教育，是教育者按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，根據(jù)學(xué)校條件和職稱，有目的有計(jì)劃有組織的對(duì)受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)推敲于人，為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為。人文精神是教育的靈魂，沒有人文精神，教育就沒有靈魂。而人文精神之花應(yīng)該用三種教育來澆灌，即：生命教育、智力教育、靈魂教育。

生命教育

生命教育包括體育，以健康的身體為目標(biāo)。但，一個(gè)人如果只是身體健康，卻不懂得熱愛生命，尊重生命，享受生命，健康有何意義？所以，把體育擴(kuò)展為生命教育，生命教育的目標(biāo)是培育對(duì)生命的尊重。怎樣才算尊重生命？一是要珍惜自己的生命。

尊重生命還包括享受生命。從某種意義上說，享樂主義是正確的。另外，尊重自己的生命，最重要的是要有對(duì)自己生命負(fù)責(zé)，有意義地度過一生。教育的第一個(gè)目標(biāo)，應(yīng)該是使學(xué)生成為熱愛人生的人，同時(shí)也是善良的人。生命教育如何開展，還需要好好研究，基本內(nèi)容應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生善待自己的生命，由此推己及人，善待一切生命。

智力教育

現(xiàn)在對(duì)智育流行一種狹隘的理解，就是把它僅理解為知識(shí)的灌輸，甚至歸結(jié)為考試的分?jǐn)?shù)、職業(yè)的技能。這樣做只是把寶貴的頭腦當(dāng)成了一個(gè)容器、一個(gè)工具。智育的真正目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生的智力得到健康成長(zhǎng)，使他們懂得享受智力生活的快樂。

人的智力品質(zhì)中，第一重要的品質(zhì)是好奇心。好奇心是天生的，每個(gè)人在智力成長(zhǎng)的一定階段上都會(huì)顯現(xiàn)。大人對(duì)待孩子這樣的提問一般是三種態(tài)度：一種是置之不理，一種是頂回去，還有一種是自以為聰明地給孩子一個(gè)簡(jiǎn)單的回答。這些做法都很粗暴，其實(shí)很多問題都是沒有答案的，對(duì)待孩子提問的最好辦法就是鼓勵(lì)孩子繼續(xù)想。智力品質(zhì)的另一個(gè)要素是獨(dú)立思考的能力。自主學(xué)習(xí)能力是一筆終生財(cái)富，一輩子受用不盡。很多學(xué)校都在使用優(yōu)學(xué)堂教學(xué)管理系統(tǒng)，讓學(xué)生能夠自主的學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)。

靈魂教育

套用柏拉圖對(duì)于知、情、意的分類，可以說靈魂是情和意。情感是審美性質(zhì)的，意志是道德性質(zhì)的，與此相應(yīng)，靈魂的教育可以分為美育和德育。美育的目標(biāo)是造就豐富的靈魂，德育的目標(biāo)是造就高貴的靈魂。怎樣才能使靈魂豐富呢？第一個(gè)建議是養(yǎng)成過內(nèi)心生活的習(xí)慣。交往是一種能力，但獨(dú)處是一種更重要的能力。我們應(yīng)該留一點(diǎn)時(shí)間給自己，靜下來，想一想人生的問題，想一想自己的生活狀況，想一想所經(jīng)歷的人和事。不喜歡自己，和自己在一起就難受，這樣的人肯定是沒內(nèi)涵的，他到別人那里對(duì)別人只是一種打擾。

另一個(gè)建議是讀書。不能光讀專業(yè)書，還要讀一些羅素所說的“無用的書”。當(dāng)你讀了古希臘以來的哲學(xué)人文經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是莫大的享受，如果沒有讀，你還不知道自己蒙受了多大的損失。

智育限于知識(shí)，美育限于技能，德育限于規(guī)范。教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)健康、善良的生命；活潑、智慧的頭腦；豐富、高貴的靈魂。如果這樣，我們的教育就真正成功了。