黎明釗

《中國(guó)史研究》200902

內(nèi)容提要：《史記·秦始皇本紀(jì)》秦獻(xiàn)公十年秦“為戶(hù)籍相伍”，戶(hù)籍制度與什伍連坐制度并行。顯然，秦代曾經(jīng)建立了一個(gè)嚴(yán)密的戶(hù)籍制度，可惜，具體而完整的戶(hù)籍文書(shū)檔案卻一直未有發(fā)現(xiàn)，新出土的里耶秦簡(jiǎn)暫時(shí)公布了24枚戶(hù)籍登記檔案的簡(jiǎn)牘，其中10枚是完整的，另外有14枚為殘簡(jiǎn)。由此批戶(hù)籍檔案的內(nèi)容，以及其所顯示的家庭類(lèi)別，可知秦并沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行分異法，小家庭雖然是主導(dǎo)的家庭類(lèi)型，但社會(huì)上仍存在著相當(dāng)數(shù)量的擴(kuò)大家庭和聯(lián)合家庭。

關(guān)鍵詞：里耶秦簡(jiǎn)戶(hù)籍小家庭擴(kuò)大家庭聯(lián)合家庭

一引言

戶(hù)籍制度是國(guó)家組織控制社會(huì)基層的一種手段，透過(guò)這制度，政府掌握個(gè)別人身(在秦漢時(shí)代基本上是指編產(chǎn)齊民)和他們所依附著的家庭。編戶(hù)民著籍于一地，政府就能掌控一戶(hù)的人力資源。政府掌握全國(guó)戶(hù)籍，就可以把國(guó)家資源作出相應(yīng)調(diào)配。有確切的勞動(dòng)人口數(shù)字和年齡組別，就能夠因應(yīng)人口多寡進(jìn)行土地分配，同時(shí)可以計(jì)算每年的賦稅收入，從而作出量人為出的相應(yīng)的財(cái)政措施。在征調(diào)徭役時(shí)，政府也可以先評(píng)估是否有足夠的人力和財(cái)力來(lái)進(jìn)行對(duì)外作戰(zhàn)，以及進(jìn)行大型建設(shè)的工作。良好的戶(hù)籍登記制度，促使百姓著籍于一地，不輕易四處流徙，造成社會(huì)不穩(wěn)，有利帝國(guó)對(duì)社會(huì)的控制。《史記·秦始皇本紀(jì)》載秦獻(xiàn)公十年，秦代“為戶(hù)籍相伍”①。秦的戶(hù)籍制度還與什伍連坐制度并行。《史記·商君列傳》說(shuō)秦孝公六年“令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰”②。國(guó)家掌握每一編戶(hù)民的資料，同時(shí)每五家編成一個(gè)“伍”，十家又組成一個(gè)“什”，《史記索隱》說(shuō)：“牧司謂相糾發(fā)也。一家有罪九家連舉發(fā)，若不舉，則十家連坐?！雹弁高^(guò)戶(hù)籍制

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①《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》，北京，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本，1982年，第289頁(yè)。

②《史記》卷六八《商君列傳》，第2230頁(yè)。

③《史記》卷六八《商君列傳》，第2230頁(yè)。

度束縛個(gè)人和每個(gè)家庭，五家為伍，十家為什，這種居民組織使人民互相監(jiān)視，有惡行則同伍的人要實(shí)時(shí)告發(fā)，否則罪連四鄰。①秦代曾經(jīng)建立了一個(gè)嚴(yán)密的戶(hù)籍制度?？上В唧w而完整的秦代戶(hù)籍文書(shū)檔案卻一直未有發(fā)現(xiàn)。新出土的里耶秦簡(jiǎn)暫時(shí)公布了24枚戶(hù)籍登記檔案的木牘，其中10枚是完整的，另外有14枚為殘簡(jiǎn)。②本文嘗試分析此批戶(hù)籍檔案的內(nèi)容，以及其所顯示的家庭類(lèi)別。

