有這樣一個寓言故事：
    河里有一種叫“河豚”的魚。它喜歡在橋墩間游來游去，有時不當(dāng)心，迎頭撞在橋墩上，它便怒氣勃發(fā)，無論如何都不肯走開。
    它怨恨橋墩，它怨恨水流，它怨恨自己……于是，它張開兩肋，豎起鰭刺，帶著滿肚皮怒氣，撞向橋墩，結(jié)果自己浮到水面上來，許久都一動不能動。
    這時，鶯鳥掠過河面，一把抓過圓鼓鼓的“河豚”噬而吞之，享受一頓鮮美的午餐。
    要是“河豚”能忍住怒，離開橋墩，另尋一個去處，恐怕不會白白葬送性命。
    憤怒產(chǎn)生的原因是很多的：
    1、溺愛型家庭的教育環(huán)境是產(chǎn)生憤怒的溫床。這種家庭一般經(jīng)濟(jì)條件較好，子女的要求很容易得到滿足，任性的脾氣往往得不到必要地限制。
    一些人年齡雖老，怒氣卻不小，追究其原因都與早期的家庭教育不當(dāng)有關(guān)。
    2、不良社會風(fēng)氣是滋生憤怒的誘因?，F(xiàn)在社會上的“老實(shí)人吃虧”、“愛哭的小孩多吃奶”的風(fēng)氣，武打片、兇殺片等精神產(chǎn)品的污染，以及看不慣的社會事件增多等等，都成為憤怒情緒滋生的誘因。
    3、錯誤的認(rèn)知是憤怒情緒產(chǎn)生的內(nèi)在因素。有的人認(rèn)為發(fā)怒可以威脅他人，發(fā)怒可以抵擋責(zé)難，發(fā)怒可以推卸責(zé)任，發(fā)怒可以逃避努力，發(fā)怒可以滿足愿望。不正確的認(rèn)知使他們變得簡單、幼稚，稍不如意便怒氣沖天，事后卻后悔不迭。正如古希臘畢達(dá)哥拉斯所言：“憤怒以愚蠢開始，以后悔告終。”
    4、疲勞也是使人容易發(fā)怒的一個原因。古代孫子說：“吏怒者倦也。”賈村也說：“人困則多怒。”老舍筆下的“駱駝祥子”本是一個性格溫順的人，但他后來為了賺錢，拼命多干活，脾氣也就變得暴躁起來。
    非原則的、消極意義的憤怒，對人對己無一益處。
    從生理學(xué)角度講，憤怒對人的身體健康影響很大?！讹L(fēng)經(jīng)》說：“喜怒不節(jié)，則傷臟，臟傷則病起。”當(dāng)人憤怒時，交感神經(jīng)興奮增強(qiáng)，從而使心率加快，血壓升高，所以經(jīng)常發(fā)怒的人，易患高血壓、冠心病，并且可以使病情加重，甚至可危及生命。
    從心理學(xué)角度講，憤怒會干擾人的思維。人在冷靜時大腦的思維清楚而敏捷，邏輯而合理。而憤怒時就會做出片面的、不合邏輯的判斷，甚至是過激的，不科學(xué)的判斷。
    從社會學(xué)角度講，憤怒會傷害人的感情，影響、破壞團(tuán)結(jié)。生活中，哪里有怒氣，哪里就有沖突。發(fā)怒時說出過激的語言，做出無禮的舉動，會導(dǎo)致人與人之間的感情產(chǎn)生裂痕，破壞人際間親密融洽的關(guān)系。
    對于非原則的消極意義的憤怒，我們必須加以克制。下面介紹一些方法：
    1、克己，是制怒的前提?？思壕褪强酥普{(diào)節(jié)自己的激憤的情緒。清代民族英雄林則徐將“制怒”二字刻在匾額上來警醒自己。
    2、轉(zhuǎn)移，是制怒的靈丹。人在發(fā)怒時，大腦皮層有一個較強(qiáng)的興奮中心，以抵消原興奮中心的作用。因此，當(dāng)怒氣上來時，可以避開沖突的鋒芒，去從事一些如散步、打球、下棋、聽音樂等使人輕松愉快的活動，從而使原來的激憤、沖動的情緒平靜下來。
    3、沉默，是制怒的良策。動怒之時少講話或不講話，暫時的沉默，其實(shí)是一個緩和激情、冷靜頭腦的好辦法。英國著名政治學(xué)、歷史學(xué)家帕金森和管理學(xué)家拉斯姆吉在合著的《知人善任》一書中談到：“如果發(fā)生了沖突，切忌免開尊口。先聽聽別人的，讓別人把話說完。要盡量做到虛心誠懇，通情達(dá)理，靠爭吵絕對贏不得人心?！倍韲膶W(xué)家屠格涅夫曾勸那些與人爭吵時情緒激動的人：“當(dāng)開口之前，先把舌頭在嘴巴里轉(zhuǎn)十個圈?！比绻c人發(fā)生爭吵，怒氣即將發(fā)生時，不及時抑制它，任憑它如脫韁的烈馬，決堤的洪水沖進(jìn)來，則會造成不堪設(shè)想的后果，而暫時的沉默一下，壓住了自己的“氣頭”，矛盾就容易解決，也能有效地削弱和避過對方的“氣頭”，“風(fēng)平而后浪靜，浪靜而后水清”。
    4、升華，是制怒的關(guān)鍵。升華就是將憤怒轉(zhuǎn)化到創(chuàng)造性的活動上來，成為拼搏進(jìn)取的巨大內(nèi)驅(qū)力。古代詩人屈原被放逐，怒而問天，寫出了《離騷》；戰(zhàn)國時軍事家孫臏被人挑斷腳筋，怒而發(fā)奮，寫出了《孫臏兵法》；司馬遷受到了宮刑，悲憤異常，下恒心寫出了《史記》。因此，當(dāng)憤怒情緒產(chǎn)生時，要讓理智撲滅憤怒的火焰，把怒氣轉(zhuǎn)化成為一種學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。
    5、養(yǎng)德，是制怒的根本。品德高尚的人，常常心似璞玉，恒久不變；品德低下的人，往往變化無常，口角頻頻。品德高尚的人，遇事彬彬有禮，謙讓為先，化干戈為玉帛；品德低下的人，遇事莽撞粗暴，不計(jì)后果，動輒火上澆油。因此，要加強(qiáng)品德修養(yǎng)，從根本上制怒。
    在學(xué)會制怒的同時，我們還要學(xué)會宣泄憤怒的情緒。心理學(xué)家建議：
    一是理智的合理宣泄。如把心中的不滿、不如意等憤怒情緒在合適的人面前傾吐出來，或打開日記讓情緒順筆端流淌出來。
    二是情感性的合理宣泄。美國的某任總統(tǒng)辦公室就設(shè)有沙箱，專供自己怒火中燒時猛擂細(xì)沙；日本的某些企業(yè)專為職工設(shè)有發(fā)泄室，在虛擬的發(fā)怒對象身上盡情宣泄怒火。我們亦應(yīng)尋找最合適自己的方式，在適當(dāng)?shù)膱龊闲棺约盒闹械呐?，使心理恢?fù)平衡。
    古人云：“不能怒的人是愚人，但是不發(fā)怒的才是聰明人”。對非正義的東西，要敢怒敢言，表現(xiàn)出正義之感。同時，又要學(xué)會制怒，在人與人正常交往中，用理智控制情緒，用堅(jiān)實(shí)的感情地殼，擋住憤怒的巖漿。另外，還要學(xué)會泄怒，把心中的郁悶和怒氣釋放出來，使心境變得更恬靜，更輕松，更愉快。