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在黃龍洞山門外一帶有這樣一座雕塑：一根大型仿竹銅管斜穿過重約十噸的石塊，并以其“竹根”一端撐持地面，與刻有“護(hù)國仁王禪寺遺址”八個(gè)字的巨石融為一體。 你或許覺得奇怪，為什么會(huì)把看似毫無關(guān)聯(lián)的兩物件放在一起呢？ 那還得追溯到南宋時(shí)期。護(hù)國仁王禪寺建于南宋淳祐五年(1245),在日本有“尺八祖庭”的稱號。尺八是我國古老的吹孔氣鳴樂器，源于豎姺，因長一尺八寸而得名，還有“豎姺”、“蕭管”和“南音洞簫”的別稱。尺八為竹制品，音色圓潤而柔美，常用于合奏或伴奏，也可獨(dú)奏。在隋代，尺八開始成為宮廷中的主要樂器，唐代為其應(yīng)用最為興盛的時(shí)期，廣泛用于宮廷樂舞。宋代的尺八又稱蕭管，但其管身比蕭短而粗。宋以后，尺八逐漸為蕭、笛等樂器所取代。 相傳尺八作為樂器在唐代傳入日本，但流行了沒多久就失傳了。南宋寶祐元年（1253），日本僧人心地覺心在杭州護(hù)國仁王禪寺師從高僧無門慧開修禪，期間認(rèn)識了在此處學(xué)禪的居士張參。張參的十六世祖張伯，因仰慕唐宣宗年間的高僧普化云游四海、振鐸行化的風(fēng)范，寫出了尺八名曲《虛鐸》。心地覺心請求張參教他演奏此曲。后回到日本，心地覺心建興國寺，成立了普化宗，并且再次把尺八技藝帶回了日本。從此，尺八在日本得到廣泛的傳播，并一直延續(xù)至今，成為日本最具代表性的民族樂器。 20世紀(jì)90年代，經(jīng)專家考證，曙光路14號就是護(hù)國仁王禪寺舊址。日本國興寺山川宗玄方丈知道后，兩次來杭實(shí)地走訪，于1999年11月26日，率團(tuán)48人來到杭州尋根認(rèn)宗。他們排起長隊(duì)，戴天蓋、著袈裟、掛布袋，吹奏著尺八，向寺院遺址緩緩走去。煙雨蒙蒙，山川宗玄跪在寺院舊址上，團(tuán)員們吹起了尺八曲子《虛鐸》，這聲音從心地覺心這在兒第一次聽到張參吹奏，再一次由他的后人在這兒吹響，一晃竟已過了約750年。 文化興，則民族興，文化強(qiáng)、則名族強(qiáng)。尺八的失傳，是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展中的一個(gè)遺憾。如今已有越來越多的中國人，重新吹奏起這件南宋遺樂，令人欣喜感嘆，復(fù)興之路更是任重道遠(yuǎn)。
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