二里耶戶(hù)籍簡(jiǎn)牘的內(nèi)容與體例

從此批戶(hù)籍簡(jiǎn)牘可見(jiàn)，每枚木牘登記一戶(hù)家庭，木牘分欄、分項(xiàng)登記每戶(hù)的資料，每枚木牘約劃分有五欄。第一欄書(shū)戶(hù)人的里、爵及姓名，里是居住點(diǎn)，此處均是南陽(yáng)里，此欄之內(nèi)還寫(xiě)有戶(hù)人的“弟”或“子”。第二欄書(shū)妻、妾，以及弟妻之名，有一例(簡(jiǎn)K30／45)是母親也寫(xiě)在此欄。第三欄書(shū)戶(hù)人的兒子及弟子之名。第四欄書(shū)戶(hù)人及弟女之名，有兩例是母親亦在此欄(K42／46，Kl3／48)。以上各欄均書(shū)名、爵位、性別。第五欄書(shū)與戶(hù)或戶(hù)人有關(guān)的資料，例如“臣”的名字，及戶(hù)人是居民組織五人為伍的“五長(zhǎng)”等。這批戶(hù)籍簡(jiǎn)牘，沒(méi)有列出每名家庭成員的年齡，或者他們的年齡組別。其中提及“子”這一項(xiàng)，他們絕大部分都是“小上造”，張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》有小爵一詞，整理小組認(rèn)為可能是指有爵的青年，亦有學(xué)者認(rèn)為是“傅籍以

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①有關(guān)什伍連坐的問(wèn)題可參考拙文《秦代什伍連坐制度之淵源問(wèn)題》，《大陸雜志》第79卷第4期，1990年，第27—44頁(yè)。

②湖南省文物考古研究所編著：《里耶發(fā)掘報(bào)告》，長(zhǎng)沙，岳麓書(shū)社，2007年，第203頁(yè)。按，這批戶(hù)籍簡(jiǎn)牘出土在里耶古城北護(hù)城壕中段底部一凹坑中(編號(hào)K11)，出土?xí)r為51個(gè)殘段，經(jīng)整理后得完整簡(jiǎn)10枚，殘簡(jiǎn)14枚，完整簡(jiǎn)長(zhǎng)均為46厘米，寬0．9—3厘米不等。

前未成年男子取得的爵位”，推測(cè)“小上造”的“小”可能與小爵的含義有關(guān)。①

從發(fā)表報(bào)告的照片看，這些戶(hù)籍文書(shū)的書(shū)寫(xiě)體例清晰而有系統(tǒng)。秦的戶(hù)籍簡(jiǎn)牘是把戶(hù)內(nèi)相關(guān)資料分欄記述，完整簡(jiǎn)牘約為45—46厘米，漢代一尺約為今之23厘米，秦戶(hù)籍簡(jiǎn)約為合漢代2尺之長(zhǎng)度。從照片看，分欄分項(xiàng)來(lái)記錄每戶(hù)的資料的同時(shí)，每簡(jiǎn)都預(yù)留了增加資料的空間，所謂“生者著，死者削”②，遇有新生嬰孩就書(shū)寫(xiě)在空位之內(nèi)，又或戶(hù)人出任伍長(zhǎng)就要記錄作為向上級(jí)問(wèn)責(zé)的對(duì)象，可見(jiàn)這些戶(hù)籍簡(jiǎn)牘的紀(jì)錄體例頗有系統(tǒng)。另一點(diǎn)，這批戶(hù)籍簡(jiǎn)牘的第一欄所載的家人都應(yīng)當(dāng)是成年人，當(dāng)中除戶(hù)人外，還有戶(hù)人的兒子和弟弟，爵位都是不更。還值得注意的是此一欄沒(méi)有記載兄長(zhǎng)的例子，這表示戶(hù)人就是同戶(hù)的兄長(zhǎng)，也許就是長(zhǎng)兄。秦代分異法謂“民有二男以上不分異者，倍其賦”，分異就是當(dāng)達(dá)到政府所認(rèn)定的法定成年年齡，男子就要分家。分家的意思比較復(fù)雜，從政府的觀點(diǎn)看，應(yīng)該是另立新的戶(hù)籍，里耶戶(hù)籍簡(jiǎn)牘的成年兄弟同籍，至少反映秦統(tǒng)治下到了成年的男子，不是一下子立刻分家，也不是實(shí)時(shí)另立新的戶(hù)籍，這意味著秦代的家庭形態(tài)不是劃一的簡(jiǎn)單家庭，當(dāng)中可能容許一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。因此，第一欄所載戶(hù)人的弟或子，都是未分家立戶(hù)的成年男子。還有，這批戶(hù)籍簡(jiǎn)牘都不見(jiàn)父親的登記，推測(cè)父親已死，或離異，相反，母親之名卻見(jiàn)于簡(jiǎn)牘

