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逍遙行者 2015年11月20日 人的全面發(fā)展是馬克思主義教育理論的一個(gè)基本原理。蘇霍姆林斯基在認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義教育理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合其他教育家的研究結(jié)果和自己多年的教育實(shí)踐，創(chuàng)造性地提出了蘇聯(lián)學(xué)校的主要任務(wù)是培養(yǎng)個(gè)性和諧全面發(fā)展的人，這是蘇霍姆林斯基的教育思想的核心。在《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)中他說(shuō)過(guò)：“和諧的發(fā)展意味著人顯示為：第一，是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者；第二，是物質(zhì)和精神財(cái)富的享用者；第三，是有道德和文化素養(yǎng)的人，是人類文化財(cái)富的鑒賞者和細(xì)心的保護(hù)者；第四，是積極的社會(huì)活動(dòng)者、公民，最后，是基于崇高道德的新家庭的建立者?！保ㄇ把?span>9頁(yè)）體現(xiàn)在學(xué)校教育工作中，個(gè)性和諧全面發(fā)展即指德、智、體、美、勞五育的完美結(jié)合和綜合發(fā)展。 為了達(dá)到這一教育目標(biāo)，在教育理念上，蘇霍姆林斯基倡導(dǎo)“愛(ài)”的教育，要求教師首先要熱愛(ài)孩子，了解孩子，走進(jìn)孩子們的心靈世界，通過(guò)科學(xué)的教育方法，來(lái)培養(yǎng)個(gè)性和諧、人格健全、全面發(fā)展的真正的人。他曾深情地說(shuō)過(guò)：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答說(shuō)：愛(ài)孩子?！保ā队巳壳返?span>5頁(yè)）蘇霍姆林斯基32年如一日地在帕夫雷什中學(xué)辛勤工作，為“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”而奮斗了終生。蘇霍姆林斯基熱愛(ài)孩子最突出的表現(xiàn)和最卓越的成就就是對(duì)“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化。在他30多年的教育生涯中，先后轉(zhuǎn)化了107名原來(lái)在發(fā)展上有重大障礙的兒童，“后來(lái)都成了充分夠格有的有教養(yǎng)的人。”他們中有13人受到了高等教育。在培養(yǎng)和教育他們的過(guò)程中，蘇霍姆林斯基作了3700頁(yè)的工作記錄，并把轉(zhuǎn)化他們的事例寫(xiě)入了他的著作中，成為蘇霍姆林斯基教育理論中最閃光和精彩的一頁(yè)。 蘇霍姆林斯基認(rèn)為，德育在人的全面和諧發(fā)展中占主導(dǎo)地位。他提出了德育的主要內(nèi)容和任務(wù)是：必須從兒童幼年起就培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，形成良好的道德習(xí)慣。要努力培養(yǎng)兒童高尚的道德情感，確立堅(jiān)定的道德信念，并倡樹(shù)立高尚的道德理想。在德育的實(shí)施方面，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)德育必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，貫穿于學(xué)校教學(xué)教育工作的各個(gè)方面。一方面，他為帕夫雷什中學(xué)制定了獨(dú)立的德育大綱，建立了與學(xué)生進(jìn)行道德談話的制度，編寫(xiě)了供教師用的道德教科書(shū)和供不同年齡學(xué)生閱讀的道德文選。另一方面，他又強(qiáng)調(diào)德育必須滲透到各科教學(xué)中，要把課堂上傳授的各種知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的信念；教師要教書(shū)育人，使教學(xué)與教育有機(jī)地統(tǒng)一。學(xué)校要通過(guò)組織開(kāi)展各種活動(dòng)能有效地實(shí)施道德教育。蘇霍姆林斯基還讓學(xué)生從小就參加各種力所能及的勞動(dòng)。勞動(dòng)的歡樂(lè)對(duì)兒童產(chǎn)生的教育力量是巨大的，這是高尚的道德品質(zhì)和情感的源泉。 智育是蘇霍姆林斯基教育體系中的一個(gè)重要組成部分。他提出智育的主要內(nèi)容和任務(wù)是傳授知識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)智能，通過(guò)智育形成學(xué)生的科學(xué)世界觀，發(fā)展其認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的公民。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，傳授科學(xué)知識(shí)是智育的重要任務(wù)，教師必須首先讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握各門(mén)學(xué)科中最基本的基礎(chǔ)知識(shí)。其次，教師必須加寬學(xué)生的知識(shí)底子，讓學(xué)生學(xué)習(xí)那些不必牢記但必須了解的知識(shí)。這種知識(shí)越多，基礎(chǔ)知識(shí)掌握得就越牢固。發(fā)展智力就是要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，這是蘇霍姆林斯基智育理論的主線。他認(rèn)為，沒(méi)有知識(shí)的傳授和積累就不會(huì)有智力的發(fā)展，智力的發(fā)展有賴于科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)提供的養(yǎng)料。同樣，不發(fā)展智力也就沒(méi)有知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，智力的發(fā)展為學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 體育的首要任務(wù)是增進(jìn)學(xué)生的健康。蘇霍姆林斯基研究了健康狀況與智力水平的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)85%的學(xué)生學(xué)習(xí)落后是健康不佳造成的。