只莫負(fù)春光

畫(huà)以文人名，文以生萬(wàn)象

人自天公設(shè)，丹青究玄黃

人文化天工，一畫(huà)出神去

畫(huà)人寸心折，通情理亦彰

文自心中出，新法復(fù)故技

天地亦可測(cè)，行道當(dāng)自強(qiáng)

測(cè)也不堪測(cè)，匪為論短長(zhǎng)

折也何必折，只莫負(fù)春光

——陳綬祥

陳綬祥先生是國(guó)內(nèi)外享譽(yù)的文化學(xué)者，著名的美術(shù)理論家、文物鑒定家和美術(shù)教育家。他廣泛涉獵文學(xué)、藝術(shù)、歷史、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、建筑等多個(gè)學(xué)科，并將其融會(huì)貫通，形成自己獨(dú)到的理念，曾出版十余本專(zhuān)著及個(gè)人畫(huà)集，是中國(guó)“新文人畫(huà)”的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，組織領(lǐng)導(dǎo)“新文人畫(huà)年展暨研討會(huì)”活動(dòng)，是重要的參展畫(huà)家與理論代言人。

陳綬祥

別名曉三，廣西桂林人。字大隱，號(hào)老饕，齋名無(wú)禪堂。著名文化學(xué)者，美術(shù)史家，文物鑒定家及書(shū)畫(huà)家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員 、中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、聊城大學(xué)兼職教授，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。曾任中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長(zhǎng) , 現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師，陳綬祥藝術(shù)教育工作室主任、研究員。

他主持舉辦“新文人畫(huà)”年展十次暨學(xué)術(shù)研討會(huì)，出版展覽畫(huà)冊(cè)多種。創(chuàng)辦并舉辦三屆《國(guó)畫(huà)名家班》任教主任及主要教師，有廣泛影響。曾創(chuàng)辦“中國(guó)畫(huà)名家研修班”，親任班主任和指導(dǎo)教師，為中國(guó)畫(huà)當(dāng)代教育及發(fā)展作出過(guò)重要探索，國(guó)內(nèi)不少知名畫(huà)家皆出自其門(mén)下。

陳綬祥先生對(duì)中國(guó)文化有著深刻的思考和獨(dú)到的領(lǐng)悟，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)有著強(qiáng)烈的使命感。近些年，陳綬祥先生鉤沉稽古、發(fā)微抉隱，將對(duì)中國(guó)文化的一些思考進(jìn)行了細(xì)致的梳理，整理出版“中華文化思索講義叢書(shū)”。該叢書(shū)共計(jì)十本，以中國(guó)特有的國(guó)畫(huà)、書(shū)法為切入點(diǎn)，由點(diǎn)到面，淺入深出，闡釋了中國(guó)文化的方方面面。

陳綬祥認(rèn)為，西方的繪畫(huà)體系是教人“畫(huà)東西”，而中國(guó)是教人“畫(huà)畫(huà)”。中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育中以西方繪畫(huà)體系為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行大肆“改造”，陳綬祥提出了諸多質(zhì)疑。他甚至直言不諱地說(shuō)：“改造”意味著消滅，“改造中國(guó)畫(huà)就是消滅中國(guó)畫(huà)” 。就如何學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)，他提出“讀書(shū)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)”三點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地指出了學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)之路。將美術(shù)史的發(fā)展納入整個(gè)中華文明的范疇之內(nèi)，將中國(guó)美術(shù)放在農(nóng)業(yè)文明的宏觀(guān)背景下分析。

陳綬祥先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，無(wú)論是研究中國(guó)文化還是學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)，我們都應(yīng)有一個(gè)明確的立足點(diǎn)，即站在中國(guó)的立場(chǎng)談中國(guó)文化，以中國(guó)人的思維方法研究中國(guó)文化。我們應(yīng)該從本民族的思考方式、思維模式出發(fā)，來(lái)認(rèn)識(shí)中華文化、樹(shù)立文化自信。