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①“小上造”的“小”可能是指有上造爵位的青年，《二年律令·傅律》：“不更以下子年廿歲，大夫以上至五大夫子及小爵不更以下至上造年廿二歲，卿以上子及小爵大夫以上年廿四歲，皆傅之。公士、公卒及士五、司寇、隱官子，皆為士五。疇官各從其父疇，有學(xué)師者學(xué)之?！?《張家山漢墓竹簡(jiǎn)(二四七號(hào)墓)》，北京，文物出版社，2001年，第182頁(yè))張家山二四七號(hào)漢墓竹簡(jiǎn)整理小組解釋小爵為“有爵的青年”(第182頁(yè))，邢義田認(rèn)為此說(shuō)值得商榷(見(jiàn)《張家山漢簡(jiǎn)<二年律令>讀記》，《燕京學(xué)報(bào)》新15期，2003年，第32頁(yè))；朱紹侯認(rèn)為小爵是“公士至不更四個(gè)爵位”的總稱(chēng)(見(jiàn)《西漢初年軍功爵制的等級(jí)劃分——<二年律令>與軍功爵制研究之一》，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第5期)；尹在碩在他的《睡虎地秦簡(jiǎn)和張家山漢簡(jiǎn)反映的秦漢時(shí)期后子制和家系繼承》認(rèn)為小爵“指傅籍以前未成年男子取得的爵位”(《中國(guó)歷史文物》2003年第1期)。筆者同意尹在碩之說(shuō)，小爵是“指傅籍以前未成年男子取得的爵位”。上引(二年律令·傅律)的一段律文是分別對(duì)兩類(lèi)人說(shuō)：(1)對(duì)擁有小爵(傅籍以前未成年男子取得的爵位)的人：“小爵不更以下至上造年廿二歲”始傅，以及“小爵大夫以上年廿四歲”始傅，這是一類(lèi)。(2)對(duì)擁有爵的人的兒子，始傅的年齡就是：不更以下子年廿歲，大夫以上至五大夫子……年廿二歲，卿以上子……年廿四歲，皆傅之，這是另一類(lèi)。即是說(shuō)對(duì)擁有小爵的人和擁有爵的人的兒子比較優(yōu)惠，讓他們晚些才“傅”。至于“小上造”可能是從“小爵”的“小”而來(lái)。他們年幼就襲爵，例如在襁褓中襲父爵的小侯爵(參考前引尹在碩文的例子)。這批戶(hù)籍簡(jiǎn)除戶(hù)人外，還見(jiàn)戶(hù)人母親的登錄，卻不見(jiàn)戶(hù)人父親的登錄，推測(cè)他們已死。戶(hù)人和置于第一欄的弟和子皆有爵不更，置于第三欄的子和弟子皆為小上造，這點(diǎn)與(二年律令)所載不合?！吨煤舐伞份d：“疾死置后者……不更后子為上造”，但這批戶(hù)籍簡(jiǎn)中，戶(hù)人仍在世，而且不止產(chǎn)人的后子可以襲爵，他的所有兒子均為小上造?！陡德伞酚州d：“不為后而傅者……不更至上造子為公卒。”按律，后子以外的兒子只能為公卒，與里耶戶(hù)籍簡(jiǎn)所記情況絕然不同。邢義田推測(cè)這可能是由于秦到漢初《二年律令》為止的爵制，曾經(jīng)歷改變。至于對(duì)“小上造”的理解，他認(rèn)同尹在碩的說(shuō)法，是指未成年而有的爵。里耶戶(hù)籍簡(jiǎn)內(nèi)戶(hù)人的子和弟子俱為小上造，他推測(cè)或許是秦籠絡(luò)或爭(zhēng)取占領(lǐng)區(qū)楚民歸順的一種辦法，所以男子人人有爵，但亦推測(cè)可能由于楚爵制不同于秦所致。其說(shuō)見(jiàn)氏著《龍山里耶秦遷陵縣城遺址出土某鄉(xiāng)南陽(yáng)里戶(hù)籍簡(jiǎn)試探》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)http：／／www．bsm．org．cn／show-article．php?id=744。

②蔣禮鴻：《商君書(shū)錐指》卷五，北京，中華書(shū)局，1986年，第114頁(yè)。

(三次：K42／46，K30／45，Kl3／48)。說(shuō)明夫死母親從子，在這里似乎都是長(zhǎng)子。第二欄的家人都是女性，包括戶(hù)人的妻子、妾和弟妻，她們是家中女成年人。至于第三、四欄，是戶(hù)人和其弟的未成年子、女，當(dāng)中K42／46的第四欄，記載戶(hù)人的母親。筆者在前文已說(shuō)明戶(hù)籍與賦稅之間的關(guān)系，前面兩欄的戶(hù)口都需要負(fù)擔(dān)成人的賦役，而第三、四欄的未成年的子小上造、子小女子，則負(fù)擔(dān)兒童的口錢(qián)，①年老的母親也列在此欄，因她們的賦役也與成年的子、大女不同。②