健康是保證學(xué)生和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，帕夫雷什中學(xué)采取各種措施去提高學(xué)生的健康水平，其中包括創(chuàng)造有益于健康的環(huán)境，建立有益于健康的作息制度，增加戶外活動(dòng)時(shí)間，大力開(kāi)展群眾性體育運(yùn)動(dòng)，按教學(xué)大綱要求進(jìn)行體育教學(xué)，讓學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識(shí)，重視體育比賽對(duì)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)美道德情操、提高學(xué)生審美修養(yǎng)的意義。蘇霍姆林斯基確信，體育就是為健康而奮斗，就是為學(xué)生在身體和精神兩方面得到和諧發(fā)展而奮斗。 蘇霍姆林斯基勞動(dòng)教育思想也非常重要。勞動(dòng)教育最終是為了培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動(dòng)態(tài)度。創(chuàng)造性勞動(dòng)是蘇霍姆林斯基勞動(dòng)教育理論的核心，它有三個(gè)特點(diǎn)。第一，用人的知識(shí)和聰明才干去豐富勞動(dòng)內(nèi)容，完善勞動(dòng)過(guò)程，使勞動(dòng)成為一種智力活動(dòng)。第二，用新技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的勞動(dòng)方式，用機(jī)械化代替純體力勞動(dòng)，減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，提高勞動(dòng)效率。第三，手腦結(jié)合。蘇霍姆林斯基常說(shuō)，孩子的智慧在他的手指尖上。這形象地說(shuō)明了手與腦、勞動(dòng)與思維的密不可分的聯(lián)系。因此，這種勞動(dòng)教育能有力地促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。 蘇霍姆林斯基把美育稱作“情感教育”。美育通過(guò)各種特有的手段和途徑，對(duì)學(xué)生施加潛移默化的影響，它的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)美的情操、美的修養(yǎng)，塑造美的心靈。蘇霍姆林斯基認(rèn)為音樂(lè)、文學(xué)作品、繪畫(huà)等對(duì)美育起著巨大作用。他在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)審美修養(yǎng)的同時(shí)重視引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造美。因?yàn)閷?duì)美的創(chuàng)造要以對(duì)美的感受和體驗(yàn)為基礎(chǔ)，是對(duì)美的感知的升華，而且與人的精神、文化修養(yǎng)密不可分。因此，美育是學(xué)生全面和諧發(fā)展的重要組成部分。 蘇霍姆林斯基還十分重視學(xué)生的自我教育問(wèn)題。他提出：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”學(xué)校和老師要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自我教育環(huán)境。要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀英雄人物的書(shū)籍進(jìn)行自我教育，要積極引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)建立和遵守各種規(guī)章制度來(lái)進(jìn)行自我教育。只有從學(xué)生個(gè)人心靈深處自覺(jué)接受的教育，才能在學(xué)生的人生成長(zhǎng)中產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。 蘇霍姆林斯基還重視加強(qiáng)了家庭教育。他曾提出：“最完備的社會(huì)教育就是學(xué)校—家庭教育。”他從學(xué)生和家長(zhǎng)的實(shí)際出發(fā)來(lái)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校。他們的家長(zhǎng)學(xué)校的范圍遠(yuǎn)比我們的家長(zhǎng)學(xué)校要大得多。他們的家長(zhǎng)學(xué)校有三種類型的班級(jí)，第一類是為剛結(jié)婚、尚未有孩子的年輕夫婦舉辦的；第二類是為即將入學(xué)的幼兒家長(zhǎng)們舉辦的；第三類是為學(xué)校各年級(jí)的家長(zhǎng)們舉辦的。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)10年，家長(zhǎng)則要在“家長(zhǎng)學(xué)校”里學(xué)習(xí)13年。家長(zhǎng)學(xué)校每組每月活動(dòng)兩次，課程由校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任和優(yōu)秀教師擔(dān)任。在這長(zhǎng)達(dá)13年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，家長(zhǎng)學(xué)習(xí)心理學(xué)校和教育學(xué)方面的課程竟達(dá)250學(xué)時(shí)，這比師范學(xué)校的課時(shí)還要多。蘇霍姆林斯基還專門(mén)撰寫(xiě)了一部《家長(zhǎng)教育學(xué)》，把心理學(xué)和教育學(xué)的理論知識(shí)跟家庭教育的實(shí)際緊緊聯(lián)系起來(lái)。 總之，蘇霍姆林斯基個(gè)性和諧全面發(fā)展的育人思想和教育理論是非常豐富和全面的，他的“五育并舉，全面發(fā)展”的教育主張對(duì)我國(guó)教育方針的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。但這個(gè)總結(jié)不免有些掛一漏萬(wàn)，朋友們要想全面學(xué)習(xí)和了解蘇霍姆林斯基的教育思想，還得打開(kāi)他的教育著作，用心閱讀和仔細(xì)體會(huì)。 |
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