你好，歡迎每天看本書。今天為你解讀的是沈從文的經(jīng)典小說《邊城》。

本書作者是沈從文，出生于1902年，湖南鳳凰人。他一生創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的小說，如《邊城》《長河》《蕭蕭》《三三》等，此外還有大量的散文。

很多讀者在挑選小說的時候，往往偏愛那些情節(jié)曲折離奇、語言奔放的作品，而閱讀沈從文的《邊城》則需要十足的耐心，還需要具備一種愿意從現(xiàn)實生活中暫時抽離出來的覺悟。如果想要真正進入《邊城》的世界，就必須先給自己的心靈做一次“沐浴更衣”——不過你也不用擔心，我保證咱們的解讀并不會平淡如水，也不會令你聽完之后覺得了無趣味。

《邊城》是一部怎樣的小說呢？初讀的時候，你會感覺到它就像是一部 田園牧歌，給人一種晶瑩剔透的感覺。在他筆下的世界里，幾乎所有的人和事都呈現(xiàn)出非常自然的狀態(tài)，似乎根本沒有經(jīng)過人為的修剪。

下面咱們一起來細細品味一番他的《邊城》，看看這部寫于八十多年前的小說，是否同樣能夠打動今天的你；關于本書會分為三部分，兩篇小文章為大家解讀。

第一部分

《邊城》是一部值得反復閱讀的小說，不同的人總能夠讀出不同的含義，同一個人在不同的心境之下也能品出不一樣的意思。但實際上，這部小說論情節(jié)并沒有什么一波三折，論結構也不見得有什么精巧設置，論愛恨更沒有男女主角的哭天搶地——那我們究竟要從這部小說里讀什么呢？

首先，咱們來做一次超越時空的旅行，親眼看一看沈從文筆下的這座“邊城”——它究竟長什么樣，有什么景致，這里又生活了什么樣的人？

《邊城》描寫的是湘西邊境靠近四川的小城茶峒，而不是沈從文的家鄉(xiāng)小城鳳凰。但是它們相距不遠，都在湖南的西部。茶峒是湘西邊境的一座小城，城邊有一條小溪，沿著小溪順流而下，有一個渡船碼頭。溪水清澈見底，水中游魚仿佛漂浮在空氣之中。小城依山傍水，每家每戶都有吊腳樓，房子一半靠著陸地另一半就在水里。城外有一條臨河的小街，往來商販絡繹不絕，這里有理發(fā)店、雜貨鋪和小飯店，一派人間煙火氣息。

在《邊城》的開頭，沈從文好像用了一個極長的電影鏡頭，一鏡到底不帶喘息，從容而又緩慢地拍攝了這個地方的全景。他又像是租用了一架直升飛機從空中俯拍，將整座小城及周圍的景色盡收眼底。這里美得就像一幅渾然天成的水墨畫，遠離塵世的喧囂。著名文學批評家夏志清在《中國現(xiàn)代小說史》中把沈從文稱為“最偉大的印象主義者”，因為他總是能輕輕幾筆，就把一個景色的神髓在不經(jīng)意間勾畫了出來。

聽到這里你也許會有這樣的疑問——男主角在哪？女主角又在哪？為什么要對山山水水做這樣用力的描寫，簡直不像是小說而像是一篇散文呢！一點也沒有錯，沈從文的小說的確非常像散文，急性子的人往往讀不了，但是急性子的人如果搶先翻到后面看了故事情節(jié)，恐怕還是會回來細細品味這一番景色。因為沈從文的“景色”與眾不同，它不是為了襯托環(huán)境，也不是以景寫人。曾經(jīng)有外國的譯本將《邊城》的書名翻譯為《翠翠的故事》，這就大錯特錯了，因為“翠翠的故事”只講了情節(jié)，而邊城的景色本身就是小說中的一個關鍵的部分，少了它，邊城就不完整了。

同時，這座遠離塵世的小城，是不是還讓你不自覺地就聯(lián)想起了陶淵明的那處“桃花源”？但是邊城與桃花源迥然不同，桃花源一看就是個虛構的地方，只不過是捕魚人偶然間遇到了，說不清道不明它的具體位置，后來再去尋找也了無蹤跡。但是邊城不一樣，它其中的每一座山、每一條河流、每一條小溪、每一座橋都有實際地理根據(jù)，沈從文還畫過一幅小畫叫做《茶峒》，一宅一戶的設置都和小說里講的一模一樣。所以很多人讀的時候，會忘記這是一本虛構的小說，以為沈從文講的是個真實發(fā)生的故事。

故事就在這樣一幅水墨畫的背景中徐徐展開，命運的悲劇也逐漸拉開了序幕。

山腳的小溪邊住著一戶人家，有一個老人，一個女孩和一只黃狗。這個女孩就是小說的女主角翠翠。翠翠不過十幾歲，她幾乎是被大自然養(yǎng)育出來的一個孩子，皮膚黑黑的，眼神清澈如水晶。沈從文把她形容成一只“小動物”，她從來不發(fā)愁，也從來不生氣。翠翠與她的爺爺相依為命，爺爺是渡口的老船夫，幾十年如一日忠于職守，而翠翠終日陪伴著爺爺撐渡船。生活平淡如水，生命好像在這里都靜止了。