下面試讀其中四枚完整的戶(hù)籍簡(jiǎn)，它們可分為三類(lèi)：第一類(lèi)，夫妻為中心的戶(hù)籍登記，例如簡(jiǎn)K27：

第一欄：南陽(yáng)戶(hù)人荊不更蠻強(qiáng)

第二欄：妻曰嗛

第三欄：子小上造□

第四欄：子小女子駝

第五欄：臣曰聚

伍長(zhǎng)

在戶(hù)籍紀(jì)錄的體例上，第一欄是戶(hù)人籍貫、爵位、姓名。第二欄是妻，第三欄是子男，第四欄是子女，最后一欄紀(jì)錄戶(hù)人的“臣”及戶(hù)人擔(dān)任伍長(zhǎng)之職。

第二類(lèi)，戶(hù)人與其中一子并列于第一欄的戶(hù)籍，簡(jiǎn)K17是其例：

第一欄：南陽(yáng)戶(hù)人荊不更黃□

子不更昌

第二欄：妻曰不實(shí)

第三欄：子小上造悍子小上造

第四欄：子小女規(guī)

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①秦也向兒童征收人頭稅，黃今言認(rèn)為秦孝公在商鞅變法時(shí)的“初為賦”，當(dāng)指初為“口賦”。秦代口賦似是“算賦”、“口錢(qián)”并征，成年與兒童稅額不同，漢承秦制而有變化。詳見(jiàn)黃今言《秦漢賦役制度研究》，南昌，江西人民出版社，1988年，第196—225頁(yè)。

②邢義田《龍山里耶秦遷陵縣城遺址出土某鄉(xiāng)南陽(yáng)里戶(hù)籍簡(jiǎn)試探》曾論及這批戶(hù)籍文書(shū)的書(shū)寫(xiě)體例，其意見(jiàn)與本文大致相同。不過(guò)邢先生未就戶(hù)人母親分見(jiàn)于第二及第四欄作解釋?zhuān)瑫r(shí)也未深入討論南陽(yáng)里各戶(hù)的家庭結(jié)構(gòu)。然而，邢先生指出這批戶(hù)籍只載爵里、賦役身份和親屬關(guān)系，完全沒(méi)有年齡、身高、膚色形貌和財(cái)產(chǎn)記錄，他認(rèn)為秦代應(yīng)另有田宅或財(cái)產(chǎn)簿，這是合理的推測(cè)。拙文《〈奏讞書(shū)〉的名數(shù)與身分問(wèn)題》(《中國(guó)出土資料研究》第三號(hào)，第37頁(yè))曾主張戶(hù)籍是一綜合性的資料，但《二年律令·戶(hù)律》內(nèi)按類(lèi)別細(xì)分了不同的專(zhuān)門(mén)簿籍，如年細(xì)籍、田比地籍等，促使筆者對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行反思。(見(jiàn)拙文《戶(hù)律與編戶(hù)民的控制：張家山<二年律令·戶(hù)律>讀記)，《中國(guó)文化研究所學(xué)報(bào)》2004年第44期)里耶戶(hù)籍簡(jiǎn)中完全沒(méi)有年齡、身高、膚色形貌和財(cái)產(chǎn)記錄，或許更能證明秦漢時(shí)期存在戶(hù)籍以外的專(zhuān)門(mén)簿籍。值得注意的是，里耶這批出土資料中的簡(jiǎn)J(16)9載有“年籍”一詞(引文見(jiàn)下)，這可能即是《二年律令·戶(hù)律》中所載的“年細(xì)籍”，是一記載年齡等資料的專(zhuān)門(mén)簿籍。惟有關(guān)問(wèn)題仍待更多的出士資料才能得以解決。

