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在生命的整個(gè)歷程之中一定要明確一點(diǎn)，“起居”是所有的養(yǎng)生強(qiáng)生的方式之中，最為核心最為關(guān)鍵的一環(huán)。

起居作為人體陰陽(yáng)的開(kāi)合之度，它掌管著我們的升和降。

日出而作日落而息，是我們這個(gè)民族，或者說(shuō)我們以農(nóng)耕為核心的發(fā)展方式的這個(gè)民族，特有的一種生存方式。

它高度的與自然環(huán)境與氣候環(huán)境相互融合共鳴共振，所產(chǎn)生的一種生命的共振的狀態(tài)。

起居應(yīng)隨太陽(yáng)升降時(shí)間來(lái)定

在起居上，我們要抓住這樣的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是日出起的時(shí)間和日落眠的時(shí)間。

一般來(lái)說(shuō)早晨起床應(yīng)該是什么點(diǎn)呢？太陽(yáng)初升前后一個(gè)小時(shí)以內(nèi)比較合理。

當(dāng)然中國(guó)這個(gè)地方太大了，比如說(shuō)新疆奎屯一帶，它早晨八點(diǎn)多、九點(diǎn)多鐘天才亮，那我們就應(yīng)該按當(dāng)?shù)氐臅r(shí)間來(lái)算。

如果按照新疆九點(diǎn)鐘太陽(yáng)初升，那么最早八點(diǎn)半、最晚九點(diǎn)半，這個(gè)時(shí)間之內(nèi)起床都算合適。這是第一個(gè)起的時(shí)間。

那么睡呢，日落后一個(gè)時(shí)辰以內(nèi)，最晚不要超過(guò)一時(shí)辰又三刻鐘。

比如現(xiàn)在我們這個(gè)位置來(lái)說(shuō)，六點(diǎn)半太陽(yáng)落，那一個(gè)時(shí)辰是倆小時(shí)，三刻鐘就是四十五分鐘，八點(diǎn)半再推四十五分鐘左右。

也就是說(shuō)九點(diǎn)多鐘我們就應(yīng)該睡啦，這是一個(gè)比較正常的狀態(tài)。是起居之中比較重要的一點(diǎn)。

真正的內(nèi)在修復(fù)靠睡眠完成

作為睡眠來(lái)說(shuō)它是解決我們?nèi)梭w絕大多數(shù)自我能夠康復(fù)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

也就是說(shuō)我們無(wú)論采用哪一種治療方式，最終想要讓身體能夠獲得的能量是什么能量呢？——自我的修復(fù)的能量。

這樣一份能量的獲得，除了通過(guò)外界的手段，比如說(shuō)針、灸、推 、藥 、罐 、痧 、引 、導(dǎo)等。通過(guò)這樣的一些手段來(lái)改善身體內(nèi)外自我的這種康復(fù)的方法，都屬于外治法。

而真正內(nèi)在的一種環(huán)境的修復(fù)，我們的身體要靠睡眠來(lái)完成。所以足夠的充沛的良好的睡眠，是能夠保證身心康健的非常重要的一環(huán)。

一個(gè)人如果晚上睡好了，早晨起來(lái)神清氣爽，看萬(wàn)物都是那么可愛(ài)，看所有的花花草草都是那么鮮活、那么柔潤(rùn)。

那如果沒(méi)睡好呢，看見(jiàn)自己的先生，看見(jiàn)自己的太太，都有一種心煩意亂的感覺(jué)。

我們經(jīng)常說(shuō)氣足不思食，精足不思欲，神足不思睡。

氣足不思食是對(duì)食物沒(méi)有太強(qiáng)烈的渴望，吃還是照樣能吃，但是不渴望，不吃也沒(méi)有關(guān)系，他可以自我滿足，可以從萬(wàn)物的氣息之中，獲得他的能量的來(lái)源，這就是傳統(tǒng)意義上的辟谷。

精滿不思欲，欲不僅僅指的是男女大欲，它包括所有一切你想要的執(zhí)著、妄想、虛妄、分別等等等等。

這些不應(yīng)是你生命中具備的而強(qiáng)求的，這一類(lèi)都屬于欲的范疇。那沒(méi)有欲這個(gè)世界不發(fā)展，但是過(guò)欲則不及。

有欲為常象，過(guò)欲則為害，把這一點(diǎn)我們要把握好。那這個(gè)度怎么來(lái)衡定呢？要遵循三個(gè)原則——利弊、該與不該、利他。人生的抉擇大多都可以按照這三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。

那神滿怎么會(huì)不思睡呢？睡眠是來(lái)解決人體自我康復(fù)系統(tǒng)的關(guān)鍵。

一個(gè)人能否達(dá)到一個(gè)健康的態(tài)，他包括了兩個(gè)層級(jí)的完整性，第一個(gè)層級(jí)是身，是低控高的過(guò)程。第二個(gè)是心，是高控低的過(guò)程。

那睡眠之中，無(wú)論是低控高還是高控低，它們之間就會(huì)自然而然地去運(yùn)轉(zhuǎn)、協(xié)調(diào)、平衡。

有沒(méi)有睡眠障礙？

我們的睡眠能夠達(dá)到一個(gè)非常好的狀態(tài)，要注意幾個(gè)要素——規(guī)律性、時(shí)間性、深度和感受。

睡眠一定要有足夠的規(guī)律性，入睡的時(shí)間要基本是穩(wěn)定的，這樣身體自身生物鐘的架構(gòu)才能進(jìn)行很好的改善和調(diào)整。

你能不能睡得很踏實(shí)？沒(méi)有憂思和掛礙地入眠？甚至是一夜無(wú)夢(mèng)？有了這樣的睡眠深度，身體內(nèi)外的調(diào)節(jié)才能辦得到。

所有的睡眠都是為了睡醒后的那個(gè)感受做準(zhǔn)備的。睡醒了神清氣爽，身心愉快的話，無(wú)論睡得長(zhǎng)，還是短，都是完滿的睡眠狀態(tài)。

所以失眠不僅僅指睡不著覺(jué)，睡眠沒(méi)有了規(guī)律，不夠時(shí)間，沒(méi)有深度，睡醒了之后沒(méi)感覺(jué)都算睡眠障礙。

一個(gè)睡眠有障礙的人，他可能比我們不睡還要累。這個(gè)時(shí)候就要反思自己白天和睡覺(jué)前都做什么，想什么了。不適當(dāng)?shù)挠?、做法和想法就要去放下?/span>

那其它的包括環(huán)境、包括運(yùn)動(dòng)、包括身心的自我調(diào)適，這其實(shí)都是在起居之間能夠完成的。

早晨起來(lái)，散散步吸收吸收陽(yáng)光升起來(lái)的正能量，感受感受萬(wàn)物生發(fā)的那種醒來(lái)的感覺(jué)，我們也會(huì)覺(jué)得身心愉悅，早餐都比別人能多吃兩碗。

我們只要把起居這個(gè)事情自我調(diào)適好了，管理好了，你的人生的狀態(tài)會(huì)好一大半，會(huì)康復(fù)一大半，再有所謂種種的糾纏就少了一大半。