人生也如此，浮生如斯，情至極致。若邂逅一首好詞，如同在春之暮野；若邂逅一個(gè)人，眼波流轉(zhuǎn)，微笑蔓延，黯然心動(dòng)；若邂逅一套心儀的太極拳，修身養(yǎng)性，蕩滌心靈，定是上蒼的眷顧。太極，仿若人生之牽絆，生命過(guò)往中的伴侶，正如有人所說(shuō)，不管你把我放在哪里？我都會(huì)把你放在心里最溫暖妥帖的位置，輕輕收藏。

提及太極，仿佛打開(kāi)回憶閘門(mén)，那星星點(diǎn)點(diǎn)的記憶，串成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈接，一經(jīng)搜索，便生成所有的影像資料。那數(shù)年與太極承載的故事，記錄著太極的歲月印跡。我知道，美好的事物，都是從初相見(jiàn)起，其過(guò)程的美好亦如太極美妙的旋律，總在愛(ài)戀她的人身上留下流年的輪廓，那些為她付出真情的拳者，自會(huì)在心中裝著摯愛(ài)，刻上烙印，用一顆滾燙的心融進(jìn)在太極的招式之中，每招每勢(shì)都飽含深情，這是一片誠(chéng)意使然，是維護(hù)太極的尊嚴(yán)。

要想修好太極，需少說(shuō)多練。說(shuō)出真理，不如做出真理?，F(xiàn)在，會(huì)說(shuō)太極的人太多，諸如太極文章說(shuō)，太極著作說(shuō)，太極爭(zhēng)鳴說(shuō)，教拳者說(shuō)，學(xué)拳人也說(shuō)，就連路人看人練拳時(shí)也會(huì)說(shuō)。會(huì)說(shuō)，本是件好事，說(shuō)明你用功了，看書(shū)學(xué)習(xí)了。但有一點(diǎn)，有些人說(shuō)的與拳經(jīng)要義大相徑庭，對(duì)初習(xí)者來(lái)講，更是云山霧罩，不明就理，這樣一來(lái)，倒起了負(fù)作用。

習(xí)練太極，本不是件簡(jiǎn)單的事，你要想在太極里尋求到真知，弄懂太極的理，非得下番功夫，才能慢慢熟悉拳理，把功夫練上身。許多太極大師一直告誡習(xí)拳者，太極不是學(xué)出來(lái)的，而是練出來(lái)的。練為本，不練則無(wú)太極。當(dāng)然，太極拳在初練時(shí)，是感覺(jué)不出什么味道來(lái)的。但是，只要有耐心，有恒心，細(xì)細(xì)地體會(huì)，時(shí)間久了，便會(huì)感覺(jué)趣味濃厚，使人百練不厭，愈研究愈有味道，愈體會(huì)愈有興趣，甚至形成一種癖好，一輩子離不開(kāi)它，其終身健康也就在不知不覺(jué)之中得到了。

現(xiàn)實(shí)中，在我們周圍，現(xiàn)在議論最多的話題就是“修行"二字，若不談修行，就顯得層次不高，沒(méi)品位似的。所謂修行，就是修正自己，修一個(gè)好心態(tài)。習(xí)練太極拳，有個(gè)好的心態(tài)很重要。心態(tài)好，你認(rèn)知的世界才會(huì)美好。我們?cè)谔珮O時(shí)，只有去掉自私自利，才能夠自在。只有把自己融在拳中，調(diào)整好自己的心態(tài)，修好自己的心，一切都會(huì)鏡隨心轉(zhuǎn)。有一個(gè)成語(yǔ)叫“如入化境”，到了化境自是達(dá)到極高的境界。

在這個(gè)境界中，就是要化掉小小的自我，要忘我，化在宇宙天地之間，讓宇宙天地合二為一。我們修習(xí)太極的“化境”，就是當(dāng)一拳一腳返璞歸真時(shí)，自身契合自然，相符合于道。許多事實(shí)告訴我們，每一件事，都很小，若你去做了，就是生活中的修行。能不能過(guò)好這一生，不在于你懂了多少道理，而在于你真正做了多少。只要一心一意去做了，才會(huì)實(shí)現(xiàn)大我，習(xí)練太極更是如此。

修習(xí)太極，很大程度上是在練就常人不可企及的那顆平靜心，心不靜，是練不好太極的。唯有在太極中達(dá)到一定的境地，往往在人格上也會(huì)領(lǐng)悟到生命的真諦，也會(huì)領(lǐng)悟到宇宙的大道。正如太極大師李雅軒所說(shuō)，未隨出勢(shì)，先將腦筋靜下來(lái)，摒除雜念，身心放松，去掉拘束，如這樣子才能恢復(fù)人在未被事物纏繞之前的自然穩(wěn)靜及天生具有的靈感。穩(wěn)靜之后而后出動(dòng)，并要在動(dòng)時(shí)仍保持其穩(wěn)靜，不可因動(dòng)將身心的穩(wěn)靜分散了，這是需要注意的。