子小女移

筆者承上所論，推測(cè)此戶(hù)戶(hù)人黃□之子“不更昌”(黃昌)已是成年。秦孝公時(shí)商鞅變法，推行分異法，上引《史記·商君列傳》說(shuō)：“令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。民有二男以上不分異者，倍其賦。”注引《正義》云：“民有二男不別為活者，一人出兩課?！雹偃绻荒凶映袚?dān)公家的徭役就是成年的話(huà)，秦代的“男”應(yīng)是十七歲。出土云夢(mèng)秦簡(jiǎn)的《編年記》記載墓主喜在踏人十七歲時(shí)就“傅”②，“傅”即傅籍。男子達(dá)到應(yīng)役年齡，就要辦理“傅”的登記手續(xù)，表示成年，隨時(shí)應(yīng)役。但《史記·孝景本紀(jì)》謂：“男子二十而得傅?！雹邸稘h書(shū)·高帝紀(jì)》注引服虔曰：“傅音附。”孟康曰：“古者二十而傅，三年耕有一年儲(chǔ)，故二十三而后役之?！比绱驹唬骸奥?，年二十三傅之疇官，各從其父疇學(xué)之，高不滿(mǎn)六尺二寸以下為罷癃。”《漢儀注》云：“民年二十三為正，一歲為衛(wèi)士，一歲為材官騎士，習(xí)射御騎馳戰(zhàn)陳?！睅煿旁唬骸案?，著也。言著名籍，給公家徭役也。”④孟康認(rèn)為古者二十而傅，待家積儲(chǔ)糧食，二十三歲才正式服役，如淳更認(rèn)為高度不滿(mǎn)六尺二寸稱(chēng)為“罷癃”，不適合服役，如果這是服兵役的話(huà)，他們也就不適合當(dāng)正卒和做材官騎士。關(guān)于秦漢始傅的年齡，以及成年標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，有多位學(xué)者討論過(guò)，例如高敏先生計(jì)算《編年記》墓主喜始傅年齡，以為年滿(mǎn)十五周歲為成年的標(biāo)準(zhǔn)。⑤馬怡認(rèn)為學(xué)者對(duì)墓主喜的年齡有不同算法，喜在十七虛歲這年傅籍，但云夢(mèng)秦簡(jiǎn)以及漢代文獻(xiàn)都認(rèn)為十五歲以上至二十歲，只稱(chēng)成童，二十歲成年。她也認(rèn)為先秦到兩漢，青年人的身高也是判斷其是否成年的標(biāo)準(zhǔn)，秦代男子，身高六尺五寸以下為“小”，以上為“大”，而女子，身高六尺二寸以下為“小”，以上為“大”。⑥臧知非根據(jù)張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》推論秦漢傅籍于每年八月進(jìn)行，秦和漢初是十七歲始傅，景帝時(shí)改為二十歲，昭帝改為二十三歲；他認(rèn)為傅籍是成年的開(kāi)始。⑦秦代十七歲始傅，漢代二十歲或二十三歲為傅，年齡晚于秦代?！抖曷闪睢じ德伞穼?duì)有爵位者的始傅年齡有特別的照顧：“不更以下子年廿歲，大夫以上至五大夫及小爵不更以下至上造年廿二歲，卿以上子及小爵大夫以上年廿四歲，皆傅之?！闭f(shuō)明漢初有爵位的人始傅年齡有優(yōu)惠，可以稍晚。筆者相信在K17一枚戶(hù)籍簡(jiǎn)內(nèi)與“不更黃□”同欄的“子不更昌”應(yīng)當(dāng)是

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①《史記》卷六八《商君列傳》，第2231頁(yè)。

②睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)整理小組：《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，北京，文物出版社，1978年，第6頁(yè)。

③《史記》卷一一《孝景本紀(jì)》，第439頁(yè)。

④《漢書(shū)》卷一《高帝紀(jì)》，北京，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本，1975年，第37—38頁(yè)。

⑤高敏：《關(guān)于秦時(shí)服役者年齡問(wèn)題的探討》，《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)初探》，鄭州，河南人民出版社，1979年，第18一28頁(yè)。

⑥馬怡：《秦人傅籍標(biāo)準(zhǔn)試探》，《中國(guó)史研究》1995年第4期。

⑦他也認(rèn)為始傅同時(shí)標(biāo)志著政治身份的改變，承擔(dān)著服徭役的義務(wù)，也開(kāi)始享受與其身份相一致的利益，按等級(jí)獲得爵位、田宅、實(shí)物以及減免刑罰的特權(quán)。見(jiàn)其《秦漢“傅籍”制度與社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷——以張家山漢簡(jiǎn)〈二年律今〉為中心》，《入文雜志》2005年第1期。

“黃□”的成年的兒子，也許年齡就在十七至二十歲之間，如果他在秦滅六國(guó)期間得第四級(jí)爵位“不更”的話(huà)，他很可能超過(guò)二十歲。又按上引秦的分異法，黃昌應(yīng)當(dāng)被分出，獨(dú)立成戶(hù)，也許黃昌未結(jié)婚，未具備成家條件，所以仍留于父親戶(hù)籍之內(nèi)。至于“子小女”的“小”，應(yīng)當(dāng)指未成年或身高不及六尺二寸的女孩子。

第三類(lèi)是戶(hù)人與其弟同列第一欄，此類(lèi)最為明顯者為簡(jiǎn)K30／45：

第一欄：南陽(yáng)戶(hù)人不更彭奄

弟不更說(shuō)

