定制嬰兒恐慌癥

可能是庸人自擾

?文 / 禪心云起

人類基因編輯技術(shù)正在全球引發(fā)生物科學(xué)的重大革命，這場革命將從根本上改變整個世界的樣貌。然而，不幸的是，現(xiàn)在還有很多人對這項新生事物，仍心懷莫名其妙的恐慌，這也導(dǎo)致了當(dāng)前辯論，達到了異?；鸨某潭取?/span>

有些批評矛盾而混亂，如一方面擔(dān)憂這項技術(shù)不夠成熟、風(fēng)險過大，會給人類后代帶來很多不良性狀，或?qū)⑽粗L(fēng)險擴散給全人類；另一方面又擔(dān)憂這項技術(shù)成熟后，會用于優(yōu)生學(xué)制造精英人類，最后形成與一般人生殖隔絕的新人種，而這個人種的使命就是毀滅掉普通人類。

也有看去更合理的批評，比如說，從長遠看，應(yīng)支持基因編輯技術(shù)，同時認(rèn)為目前這項技術(shù)沒有帶來凈收益，換言之，在有著更成熟的替代技術(shù)下，它的好處看過去還沒有顯著超過風(fēng)險。

比如說，為避免患有遺傳性疾病的孩子，運用胚胎植入前遺傳學(xué)篩選技術(shù)（PGD）更為妥當(dāng)。從體外受精第3日的胚胎或第5日的囊胚取1-2個卵裂球或部分細胞進行遺傳學(xué)分析，以確定哪些胚胎會有更大可能患上遺傳性疾病，哪些不會。父母從中選擇遺傳學(xué)正常的胚胎用于移植，得到健康下一代，這樣就不必通過編輯技術(shù)去除人類胚胎的致病基因。

但這并不是禁止或限制將這項技術(shù)運用到人體的充分理由。我們知道，挽救無數(shù)人生命的心臟導(dǎo)管技術(shù)，就是由德國醫(yī)生福斯曼（1956年諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎得主）在沒有任何前人成功經(jīng)驗及動物實驗的情況下，率先直接運用于人體。他的大膽實驗在當(dāng)時被視為風(fēng)險大到不可思議的瘋狂之舉。這說明了大而未知的風(fēng)險，有時也是值得一試的；從倫理上說，也只須滿足各方知情自愿的條件。只要想想：萬一能夠獲得造福人類的治療術(shù)呢？

基因編輯作為輔助生殖的新手段，風(fēng)險到底要控制到何種程度？我們知道，任何生殖方式都存在風(fēng)險。英國著名生物倫理學(xué)家約翰·哈里斯說：“想想每年約有790萬名兒童——占全世界總分娩數(shù)的6％——出生時具有遺傳或部分遺傳起源的嚴(yán)重天生缺陷。如果有性生殖是由科學(xué)家發(fā)明的，而非源于進化生物學(xué)機制，那么它永遠不會被監(jiān)管機構(gòu)許可——效率太低且非常危險！”

還有一種悲觀論調(diào)，認(rèn)為人類沒有足夠智慧來改變自己的基因組?？蛇@忽略了：人類自誕生以來，在完全無知的情況下，不停改變自己的基因組。例如，使用胰島素增加了基因變異人數(shù)，讓人更易患上1型糖尿病，且由于患者壽命更長，可通過生育將性狀遺傳下去。農(nóng)業(yè)也改變了我們的DNA，例如導(dǎo)致更多淀粉消化基因副本。更不用說其他自然因素，例如我們身邊無處不在的各種病毒，也在以一種未知和隨機的方式，不斷改變著人類基因。

這樣看來，我們就算沒有足夠智慧來完美改變?nèi)祟惖幕蚪M，只需要以優(yōu)于人類一直以來隨機且不可預(yù)料的基因改變方式，做出足夠明智而審慎的改變。不能認(rèn)為這樣做會遠遠超出了我們的能力。

人類基因組神圣不可改變或是人類共同財產(chǎn)的說法，也因此變得荒誕起來。實際上，并沒有1種人類基因組存在。存在的是74 億種人類生殖細胞系基因組。人人都有一個不同基因組，即使是孿生兄弟姐妹，從父母那里繼承的基因組也各不相同，且每一代基因組都在各種因素影響下發(fā)生無盡的變化。

另一種荒謬說法，就是所謂未經(jīng)下一代同意而改變其基因組是不道德的。這只要借著問“你父母生你時是否有經(jīng)你同意，考慮到你在誕生時至少有6％的嚴(yán)重失敗風(fēng)險”就可以徹底反駁。更何況，絕大多數(shù)父母在選擇這項技術(shù)時，是為了優(yōu)生優(yōu)育。如果他們明白（新技術(shù)的）風(fēng)險所在，仍然自愿同意，那就幾乎排除掉了倫理上的任何問題。

他們這樣做時，并未損及其他任何人。如果實現(xiàn)優(yōu)生意圖，一種造福全體人類的技術(shù)應(yīng)運而生。如果未能實現(xiàn)優(yōu)生意圖，后代出現(xiàn)不良性狀，在74億種且仍在不斷變化的人類基因組中，也有如滄海一粟，所謂對于全人類的風(fēng)險，也可以小到忽略不計。

我們?nèi)绻麖臍v史中學(xué)到過什么教訓(xùn)，要擔(dān)心的就絕對不是個體或家庭自愿選擇的優(yōu)生學(xué)，而是國家強制和監(jiān)管下的優(yōu)生學(xué)。由于技術(shù)本身的中立性，任何一項技術(shù)，在好人手里會造福人類，落到壞人手里，就可能會對人類造成傷害。但我們并不能單純因為一項技術(shù)會被納粹或國家主義分子運用就反對之。

硬要在治療法和增強法之間劃一條倫理界限，也是毫無意義的。幾乎所有的技術(shù)，包括手機、電腦、機械、飛行器等等都是人能力的延伸和增強，不唯獨修飾基因。如果人類胚胎基因編輯能夠給某些人造就更聰明的后代，其他人也沒必要恐慌。在市場當(dāng)中，更優(yōu)秀更聰明的人，也會是更好的設(shè)計師、工程師和企業(yè)家，能夠給普通人帶來更豐富、更優(yōu)質(zhì)、更廉價的商品和服務(wù)。同樣，只要再次認(rèn)識到技術(shù)的中立性，我們其實真正要憂慮的，是破壞人類之間和諧合作的反市場意識形態(tài)。