|
上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害……
太極拳盤架子和站樁都是我們在生活中比較常見練功方法,并且深受大多數(shù)人喜愛! 在教拳過程中吾被無數(shù)個太極拳初學者問到過過個問題: 老師,修習太極拳, 是盤架子好? 還是站樁好? 通常吾的回答是這樣的: 1、初學者練站樁比打太極拳好 太極樁功太極拳的基本功修煉,對太極拳的初學者和有一定基礎(chǔ)的人提高自身功力,都是十分重要的。 站樁功是傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)練能力的基礎(chǔ)。習練者在站樁中,通過思維意識的運用,而進入意識相對的靜止狀態(tài),從中實現(xiàn)人體的陰陽平衡、開通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、補養(yǎng)元氣,達到培本固元地目的。 通過在樁功中的鍛煉,才能使體內(nèi)的真氣運動自如,通過心法的應(yīng)用才能進入靜定的狀態(tài),才能達到天地人三合一的境界。 站樁是在靜止狀態(tài)中實現(xiàn)中和陰陽、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血,培養(yǎng)人體內(nèi)在潛能,蓄 力于體內(nèi)的過程。同時,站樁可以提高人體抗擊打能力及發(fā)放能力,還可以鍛煉神經(jīng)末梢 ,增加反應(yīng)靈敏度。在站樁修煉中,采取了意念假借、內(nèi)視觀想及精神放大等三種精神誘導方法。 2、功夫上身之后 站樁與拳架是一個整體的兩面,功夫來自站樁,也不能離開拳架,所謂靜中找、動中求。拳論講:大動不如小動,小動不如不動,不動之動是為生生不息之動。站樁是由里而外、靜而生動。拳架是由開展至緊湊,由外而內(nèi)。當然,功夫上身之后,舉手投足無不具有拳意,所有形式皆可免也。 3、太極拳站樁的好處 1、站樁日久,功夫加深,身體的形態(tài)自然就要發(fā)生變化,逐步將原來在站樁時才會擺出來的肩膀和肩胛的姿勢變成日常生活中的常態(tài)(形成新的習慣)。比如你的鎖骨不再象以前那樣聳起了,你后背的肩胛骨之間的距離展開了。 2、太極拳習練時要求虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、松腰斂臀。立身中正、心靜體松……只有這樣,在技擊中才能敏銳的覺察到對方的破綻,作出迅速的反應(yīng),后發(fā)先至,出奇制勝。站樁事達到這種境界的有效方法之一。 3、在練太極拳之前,我們都要站樁其作用是增強對太極拳的整體認識,使我們進入拳架之后不犯毛病。站樁的要求在于對平衡、腹部堅實點、韌帶、肉、骨、呼吸的協(xié)調(diào)一致以及走勁的完整,這樣才有利于保持和貫徹行功要領(lǐng)。 4、站樁的正確方法: 練拳得抓住核心,太極拳想入門~~~要先練無極樁,先練內(nèi)功,太極拳以培氣、養(yǎng)氣、聚氣為首要,以行氣、運氣、通氣為法則,以壯氣、混元一氣為宗旨。功 法、拳法、養(yǎng)生法三法合一才內(nèi)家拳真諦,所以練拳首先要培氣、養(yǎng)氣、聚氣。 無極樁體系要達到的目的:調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心
調(diào)身:身不正則氣不順,氣不順則心不安,身形正確是練好太極拳的基本要求。對初學之人,在行拳走架時,對動作會顧得較多,未必能對身形照顧全面。因此,在站樁時調(diào)整身形是非常必要的、也是非常重要的。 首先就是“虛領(lǐng)頂勁”,所謂頭容正直,神貫于頂也。但怎樣才能正確做到“虛領(lǐng)頂勁”呢?要做到“虛領(lǐng)頂勁”必須身正,身不正則不能保持“虛領(lǐng)頂勁”,就算勉強做到,頸項也很難放松,勢必影響頭容正直。所以,欲“虛領(lǐng)頂勁”,必須“立身中正”。而“立身中正”的關(guān)鍵在于“尾閭中正”,尾閭不正,要么翹臀、要么挺腹。所以,調(diào)身的重點,就在調(diào)整尾閭,尾閭調(diào)好了,自然身正,身正以后,才能保證頭容正直。這時,頸項容易放松,頭就好像不倒翁立在頸項上了。 調(diào)息:太極拳要求自然呼吸,行拳走架時,無須考慮呼吸,任其自然。但初學拳者,大多是淺式胸腔呼吸,很難通過練拳的過程,自然變?yōu)楦故胶粑?,站樁就成為我們調(diào)整呼吸的好方法。在身勢調(diào)好之后,全身放松,保持自然呼吸。使呼吸慢慢深長,吸氣時,意使小腹鼓脹;呼氣時,意使小腹內(nèi)收。都不可用力。如此天長日久,自能養(yǎng)成腹式呼吸,并使呼吸自然深長。 調(diào)心:心不靜則不專,一舉手,前后左右全無定向,故要心靜。心靜是太極拳功夫進階的關(guān)鍵,越到高層功夫,對心靜的要求就越高。 站樁時沒有動作的考慮,可以專注在呼吸和心境上。先把意識放在呼吸上,有助于入靜;或者把意識專注于放松,也對入靜有幫助。但要真正做到靜,窮一生之力,也難窮其極。心靜反過來對呼吸的影響非常大,心靜則氣和、心安則呼吸順。否則,就會出現(xiàn)心浮氣躁的現(xiàn)象。
![]() 5、站樁何起?
無極勢者, 乃三拳之共同基礎(chǔ), 乃萬勢之母,養(yǎng)氣強身,最為有益! 故,通悟功夫獨推無極樁體系,愿有緣人懂吾良苦用心能得之!
站樁就好像種樹一樣,把種子種下,保證陽光和水,種子自己會慢慢長成大樹。這才是真正的無極樁體系! 通悟功夫無極樁體系是從無極固根培元樁開始,后慢慢增加要領(lǐng),把十二大關(guān)節(jié)一個一個調(diào)整過來,把各脈各經(jīng)的大筋都挑起來,使功夫自然就上身。 內(nèi)容: 1,無極下氣樁 2,無極束身樁 3,無極托寶樁 4,無極抱球樁 5,無極心神合一樁。 雖然只是五組小動作,但卻是三步修練之法,能讓每個習練者充分體悟到樁功的松、緊、動的變化! 每一個動作每樁法各有偏重,如:松求的是人體的身心健康狀態(tài)、緊樁求是六面力和間架結(jié)構(gòu)、動求的是“全力以赴”狀態(tài),亦即全身力量都進入有效工作狀態(tài)的狀態(tài),三步功法環(huán)環(huán)相套。 無極樁體系的實際運用及原理更會讓習練者用最有效的方式輕松達到養(yǎng)生的目的并找到內(nèi)家拳門徑!
初境——培元養(yǎng)氣,疏通經(jīng)絡(luò)。 中境——練氣化力,由氣進神。 高境——從神化敏,出神入化。 武術(shù)是老祖宗留給我們的精華,不僅是一門技術(shù),更是文化的載體。習武可以入道,練功可以明心,真功夫包含著真學問,要具備相當?shù)奈幕仞B(yǎng),有著上下求索的精神,才能理解古圣先賢的真實本意;再投入足夠的時間來實修,才能讓功夫上身,體悟大道之妙用。
|
|
|