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學(xué)篆刻沒(méi)有捷徑,卻有路徑。一個(gè)“讀”字,便是學(xué)習(xí)篆刻過(guò)程中的一個(gè)階梯。 之所以說(shuō)是“讀”而不是“看”、不是“賞”,因?yàn)榇酥杏袀€(gè)階段順序問(wèn)題?!翱础笔且环N最初級(jí)的學(xué),而“賞”是在深刻認(rèn)識(shí)和了解篆刻理論、知識(shí)和技巧、完成和具備了較好篆刻修養(yǎng)后,向更高深一層進(jìn)階的學(xué),否則一些大師作品的精妙處根本體會(huì)不到。 讀,是種解析、學(xué)習(xí)和體會(huì)的過(guò)程,讀的過(guò)程也是在內(nèi)心同時(shí)進(jìn)行模擬臨刻的過(guò)程。就如書(shū)法學(xué)習(xí)時(shí)的讀帖和臨帖,讀帖也是另一種形式的臨帖,讀印亦是此理。 既然是本著“學(xué)”的目的“讀”,就應(yīng)講方法、講側(cè)重側(cè)重: 讀篆法篆刻,首先是篆,即所謂七分篆三分刻,篆書(shū)好壞很大程度決定篆刻成敗。在構(gòu)思印稿時(shí)首先就要深慮用哪種篆體、同時(shí)用哪種刀法來(lái)塑造風(fēng)格,大篆、小篆、金文、甲骨文哪種更適合印文所蘊(yùn)含的審美需要? 很多人普遍重刀法而輕筆法,注重了“刻”而忽視了“篆”。篆刻的篆畢竟不是紙面的書(shū)法,要為下來(lái)的“刀”留有空間,以便最終能通過(guò)“以刀行筆”完成藝術(shù)升華。而這些,就需要大量的讀印來(lái)體會(huì)和積累。 看章法相同印文的章法處理,其結(jié)果會(huì)因人而異、呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)差異。例如,篆刻中使用頻率頗高的“印”字,在章法上就可以有上下和左右兩種安排;再比如,很多四字印文采用兩字互為錯(cuò)落的安排等等,都是為了照顧印面留白的藝術(shù)性與合理性而采取的章法。(關(guān)于留白的處理,齊白石作品非常有借鑒性)
品刀法我們欣賞書(shū)畫(huà)名家作品創(chuàng)作時(shí),常常會(huì)發(fā)現(xiàn)他們幾乎每一筆的提按、頓挫、轉(zhuǎn)折或筆觸等都能交代的很清楚。而篆刻家行刀便一如書(shū)畫(huà)運(yùn)筆,只要仔細(xì)觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的每一刀幾乎都能數(shù)出來(lái),這便是刀法嫻熟的體現(xiàn)。這些行刀的軌跡,也正是在讀印過(guò)程中要多加留意的重點(diǎn)之一。
趙之謙這方印的“印”字采用了左右安排的章法,整體基本是背線沖刀。細(xì)看之下,曲線也非一刀沖過(guò)、而是于停頓處繼續(xù)沖刻,如此形成線條的微妙起伏和波動(dòng),就較之生硬的直線更具有趣味和活力,如同紙上行筆時(shí)的“澀進(jìn)”,這就是運(yùn)刀形成的筆意,也是我們?cè)谧x印過(guò)程中需要細(xì)細(xì)品味的地方。 靜讀與心動(dòng)讀印是要細(xì)細(xì)品讀,但不是能靜的下心態(tài)、穩(wěn)的住心神就一定能讀好、讀透,還要會(huì)動(dòng)。 這個(gè)“動(dòng)”是指印普與自我心、眼、手之間的聯(lián)動(dòng)。目光所至,心念逐起、手隨心動(dòng),通過(guò)刀法軌跡去體會(huì)作者行刀時(shí)的輕重、急緩,并且要不斷的讓自己以作者創(chuàng)作時(shí)的角度不斷切換思維,對(duì)自己品讀過(guò)程的領(lǐng)悟所得也要及時(shí)記錄。如此,思維、角色和角度與印普形成互動(dòng),印普方真正為你師,方能深刻體會(huì)和領(lǐng)悟其中的精妙,持之以恒也必見(jiàn)成效。 篆刻藝術(shù)博大精深,非一篇問(wèn)答所能闡述。此文僅與同道交流,歡迎大家批評(píng)、指正。 您的關(guān)注就是我的動(dòng)力 我的頭條號(hào):大相無(wú)形 |
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