第二欄：母日錯(cuò)妾曰□

第三欄：子小上造狀

此類(lèi)是戶(hù)人與弟同列于第一欄，而母親及妾列于第二欄。狀便是戶(hù)人之子，列于第三欄，但此簡(jiǎn)有殘斷，第二欄應(yīng)該列出戶(hù)人彭奄的妻子，但并未列入，疑其妻已死，所以第二欄只記其妾。簡(jiǎn)K2／23同樣是戶(hù)人與其弟一同列于第一欄，但這戶(hù)登記的家人比較復(fù)雜：

第一欄：南陽(yáng)戶(hù)人荊不更宋午

弟不更熊

弟不更衛(wèi)

第二欄：熊妻曰□□

衛(wèi)妻曰□

第三欄：子小上造傳

子小上造逐

子小上造

熊子小上造

第四欄：衛(wèi)子小女子□

第五欄：臣曰〈衤巂〉

K2／23是一枚完整的戶(hù)籍簡(jiǎn)。第一欄為宋午及其兩弟“熊”和“衛(wèi)”。第二欄只見(jiàn)熊妻、衛(wèi)妻，不見(jiàn)宋午之妻，但《里耶發(fā)掘報(bào)告》則補(bǔ)充說(shuō)“第二欄第一行應(yīng)是宋午妻名，原有文字削去”①。這表示宋午之妻已死，削去其名是本著“生者著，死者削”的原則辦的。從體例上顯示，先書(shū)戶(hù)人，然后其妻。第三、四欄共五人，宋午的三個(gè)兒子及其弟的兩位子、女。最后第五欄是戶(hù)人之臣(臣仆或奴婢)。

上面所反映的體例，基本上是：(1)先書(shū)戶(hù)人；(2)再按輩份；(3)性別則先男后女；(4)成年女子先寫(xiě)妻后書(shū)母親，再次及妾；(5)然后子男、子女各占一欄；(6)

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①《里耶發(fā)掘報(bào)告》，第305頁(yè)；參考《里耶發(fā)掘報(bào)告》，彩版三十九，圖19、20。

最后是臣仆，以及戶(hù)人在里內(nèi)的工作。考察照片，每欄由毛筆墨書(shū)一筆分開(kāi)，輩份高低清楚地見(jiàn)于戶(hù)人兄弟的子女記錄，先書(shū)戶(hù)人之子女，然后弟之子女。第一欄及第二欄基本上都是成年人。先書(shū)男子之體例說(shuō)明秦的社會(huì)是男性為中心的父系社會(huì)。根據(jù)戶(hù)籍內(nèi)容基本上記載家庭成員關(guān)系、名字、社會(huì)身份為主，次及為臣仆，同時(shí)也記及一些特殊的情況，例如戶(hù)人在里內(nèi)當(dāng)了伍長(zhǎng)，就在簡(jiǎn)的下方空位內(nèi)寫(xiě)上“伍長(zhǎng)”，而且字體比較大。筆者推測(cè)可能是在當(dāng)“伍長(zhǎng)”后再寫(xiě)上，原先可能僅記同戶(hù)同籍的成員而已。①

三里耶戶(hù)籍簡(jiǎn)牘所顯示的家庭類(lèi)別

另一值得探討的問(wèn)題是這批戶(hù)籍簡(jiǎn)牘記載了同戶(hù)成員的相互關(guān)系，例如誰(shuí)是父親，誰(shuí)是母親、兒子等，可以讓我們了解秦代的家庭結(jié)構(gòu)。多年前許倬云老師曾著有《漢代家庭的大小》一文，認(rèn)為秦及西漢基本上是以核心家庭為主，東漢則以主干家庭為主。②筆者認(rèn)為縱然從兩《漢書(shū)》的戶(hù)口平均數(shù)字可以得出這個(gè)意見(jiàn)，但漢代各州各郡的戶(hù)口數(shù)字所反映的現(xiàn)象，不完全是核心或主干家庭可以概括。其中各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件、民風(fēng)，以及婚姻制度都不是劃一的以儒家禮儀為標(biāo)準(zhǔn)，相信各種類(lèi)型的家庭都會(huì)存在。③況且過(guò)去沒(méi)有具體的戶(hù)籍檔案，只能依據(jù)小部分資料作出推測(cè)而已，如居延出土的戍卒名籍。里耶戶(hù)籍簡(jiǎn)的出土，為我們提供討論之資料，或可補(bǔ)前人的不足。

