夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也⑴。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，⑵以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門⑶。逆其根，則伐其本，壞其真矣⑷?！端貑?wèn)·四氣調(diào)神大論》

注：【1】根本：四時(shí)春夏秋冬，陰陽(yáng)通貫四時(shí)。四時(shí)乃時(shí)之變，時(shí)變?cè)诳談?dòng)。時(shí)空之動(dòng)變?yōu)槿f(wàn)物之根本。空不動(dòng)，時(shí)不變，則萬(wàn)物皆亡?！?】春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰：春夏為陽(yáng)，秋冬為陰。春生夏長(zhǎng)秋收冬藏。春夏陽(yáng)氣生長(zhǎng)，秋冬陰氣收藏。春夏養(yǎng)陽(yáng)氣以利肝心，秋冬養(yǎng)陰氣以利肺腎。如春夏生發(fā)盛長(zhǎng)之時(shí)，順應(yīng)其勢(shì)而又不使過(guò)用即為養(yǎng)陽(yáng)；秋冬收斂閉藏之時(shí)，順應(yīng)其勢(shì)而又不使妄泄則為養(yǎng)陰。歷代注家所見(jiàn)不一。如王冰以飲食寒熱解；馬蒔、張志聰以陰陽(yáng)內(nèi)外盛衰解；高世栻以生長(zhǎng)收藏解；李時(shí)珍以藥物宜忌解?！?】沉浮：沉，降；浮，升。陽(yáng)升陰降，陰升陽(yáng)降。陽(yáng)升陰降則生長(zhǎng)，陰升陽(yáng)降則收藏。以下“生長(zhǎng)”寓生長(zhǎng)收藏。門：此指開(kāi)合出入之門，生生化化之門，動(dòng)靜消息之門……《老子》：“玄之又玄，眾妙之門?！遍T必有樞，樞必有機(jī)。機(jī)發(fā)則化，化極則變。萬(wàn)變發(fā)于一機(jī)。機(jī)為一切化變之源?！?】真：真元。最初的生命運(yùn)動(dòng)方式。為神氣形的生化之源。亦有人以“身”義解。

四時(shí)陰陽(yáng)的動(dòng)變升降，是眾物生長(zhǎng)收藏的根本。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)氣，秋冬養(yǎng)陰氣，以順從這個(gè)根本，從而與眾物共同沉浮于生長(zhǎng)收藏的機(jī)發(fā)化變中。違逆四時(shí)陰陽(yáng)之根，就會(huì)戕害生命之本，從而損壞人的真元。（圖片為舊作）