沈從文對人生有一種奇怪的看法，他覺得人如果想要追求更高層次的美德，就必須保留動物的原始天性。在他的眼中，只要能保持天性的純良，即使學歷不夠甚至智商不夠都不是問題，照樣可以獲得天生的快樂和不知不覺就得到的智慧。翠翠這個小女孩的身上傾注了沈從文全部的愛，她簡直就是集天地之精華、被山間的清風雨露孕育出來的一只“小靈獸”，她無憂無慮，快樂無比。

沈從文曾經(jīng)在給朋友的一封信中說：“我想建造一座希臘小廟，精致、結實又勻稱……這是我的理想建筑，供奉的是人性?！痹谖铱磥?，沈從文所說的“人性”可能與我們現(xiàn)代人理解的“人性”并不完全相同，咱們今天談“人性”，可能更注重它與“動物性”的區(qū)分。但沈從文偏偏認為，人性最美的地方就在于它與動物的相似，所以他幾乎把女主角翠翠寫成了一只小動物。而他心目中那座供奉“人性”的小廟似乎就坐落在邊城，它就在翠翠的身邊。

隨著翠翠這只“小動物”慢慢長大，她的生活也漸漸被俗世吹進了一些波瀾。小城里有一戶大戶人家，主人名叫順順，他掌管著碼頭上的船只。順順這個名字很可愛，但人家可是一位五十多歲德高望重的大叔。順順有兩個優(yōu)秀的兒子，老大叫做天保，老二叫做儺送。

有一年端午節(jié)的時候，翠翠進城看劃龍舟比賽，偶遇了英俊風趣的老二，少女的情思首次被點燃。結果第二年端午節(jié)，翠翠和爺爺在順順家的吊腳樓里躲雨，又遇見了順順家的老大，老大同樣也對翠翠一見鐘情。兩兄弟同時愛上一個女人，這該怎么辦呢？

沈從文的小說中充滿了民族風情，他筆下的愛情當然也有著少數(shù)民族的淳樸與自然。兄弟二人最終決定要用唱山歌的方式來公平競爭，看誰能夠用歌聲來打動翠翠的芳心。兩位少年同樣都是邊城的好男兒，但是作者對他們的偏愛卻是不同的。老大的名字叫做天保，是上天保護的意思。老二的名字叫做儺送，意思是儺神送來的——儺神又是什么呢？從兩千多年前開始，神農炎帝的子孫就在今天的湘西繁衍生息，后來成為苗族、瑤族、侗族和壯族的子民，他們無不崇拜儺神。在他們的心中，儺神的地位可能要比“上天”更加重要。直到今天，湖南、江西一些地區(qū)仍然還保留著儺舞和儺戲——順順家的老二名叫儺送，自然是儺神的寵兒，同時他也是女主角翠翠真正的心上人。

兄弟二人決定要為翠翠唱上三年六個月的情歌，這是綿延千年的苗族傳統(tǒng)，也是當?shù)厝俗钫J可的競爭方式。對于現(xiàn)代都市男女來說，這是一件多么奇妙而又古老的事情，不是用看電影、吃飯、約會的方式，居然是用彼此對歌的方式來確定愛情。然而，原定三年六個月的山歌比賽只持續(xù)了一個晚上，哥哥聽弟弟一開口就知道自己完全不是競爭對手，于是第二天早晨，他就隨船遠走他鄉(xiāng)了。

只可惜命運弄人，誰知剛一出門就遇上險灘，哥哥就這樣葬身在急流之中，尸骨無存。弟弟深感內疚和悔恨，不久之后也坐船離開了家鄉(xiāng)。這一切發(fā)生得太突然了，十五歲的翠翠就這樣迎來了小說中的第三個端午節(jié)：兩個情人一個死去，一個遠走他鄉(xiāng)，而相依為命的爺爺也在一個雷雨交加的夜晚滿懷遺憾離開了人世間。她獨自一人守在渡口，等待著老二儺送有一天或許能夠回來。

沈從文自己曾經(jīng)這樣評價《邊城》：一切充滿了善，充滿了希望，然而正因為不湊巧，所以樸素的善良與單純的希望難免產生悲劇。其實小說中所有的悲劇用四個字就可以解決——有話直說。只要翠翠明確地告訴爺爺自己喜歡的是儺送而不是天保，只要爺爺爽快地告訴儺送雖然翠翠沒有嫁妝但是卻有一顆真心，或者只要儺送對哥哥說我更喜歡翠翠請你把她讓給我吧……最后都不會以這樣的悲劇收場。沈從文的文字里既有湘西人的爽快，也有他們骨子里的執(zhí)拗。雖然能夠大大方方地去愛，但是卻不愿意為了愛而做一些變通。這三個年輕人中但凡有一個稍微有一點私心，也許都會有更完滿的結局。小說的結尾處，翠翠一個人在渡口等待，她想：那個人也許永遠也不會回來了，但也許明天就回來——翠翠的未來到底會怎樣，誰也不會知道。

明知是最后悲劇，但你卻沒有辦法責怪故事中的任何一個人，因為他們都那么善良，沒有任何的惡意：爺爺和孫女之間的親情、兩兄弟之間的情誼、翠翠單純而朦朧的愛情……一切都那么美好。

第二部分和第三部分會在下一篇文章中為大家解讀，歡迎各位讀者點擊關注，我們一起讀書。