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①這批戶(hù)籍簡(jiǎn)牘的最后一欄把戶(hù)內(nèi)特殊的情況記錄下來(lái)，簡(jiǎn)K28／29的第四欄記南陽(yáng)戶(hù)人黃□的“子小女子女祠毋室”，根據(jù)《里耶發(fā)掘報(bào)告》所附彩色圖版三十七，7、8兩圖顯示，“毋室”兩字確在“子小女子女祠”之后，而且其下還有墨書(shū)欄線(xiàn)?！独镆l(fā)掘報(bào)告》未能就女祠無(wú)房宅還是戶(hù)人一家無(wú)房宅作出決斷。筆者懷疑“祠”并非“子小女子女”的名字，而是說(shuō)她當(dāng)了鄉(xiāng)里酬神的祠主，又或是去當(dāng)女巫了，仍然登籍于其家，但實(shí)際不同居，也沒(méi)有“宅”給她居住。我們知道荊楚地區(qū)俗信巫鬼。此批戶(hù)籍簡(jiǎn)牘出土在荊楚地區(qū)。里耶秦簡(jiǎn)中提及的洞庭郡，陳偉先生作了考證(《秦蒼梧、洞庭二郡芻論》，《歷史研究》2003年第5期)。他猜測(cè)秦始皇二十五年將原黔中郡一分為二后，西北一部沒(méi)有沿用黔中舊名，漢稱(chēng)為“洞庭郡”，東南一部則稱(chēng)作“蒼梧郡”，后世以“長(zhǎng)沙郡”稱(chēng)之(周振鶴和鐘煒亦有類(lèi)似的見(jiàn)解，分別見(jiàn)周振鶴《秦代洞庭、蒼梧兩郡懸想》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》2005年第5期；鐘煒《楚秦黔中郡與洞庭郡關(guān)系》，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第4期)。這幾個(gè)地區(qū)就在荊州中部和北部，武陵郡、長(zhǎng)沙國(guó)一帶，是原來(lái)楚國(guó)的地方(參考李學(xué)勤《初讀里耶秦簡(jiǎn)》一文，遷陵一帶本屬楚黔中郡，秦昭襄王二十七年至三十年秦攻占楚巫、黔及江南地，成立黔中郡?！段奈铩?003年第1期)。荊楚地區(qū)俗信鬼神，史有記載?！妒酚洝v書(shū)》注引《集解》如淳曰：“《呂氏春秋》‘荊人鬼而越人機(jī)’，今之巫祝禱祠淫祀之比也。”《呂氏春秋·孟冬紀(jì)·異寶》說(shuō)：“荊人畏鬼，而越人信機(jī)?！鼻厝说摹度諘?shū)》反映秦亦祠鬼神，南陽(yáng)里戶(hù)人在此地居住亦染此風(fēng)，重視巫覡禱祠，至有女子出為巫，居于廟宇非不可能。

②許倬云：《漢代家庭的大小》，《求古編》，臺(tái)北，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1982年，第515—541頁(yè)。

③參考拙文Lai Ming Chiu，F(xiàn)amilial Morphology of Han China：206 B．C．-A．D．220，PhD Dissertation，Department of East Asian Studies，University of Toronto，1995．

在此有必要簡(jiǎn)述家庭的定義，以便下文的討論?！凹摇弊鳛樯鐣?huì)上最小的單位“家庭”，它的成員關(guān)系是建基于血緣和婚姻關(guān)系，而戶(hù)籍的“戶(hù)”則是一個(gè)法律名詞，我們認(rèn)為同一家庭的成員是在同一屋檐下居住，即所謂同居。同一家庭成員發(fā)揮著某些功能，例如繁殖下一代子女，培育和教導(dǎo)下一代子女，同一家庭之間是共財(cái)、共爨的單位，家庭很多時(shí)候也是一個(gè)生產(chǎn)單位等。這即是許倬云先生所說(shuō)家庭是一個(gè)同居、共財(cái)?shù)膯挝?。漢代的家庭成員是同姓直系親屬為主，即父子及兄弟等同血緣的直系親屬。漢代家庭還有一點(diǎn)特征，就是直系父子同居共籍。同居共籍的“籍”是指戶(hù)籍，即是直系親屬在同一屋檐下居住，而且一同登記在政府的戶(hù)籍簿冊(cè)上，但同一戶(hù)籍的人不一定等同于同一家庭的成員，因?yàn)楫?dāng)中臣仆、奴婢也登記在同一戶(hù)籍中，他們與戶(hù)人的家人并無(wú)血緣或婚姻關(guān)系。上引的里耶戶(hù)籍簡(jiǎn)牘，如K27“臣曰聚”的“臣”就是奴婢，他與戶(hù)人并無(wú)血緣關(guān)系。

研究歷史人口的學(xué)者Peter Laslett在他主編的Household and Family in Past Time的論集中，把家庭的形態(tài)分了幾類(lèi)型，下面引述其中三類(lèi)：

