《素問(wèn)·生氣通天論》中記載：“陽(yáng)氣，天氣也：陰氣，地氣也?！笨梢?jiàn)，古人所說(shuō)的陽(yáng)氣就是指天生之氣，而陰氣則是指地上之氣。古人認(rèn)為，陰氣和陽(yáng)氣是組成世間萬(wàn)物的敁基本的原料。宇宙間的一切，大到浩渺星空，小到分子原子，盡管形態(tài)各異，但是在本質(zhì)上，都是由陰陽(yáng)兩氣相互作用而形成的。老子在《道德經(jīng)》中也曾說(shuō)到“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”。吋見(jiàn)陰氣和陽(yáng)氣是物質(zhì)的兩個(gè)基本組成部分。

陽(yáng)的字面意思是有陽(yáng)光的地方，有陽(yáng)光自然就會(huì)顯得明亮，陰的字面意思是陽(yáng)光受到遮蔽的地方，如此則會(huì)顯出黑暗。所以說(shuō)，具有陽(yáng)性的“氣”就是陽(yáng)氣，它的出現(xiàn)必然會(huì)和明亮聯(lián)系在一起，“萬(wàn)物之生山乎陽(yáng)，萬(wàn)物之死

亦由乎陽(yáng)。人之生長(zhǎng)壯老，皆由陽(yáng)氣為之主*精血津液之生成，皆由陽(yáng)氣為之化”，而具有陰性的“氣”則叫“陰氣”，它的出現(xiàn)必然與黑暗相互聯(lián)系，如就機(jī)能與物質(zhì)來(lái)說(shuō)，物質(zhì)為陰氣；就臟腑機(jī)能來(lái)說(shuō)，則五臟之氣為陰氣；就營(yíng)衛(wèi)之氣來(lái)說(shuō)，則營(yíng)氣為陰氣I就運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì)來(lái)說(shuō)，則行于內(nèi)里的、向卜·的、抑制的、減弱的、承濁的為陰氣，等等。

通過(guò)對(duì)陰陽(yáng)兩氣的形象理解，便吋以知道哪些物質(zhì)屬于陽(yáng)氣，哪些物質(zhì)屬于陰氣。也可以說(shuō)，陰陽(yáng)兩氣是能量在相同的空間內(nèi)的不同表現(xiàn)，兩者在本質(zhì)上是一致的，“陽(yáng)化氣，陰成形”，氣和形又可以進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化，如此則能夠形成陰陽(yáng)扣待相生的物質(zhì)世界。