所以運(yùn)氣同化表現(xiàn)的類型就有:一,天符、二,歲會、三,同天符、四,同歲會、五,太乙天符等五種不同類型。《素問·天元紀(jì)大論》:“應(yīng)天為天符?!本褪侵高\(yùn)氣與司天之氣相應(yīng)而符合的意思。所以,凡歲運(yùn)之氣與司天之氣的五行屬性相符合,就稱為天符。在六十年中,形成天符的有:乙卯、乙酉、丙辰、丙戌、丁巳、丁亥、戊子、戊午、己丑、己未、戊寅、戊申等十二年。戊寅、戊申、戊子、戊午四年,戊為陽火運(yùn),寅申為少陽相火司天,子午為少陰君火司天,是五運(yùn)的戊火,與司天的寅申相火,子午君火相合,故為天符。己丑、己未年,己為陰土運(yùn),丑未均為太陰濕土司天,是五運(yùn)的己土,與司天的丑未濕土相合;乙卯、乙酉年、乙為陰金運(yùn),卯酉為陽明燥金司天,是五運(yùn)的乙金,與司天的卯酉燥金相合;丁巳、丁亥年,丁為陰木運(yùn),巳亥為厥陰風(fēng)木司天,是五運(yùn)的丁木,與司天的巳亥風(fēng)木相合;丙辰、丙戌年,丙為陽水運(yùn),辰戌為太陽寒水司天,是五運(yùn)的丙水,與司天的辰戌寒水相合,都叫做天符年。中醫(yī)應(yīng)用:一、天符之年的推算方法: 天符的推算方法可分三步: 一是先求年干,據(jù)“十天化運(yùn)”規(guī)律,求出該年的歲運(yùn); 二是求年支,據(jù)“十二支化氣”規(guī)律,求出該年的歲氣,即司天之氣; 三是將歲運(yùn)與歲氣進(jìn)行五行屬性比較,如果二者的屬性相同,那么該年即是天符之年。例如乙酉、乙卯年,此二年的年干為乙,據(jù)“乙庚化金”的化運(yùn)規(guī)律,此二年的歲運(yùn)為金運(yùn)。此二年的歲支為卯、為酉,據(jù)“卯酉陽明燥金”的化氣規(guī)律,故此二年的歲氣為陽明燥金之氣司天,正因?yàn)榻疬\(yùn)與燥金之氣的屬性相同,所以說乙酉(2005年)、乙卯年(2035)為“天符”年。二、運(yùn)氣同化與發(fā)?。?/font>在運(yùn)氣同化關(guān)系中,雖有天符、歲會、同天符、同歲會、太乙天符的區(qū)別,但都是用以說明運(yùn)和氣相會的年份,彼此雖然沒有勝復(fù),氣象變化比較單一,但卻因此而造成一氣偏勝獨(dú)治。這樣就容易給人體和其他生物造成危害。正如《素問·六微旨大論》所指出:天符為執(zhí)法;歲會為行令;太乙天符為貴人。帝曰:邪之中也奈何?岐伯曰:中執(zhí)法者,其病速而危;中行令者,其病徐而持;中貴人者,其病暴而死。一年之中,歲運(yùn)、司天、在泉各行其令,一旦自然會合,貫通在歲氣之中,就會形成較強(qiáng)大而單純的氣候變化,所以《內(nèi)經(jīng)》分別以“執(zhí)法”、“行令”、“貴人”形容其力量和作用。執(zhí)法位于上,故為“天符”之邪所傷,則發(fā)病迅速而嚴(yán)重;行令位于下,故為“歲會”之邪所傷,則病勢徐緩而持久;貴人統(tǒng)乎上下,故為“太乙天符”之邪所傷,則病勢急劇而有死亡的危險。 |
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