1．簡(jiǎn)單家庭(Simple family household)，此即常說(shuō)的核心家庭，成員包括父母及其子女，或鰥寡及其兒女，當(dāng)中沒(méi)有其他親屬。

2．?dāng)U大家庭(Extended family household)，成員包括核心家庭，及其父母的子孫，以及其旁系親屬(collaterals)，如堂兄弟。這即是說(shuō)家長(zhǎng)(即夫或妻，通常是戶(hù)主)的一個(gè)核心家庭與其父或母，或家長(zhǎng)的孫，家長(zhǎng)的侄兒。

3．聯(lián)合家庭(Muhiple family household或Joint family)，此形態(tài)的家庭包括幾個(gè)有血緣和婚姻關(guān)系的家庭成員一起居住，多數(shù)由核心和擴(kuò)大家庭組成，當(dāng)中包括兩對(duì)或以上的夫婦及其子女。這種組合可以是由核心家庭，亦可以是由擴(kuò)大家庭或兄弟組成。如果當(dāng)中的夫婦單位是以兄弟親屬為主，即是與已婚的兄弟及其子女同居，這種形態(tài)之家庭，可以稱(chēng)之為兄弟聯(lián)合家庭(fraternal joint family)。①

應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充，雖然傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)比較少獨(dú)居戶(hù)，但理論上獨(dú)居個(gè)人也可自行登記戶(hù)籍。同時(shí)，一個(gè)家庭的形態(tài)會(huì)隨著各種因素而轉(zhuǎn)變。因此，每家也都會(huì)經(jīng)過(guò)循環(huán)發(fā)展的階段(developmental cycle)，例如一個(gè)核心家庭因成年兒子結(jié)婚，并與新婦同住，以及稍后生育成群子女，因此導(dǎo)致一個(gè)家庭由簡(jiǎn)單家庭變成擴(kuò)大家庭，及后可能由于分家，一家可能分為幾個(gè)簡(jiǎn)單家庭，又或者兄弟成年而不分異，及后已婚仍與父母同居，父母死后仍不分家，結(jié)果變成兄弟聯(lián)合家庭。從這個(gè)觀點(diǎn)看，我們所見(jiàn)戶(hù)籍的資料可能僅是特定時(shí)間內(nèi)的家庭形態(tài)而已。下面嘗試?yán)蒙鲜龆x的家庭作為標(biāo)準(zhǔn)，探討里耶戶(hù)籍簡(jiǎn)牘是否存在類(lèi)似的家庭結(jié)構(gòu)。

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①以上界定參考Peter Laslett，“Introduction：theHistoryoftheFamily，”in Hoasehold and Family in Past Time(edited by Peter Laslett with the assistance of Richard Wall，Cambridge：CambridgeUniversity Press，1972)，PP．1—

以下先看這次《里耶發(fā)掘報(bào)告》所公布戶(hù)籍簡(jiǎn)牘的具體內(nèi)容，筆者把相關(guān)的各項(xiàng)資料列于“表1里耶戶(hù)籍簡(jiǎn)牘所記戶(hù)口之姓名及關(guān)系表”。

首先里耶戶(hù)籍簡(jiǎn)所示的家庭是以一代及兩代同居的家庭為主，簡(jiǎn)K27、K125／50、K28／29、K17、K8／9／47、K4、K31／37就是例子；兄弟及其子女一起居住的就有K43、K42／K46(兒子一代未有寫(xiě)出)、K2／23；而父母與戶(hù)人兄弟三代一起居住也有例子，即K30／45；K13／48。直系親屬的涉及范圍主要是三代的家人，其中以?xún)纱甲疃唷７蚱抟淮袃杉?。K5是只有一對(duì)夫妻和他的兩位妾(包括稱(chēng)為“下妻”的：□妻及下妻)，但原簡(jiǎn)牘只列出三欄，第三欄也看不出字體來(lái)，推測(cè)也許這家庭的人口不止三位，但第一欄只記戶(hù)人“□獻(xiàn)”，沒(méi)有登記兄弟，所以估計(jì)此家庭也是兩代的，只是子女一欄有殘泐而已。K33也是夫妻一代，《里耶發(fā)掘報(bào)告》說(shuō)此木牘的第二、三欄符號(hào)為硬物刻劃，其余為墨線(xiàn)，①未提及其它欄有文字的殘跡，相信這戶(hù)只有夫婦一代。

至于里耶戶(hù)籍簡(jiǎn)牘是否有類(lèi)似上面所提的家庭結(jié)構(gòu)和類(lèi)型，見(jiàn)表2。