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一提到哲學(xué)，也許很多人會聯(lián)想到深?yuàn)W、晦澀、枯燥、難懂這樣的詞。

而且，這樣的東西，當(dāng)是那些做學(xué)問的人的事，和普通人沒啥關(guān)系。甚至和這個(gè)世界也沒啥關(guān)系。因?yàn)樗鼘?shí)在是太無用了！

——這實(shí)在是愚者之見！希望我們不是這樣的愚者。

想來，還是有無數(shù)世人，認(rèn)為自己的生活與哲學(xué)家沒啥關(guān)系。能夠真正影響到自己現(xiàn)實(shí)生活的，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家、科學(xué)家之類。

——這是多么可笑可悲的認(rèn)知！

殊不知，最終決定人類命運(yùn)的實(shí)際還是哲學(xué)家！

如西方的科學(xué)為何發(fā)達(dá)？是因?yàn)槲鞣桨l(fā)達(dá)的哲學(xué)是它們的源頭。無法想象沒有亞里士多德的邏輯學(xué)和《形而上學(xué)》之類，會有后來的西方科學(xué)技術(shù)。

又如眾所周知的二戰(zhàn)，也與哲學(xué)家不無關(guān)系——雖然他們絕沒有這樣的本意。然而，希特勒就是從諸如尼采、海德格爾、勒龐等哲學(xué)家那些獲取了極大的“智慧與靈感”。

而又實(shí)際上，我們整個(gè)人類社會的運(yùn)行邏輯，都是建立在一套哲學(xué)理論基礎(chǔ)之上，什么社會制度、政治制度，不過是它的顯性形式。

也許這樣的解釋對于一些人來說，還是抽象宏大。那么好，就談更具體、更實(shí)際一些吧。

一、在一個(gè)淺薄的時(shí)代里，哲學(xué)是讓我們走象深刻智慧的最有效的方式。

常聽有人抱怨這個(gè)時(shí)代的膚淺庸俗。而這種膚淺很大一部分就體現(xiàn)在人們的閱讀愛好上。

——一個(gè)大多數(shù)人只習(xí)慣閱讀淺薄之物的社會，怎么能不淺薄！

據(jù)說，曾經(jīng)就有人做了個(gè)調(diào)查，結(jié)果顯示：中國高校大學(xué)生從圖書館借閱最多的書為武俠及與就業(yè)有關(guān)的工具書；而西方發(fā)達(dá)國家的大學(xué)生則多為文史哲經(jīng)典名著；中國讀者最不受歡迎的十大圖書，均為世界名著經(jīng)典！

這是多么可怕！

如此，我們?nèi)绾尾粶\薄！

要么，我們繼續(xù)保持淺薄，要么改變，讓自己深刻。

于是，有必要去讀點(diǎn)哲學(xué)。

哲學(xué)在希臘文中的含義是“愛智慧”。

愛哲學(xué)，愛智慧。

二、如果你希望自己對人生對世界有個(gè)更好的認(rèn)識，需要讀點(diǎn)哲學(xué)

讀了哲學(xué)就會發(fā)現(xiàn)，自己原本所認(rèn)為的那些天經(jīng)地義的事情并不是什么理所當(dāng)然的。世界上有太多和自己不一樣的想法，而且都可以自圓其說。我們不能一直守著自己所認(rèn)為的正確，去看待他人。哲學(xué)帶給我們的是一種思維模式，一旦進(jìn)入哲學(xué)世界，思維的廣度、深度，以及看世界的視野，都會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

作家龍應(yīng)臺曾說：每個(gè)人的人生就像是迷宮，充滿了迷惘和彷徨。但是抬頭往上看，可以看到滿天的星斗。哲學(xué)，就是對于星斗的認(rèn)識，如果你認(rèn)識了星座，你就有可能走出迷宮，不為眼前障礙所惑。

密爾認(rèn)為，快樂不僅有量的不同，還有質(zhì)的差異。精神上的快樂高于肉體上的快樂，而精神上的快樂需要憑借他人的幸福獲得。他有一句名言：“做一個(gè)不滿足的人比做一只滿足的豬好?！?/span>

三、如果你希望更好懂得愛、更好地生活，更需要讀哲學(xué)

知道嗎？愛或者說愛情，不要以為只是文學(xué)家、藝術(shù)家描寫的事，同樣也是哲學(xué)家們思考的問題。

而且更加的深刻，對人類影響更深。

愛在哲學(xué)中有三種方式：

1、柏拉圖的精神之愛，男女之間，浪漫多情，只求付出，不求回報(bào)。

2、亞里士多德的友愛，是期盼彼此都能幸福的相互之愛。
3、耶穌提倡的博愛，是神給予人類的不論得失的無私之愛。

而這三種愛的哲學(xué)方式，一直都影響著今天的人類，一直都是人類愛的模式。

所以，哲學(xué)既是一種思考方式，也是一種生活方式。

它的目的在于使我們自己更有智慧、更能自我反省，成為更好的人，過更好的生活。

說到底，它是關(guān)于愛與生活，關(guān)于每一個(gè)生活在這世界中的人類。