《金丹詩(shī)》 

郝大通

淳風(fēng)高曠世非同，不達(dá)幽微止謂空。

得意詩(shī)情唯自樂(lè)，知心道話幾人通？

都緣執(zhí)性迷真性，盡散淳風(fēng)昧教風(fēng)。

一粒金丹爐內(nèi)有，料無(wú)仙骨卒難窮。

郝大通祖師(公元1149--1212)名璘，字太古，號(hào)恬然子，又號(hào)廣寧子，自稱太古道人，法名大通，寧海(今山東牟平)人。

自幼通讀《老子》、《莊子》、《列子》，猶喜《易經(jīng)》，洞曉陰陽(yáng)、律歷、卜筮之術(shù)。不慕榮仕，稟性穎異，厭紛華而慕淡雅，漸隱以卜筮自晦。人稱“不語(yǔ)先生”！九轉(zhuǎn)功成后，往北傳教。

大定七年(1167年)，王重陽(yáng)從關(guān)西至寧海傳播全真教，見(jiàn)其資稟高古，聰穎不凡，有意感化其出家修道，連背肆而坐。郝曰：“請(qǐng)先生回頭?！敝仃?yáng)答曰：“君何不回頭耶？”郝頗為所動(dòng)，遂閉卜肆，前往馬丹陽(yáng)南園，求教于王重陽(yáng)。據(jù)《歷世真仙體道通鑒續(xù)編》記載，時(shí)重陽(yáng)付之詞曰：“言下領(lǐng)悟如走萬(wàn)里迷途，一呼知返蓋其根本知覺(jué)，分上夙有薰人三力故耳?！焙禄腥淮鬅o(wú)悟，忽忙下拜。遂于次年(1168年)母逝后，棄盡財(cái)物，入于昆崳山煙霞洞隨師王重陽(yáng)學(xué)道。

重陽(yáng)乃喝之名曰：璘，號(hào)恬然子，后又更名為大通。時(shí)重陽(yáng)解衲衣去其袖與之曰：“匆患無(wú)袖，汝當(dāng)自成，善傳法之意也?！贝笸ㄟB攜瓦罐終日乞食于市。大定九年(1169年)，馬丹陽(yáng)、譚處端、劉處玄、邱處機(jī)四人隨王重陽(yáng)西行傳道，留大通與玉陽(yáng)(王處一)隱居于鐵查山云光洞。大定十一年(1171年)，聞王重陽(yáng)登仙，馬、譚、劉、丘已入關(guān)，遂西游訪之。意與四人共結(jié)廬守孝，因處端以“隨人腳跟轉(zhuǎn)可乎”之言激之，遂離開終南山劉蔣村。至歧山遇神人授以《易》之大義。大定十五年(1175年)乙未乞食于沃州，頓悟重陽(yáng)秘語(yǔ)，渙然開發(fā)，遂默然靜坐于石橋下，終日不語(yǔ)，常與小兒輩嬉戲，饑渴不求，寒暑不變，人饋則食，不饋則否。河水泛濫而不動(dòng)，亦不傷；親戚看之而不答，亦不收贈(zèng)，如此者六年，人呼“不語(yǔ)先生”。

如是水火顛倒，陰陽(yáng)和合，九轉(zhuǎn)還丹之功乃成，遂忻然而起，杖屨北游于真定、邢、洛間，在灤城經(jīng)神人受在《易》秘義后，開堂演道，遠(yuǎn)近常聽(tīng)者達(dá)數(shù)百人。于是廣招弟子，以度人利物為已任，四下聞名。逐漸形成了自己的道教流派——華山派。

擁有范圓曦、王志謹(jǐn)、徐志根、張志信、姬志真、孫履道等弟子。天人之蘊(yùn)奧，昔賢所未發(fā)。大定中(1209—1211年)，賜號(hào)“廣寧全道太古真人”。

郝祖著作頗豐，有《三教入易論》、《示教直言》、《心經(jīng)解》、《救苦經(jīng)解》、《周易參同契簡(jiǎn)要釋義》、《太易圖》等，今見(jiàn)《道藏》中的《太古集》錄有《周易參同契簡(jiǎn)要釋義》、《周易象圖》、《金丹詩(shī)》等。

【太古真人郝祖誥】

志心皈命禮：靜穆修真，澄虛悟道。少精周易，隱跡卜筮之中；長(zhǎng)遇重陽(yáng)，猛省回頭之示。窮年靜坐以為功，而水火之顛倒早就。對(duì)人不語(yǔ)以為養(yǎng)，而龍虎之會(huì)合已成。緣秘語(yǔ)之能參，乃累功之克證。高風(fēng)自在，遺范無(wú)邊。大悲大愿，大圣大慈。全真翼教，廣寧恬然上仙，太古澄悟天尊。

福生無(wú)量天尊！