丁啟陣

這幾天在曲阜看了多家博物館的展覽，注意到一個(gè)現(xiàn)象：表現(xiàn)孔子師徒周游列國情形的圖畫、雕刻，孔子師徒的交通工具，大多是牛車。詢問了幾位本地文史研究者，也多認(rèn)為孔子師徒周游列國的座駕應(yīng)該是牛車。

這跟我一直以來閱讀相關(guān)文獻(xiàn)得來的印象，截然不同。我認(rèn)為，孔子師徒乘坐的應(yīng)該是馬車。

不錯(cuò)，中國歷史上的確有一些時(shí)期，人們是以牛車作為重要交通工具的。例如漢朝、晉朝，都有過朝廷頒布詔令禁止官民乘坐馬車的時(shí)候。包括達(dá)官貴人在內(nèi)，人們的日常交通工具都是牛車。西晉兩位以斗富著名的大佬王愷與石崇，他們的斗富項(xiàng)目中有賽牛一項(xiàng)，比賽誰的牛跑得更快。東晉名相王導(dǎo)在外邊買房安置數(shù)妾，被愛吃醋的妻子發(fā)現(xiàn)后，要去教訓(xùn)她們。王導(dǎo)駕車，想要搶在悍妻前邊通知眾妾暫避鋒芒。由于拉車的是一頭小牛犢，王導(dǎo)的塵笏柄短，夠不著牛犢屁股，形勢危急。

歷史傳說中，孔子的老師李聃（老子）也是騎著青牛出的函谷關(guān)——在那里寫下了名垂千古的《道德經(jīng)》。

從邏輯上講，冷兵器時(shí)代的春秋末年，諸侯國之間的軍事作戰(zhàn)，馬車是軍隊(duì)的重要裝備；馬匹緊缺，朝廷禁止民間使用馬匹作腳力，是有可能的。

但從相關(guān)文獻(xiàn)記載看，孔子師徒周游列國時(shí)，馬車顯然是主要交通工具。請看《論語》、《史記》中的如下記載：

《論語·公冶長》：顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾?！薄勇氛f的是馬車，不是牛車。

《論語·雍也》：子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜?！闭堃妗Ｔ唬骸芭c之庾?！比阶优c之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。”——公西華乘坐的不但是馬匹拉的車，還是膘肥的馬匹拉的車。

《論語·子罕》：達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名?！弊勇勚^門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣?！薄獔?zhí)御，指的是騎馬。騎馬射箭司空見慣，騎牛射箭前所未聞。

《論語·鄉(xiāng)黨》：廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬?！鬃蛹依镉旭R廄，馬的數(shù)量應(yīng)該不止一匹。

《論語·鄉(xiāng)黨》：升車，必正立執(zhí)綏。車中，不內(nèi)顧，不疾言，不親指?！獔?zhí)綏指的是握住馬韁繩，而不是捏著趕牛木棒。

《論語·微子》：長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘?！薄獔?zhí)御，如前所說，駕馭馬車。

《史記·孔子世家》：魯南宮敬叔言魯君曰：“請與孔子適周?！濒斁c之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。——請注意，一乘車、兩馬的意思是一輛由兩匹馬拉的車子。

《史記·孔子世家》：居衛(wèi)月余，靈公與夫人同車，宦者雍參乘。出，使孔子為次乘，招搖市過之?？鬃釉唬骸拔嵛匆姾玫氯绾蒙咭?。”于是丑之，去衛(wèi)，過曹?！屑也┪镳^用圖畫表現(xiàn)這個(gè)情形時(shí)，衛(wèi)靈公夫婦乘坐的是馬車，而孔子乘坐的則是牛車。這不合理，孔子的牛車很快就會(huì)被衛(wèi)靈公夫婦的馬車甩得不見蹤影。

    《史記·孔子世家》：過蒲，會(huì)公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子?！杰囄宄耍傅氖邱R車五輛，而且是弟子公良儒的私人財(cái)產(chǎn)。

《史記·孔子世家》：長沮、桀溺耦而耕，孔子以為隱者，使子路問津焉。長沮曰：“彼執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘?！薄獔?zhí)御是指駕馭馬車，不是指趕牛車。

當(dāng)然，文獻(xiàn)記載未必能代表全部真相。我們不排除春秋末年民間有以牛車為交通工具的情況，也不排除孔子師徒在特殊情況下曾經(jīng)乘坐過牛車。但是，從《論語》、《史記》等文獻(xiàn)中的如上記載看，大致可以斷言：孔子師徒周游列國期間的主要交通工具是馬車，馬車，馬車！

                                       2019-02-26