆，用筆以方為主，點畫精密而流美，結(jié)字方整 而典雅，章法上也是橫無行、縱有列，字體之大小、長短參差錯落，但字與字之間皆有一定留白，整體上顯得疏落散逸，率意質(zhì) 樸。然以其文多訛字，當(dāng)是不諳六書的民間書手所為，也正因為此，反而使該碑于平淡之中透露出一股自由不拘、瀟灑隨意的自 然韻致。作為東漢隸書成熟期的代表作品，《趙儀殘碑》依然堅持和保留了漢代思想與審美偏好的方正古樸書體。其書法方正古 健，點畫之中滲透篆籀之意，粗獷俊朗，充盈獨特的陽剛之美。

《禮器碑》

在結(jié)體上，此碑刻結(jié)字因字立形，體勢不拘，或取橫勢縱勢、 或長中見方、方中寓圓，講求點畫的避就、呼應(yīng)和偏旁的參差錯 落等。在平正的格調(diào)中變化多姿，相映成趣，可謂有法中無法，無 法中有法。用線有似《禮器碑》之基調(diào)，厚勁方嚴(yán)，布白大方，以凝 重渾厚，方整樸茂為主要特征。在凝整的字體中力求變化，通過 間架分析比較，頗見疏密運用之妙和天然之意趣。細(xì)觀此碑的內(nèi) 部空間多以疏朗為主，線條位置交接多是以方折搭接，造型方正，似有《張遷碑》的生拙之趣。殘存文字以其字形分類總體呈方 形，橫畫與橫畫之間間隔寬大，字跡清晰明朗、粗狂雄強；筆畫安 排橫平豎直，扎實停勻，極講究整體的對稱平衡，形體方正飽滿， 內(nèi)松外緊。每個字的縱橫坐標(biāo)上都有一個明確的位置，形成一種 秩序，將獨立分散的單字統(tǒng)攝起來，組成一個整體。但是這種秩 序化的形式比較杲板，因此，另辟蹊徑，對漢字結(jié)體加以變形，對 字距行距加以調(diào)控，有意識地強化疏密對比，密不通風(fēng)，疏可走 馬。讓各部分造型元素都處在相互對比的關(guān)系之中，由此造成整 體的感覺。從整體氣勢看，《趙儀殘碑》善于把微妙的矛盾通過各 種走向的線條來相互牽引，達(dá)到“貌實意虛”“疏宕”的審美境界； 全篇整體視覺效果卻不乏生動多姿，其方筆、圓筆風(fēng)格位置上的 參差協(xié)調(diào)了布局，方勢字組位于碑的右部、下部及左部，如此形 成方與圓的互補、映襯，也實現(xiàn)了整體上的變化與統(tǒng)一。這可以看作是局部“缺失”而整體完美的又一實例。

《張遷碑》

《趙儀殘碑》方整雄偉氣勢博大，雄邁而靜穆，于方正之中見沉靜，于雄邁之中見虛和，正是其書體造型勢方意圓，剛中有柔，雄強疏宕，靜中有動的特點變?yōu)槠湔路ǖ男蹨啿┐蟮於藞詫嵉谋憩F(xiàn)基礎(chǔ)。透過《趙儀殘碑》章法的茂密雄強，外疏內(nèi)密，書體的敦厚穩(wěn)重，外剛內(nèi)柔，體現(xiàn)出雄偉而靜穆，茂密而疏宕，古勁而虛和的陽剛之力與陰柔之氣的和諧統(tǒng)一，是中國古典美學(xué)思想的完美體現(xiàn)。其章法方整雄偉，書體的靜穆虛和，則又體現(xiàn)了孔子“文質(zhì)彬彬，然后君子”的完美人格標(biāo)準(zhǔn)。儒家思想及其審美觀念與古代樸素的辯證思想，乃是生成《趙儀殘碑》書法藝術(shù)“靜穆虛和”美學(xué)風(fēng)格的筋骨，是建構(gòu)起《趙儀殘碑》豐富多彩的古典藝術(shù)審美內(nèi)涵的梁柱。

《張遷碑》

總之，《趙儀殘碑》雖為成熟典型的民間隸書，但其結(jié)體之中不僅融入了篆法圓通古勁的筆意，顯露楷書方整穩(wěn)健的造型。正 是因為其結(jié)體隸中有篆、隸中有楷，故而其結(jié)體呈現(xiàn)出勢方意 圓、靜穆雄邁、寬博遒古、雄強疏宕的美學(xué)特征。篆法、隸意、楷形 三者之間有機融合，生動的表現(xiàn)，共同形成了《趙儀殘碑》別具體格，不落俗格的美學(xué)意蘊?！囤w儀殘碑》髙古樸茂，方勁雄厚，書體兼而有之，大氣程度不亞于《石門頌》,表達(dá)了一種壯美的氣勢；其結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，氣象嵯峨，為漢碑中之雄強者。以其獨特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了華夏民族的文明史實和審美意識。其遒勁豪邁、雄奇激越的陽剛氣概，在特定的歷史時空閃爍著特殊的光華，為中國書法藝術(shù)史和四川古代藝術(shù)史增添了光輝的一頁?！囤w儀殘碑》繼承了古隸的率意性與篆書的簡潔性用筆，反映出漢字和書法 發(fā)展史上由篆而隸的發(fā)展過程；同時，表現(xiàn)為符號化、造型化和 裝飾意味及用筆上的抒情與開合，具有了明顯的節(jié)奏感、運動感，體現(xiàn)了書刻者書法表現(xiàn)意識的進(jìn)一步覺醒。