【原文】黃帝問于歧伯曰：余聞針道于夫子，眾多畢悉矣！夫子之道，應若失而據(jù)，未有堅然者也。夫子之問學熟乎，將審察于物而生之乎？

歧伯對曰：圣人之為道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法，以起度數(shù)，法式檢押，乃后可傳焉！故匠人不能釋尺寸而意短長、廢繩墨而起平水也。工人不能置規(guī)而為圓、去矩而為方，知用此者，固自然之物，易用之教，逆順之也。

【譯文】黃帝詢問岐伯說：我從先生這里聽到了針刺治療的道理，許多內(nèi)容都已理解了。先生講的道理與實際情況相符得如箭之中靶，但根據(jù)卻是不固定的，先生的學問是繼承誰的呢，還是經(jīng)過仔細觀察事物而后心中思考琢磨出來的呢？

岐伯說：圣人創(chuàng)立的道路，上合于天，下合于地，中與人事相符，一定要有明確的法規(guī)，來確立度量標準、模式規(guī)矩，然后才能傳于后世。所以工匠不能丟掉尺寸而隨意定長短，不能放棄繩墨而求平直，不能不用圓規(guī)而畫圓，也不能拋開矩尺而畫方形。知道運用這些法則的人，就可以順應自然，用簡單易懂的方法，掌握順逆的常規(guī)。

【說明】本節(jié)論述的是遵守法規(guī)順應自然的問題，堅然者，確實也。天地之道，出于自然，不待勉強，雖然幽遠難明，然而卻不出乎規(guī)矩方略之外。