“天地定位”即乾卦象征天，坤卦象征地，天在上地在下，乾卦和坤卦的方位就這樣定了下來(lái); “山澤通氣”即艮卦象征山，兌卦象征澤，山高澤低，山澤的氣是相通的; “雷風(fēng)相薄”即震卦象征雷，巽卦象征風(fēng)，雷動(dòng)風(fēng)吹，雷和風(fēng)相互追擊; “水火不相射”即坎卦象征水，離卦象征火，水與火互不相容。

　　天、地、山、澤、雷、風(fēng)、水、火分別代表乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，即八卦。八卦互相交錯(cuò)，它們既矛盾又和諧地聯(lián)系在一起。

　　從乾卦到兌卦、離卦、震卦為順，所謂“數(shù)往者順”，是指八卦可以順抵往事，知道它的規(guī)律，就能探究過去的歷史，可以往后順著推算;從巽卦到坎卦、艮卦、坤卦為逆，所謂“知來(lái)者逆”，即八卦可以逆知未來(lái)，預(yù)知未來(lái)的前景。

　　在先天八卦中，乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

天地定位

如何定？

即一六共宗，是天一生水地六成之，天一先天乾也，地六?忍煒菜?，其詮闹O忍歟恃怨滄凇?

其實(shí)此四句并非用于日課，而是用于形局理氣。此天地定位闡明了先天為體后天為用的基本準(zhǔn)則。天為乾，地為坤，此局申明了天地相對(duì)和相包涵的意義。位，有二解，一是形局巒頭之地點(diǎn)位置；二是方向方位，在天地之間取舍而用的意思，謂如何才能合乎天意，順乎地理。

天地即是乾坤二卦，天地定位即是乾坤定位。定位者，定者謂乾已成乾，坤已成坤，乾坤之性各自形成。位者謂南北上下尊卑之位，南北上下尊卑亦均是象，非真有以上諸般實(shí)際情形，其言只是象征性表示乾坤二者相反、相對(duì)，是二而又不離，不離而又非一之二物。此是先天狀態(tài)。先天者，乾坤為主，乾坤為父母當(dāng)家用事，故謂天地定位。