公元75年，漢明帝去世，焉耆（今新疆焉耆回族自治縣）國(guó)乘漢王朝大喪的機(jī)會(huì)，圍攻西域都護(hù)，殺死了都護(hù)陳睦。班超孤立無(wú)援，而龜茲、姑墨（今新疆溫宿、阿克蘇一帶）等國(guó)也屢屢發(fā)兵，進(jìn)攻疏勒。班超跟疏勒王忠互為犄角，首尾呼應(yīng)，拒守架橐城。雖然勢(shì)單力孤，但仍拒守了一年多。

公元76年，漢章帝即位，朝廷認(rèn)為陳睦已死，擔(dān)心班超獨(dú)處邊陲，難以支持，下詔命班超回國(guó)。

班超受命將歸，疏勒舉國(guó)憂恐。都尉黎弇說(shuō)：”漢使棄我，我必復(fù)為龜茲所滅耳。誠(chéng)不忍見(jiàn)漢使去”（《后漢書(shū)·班超列傳》）。

說(shuō)罷，拔刀自刎而死。

班超率部至于闐，于闐國(guó)王侯百姓都放聲大哭，他們說(shuō)：”依漢使如父母，誠(chéng)不可去”（《后漢書(shū)·班超列傳》）。

不少人還抱住班超的馬腿苦苦挽留。班超見(jiàn)狀，自知于闐父老決不會(huì)讓他東回，而他也想留在這里，完成他立功異域的宏愿，便毅然決定，不回漢朝，重返疏勒。

疏勒有兩座城在班超走后，已經(jīng)重新歸降了龜茲，并且與尉頭國(guó)（今新疆阿合奇）聯(lián)合起來(lái)，圖為大亂。班超捉捕反叛首領(lǐng)，擊破尉頭國(guó)，殺六百余人，使疏勒復(fù)安。

公元78年（漢章帝建初三年），班超率疏勒等國(guó)士兵一萬(wàn)多人，進(jìn)攻姑墨，并將其攻破，斬首級(jí)七百個(gè)，孤立了龜茲。

公元80年（建初五年），班超上書(shū)給章帝，分析西域各國(guó)形勢(shì)及自己的處境，提出了要趁機(jī)平定西域各國(guó)的主張。

書(shū)曰：”臣竊見(jiàn)先帝欲開(kāi)西域，故北擊匈奴，西使外國(guó)，鄯善、于窴實(shí)時(shí)向化。今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居復(fù)愿歸附，欲共并力破滅龜茲，平通漢道。若得龜茲，則西域未服者百分之一耳。臣伏自惟念，卒伍小吏，實(shí)愿從谷吉效命絕域，庶幾張騫棄身曠野。昔魏絳列國(guó)大夫，尚能和輯諸戎，況臣奉大漢之威，而無(wú)鈆刀一割之用乎？前世議者皆曰取三十六國(guó)，號(hào)為斷匈奴右臂。今西域諸國(guó)，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，唯焉耆、龜茲獨(dú)未服從。臣前與官屬三十六人奉使絕域，備遭艱厄。自孤守疏勒，于今五載，胡夷情數(shù)，臣頗識(shí)之。問(wèn)其城郭小大，皆言’倚漢與依天等’。以是效之，則鳂領(lǐng)可通，鳂領(lǐng)通則龜茲可伐。今宜拜龜茲侍子白霸為其國(guó)王，以步騎數(shù)百送之，與諸國(guó)連兵，歲月之閑，龜茲可禽。以夷狄攻夷狄，計(jì)之善者也。臣見(jiàn)莎車、疏勒田地肥廣，草牧饒衍，不比敦煌，鄯善閑也，兵可不費(fèi)中國(guó)而徹食自足。且姑墨、溫宿（今新疆烏什）二王，特為龜茲所置，既非其種，更相厭苦，其埶必有降反。若二國(guó)來(lái)降，則龜茲自破。愿下臣章，參考行事。誠(chéng)有萬(wàn)分，死復(fù)何恨。臣超區(qū)區(qū)，特蒙神靈，竊冀未便僵仆，目見(jiàn)西域平定，陛下舉萬(wàn)年之觴，薦勛祖廟，布大喜于天下”（《后漢書(shū)·班超列傳》）。

班超在書(shū)中首次提出了”以夷制夷”的策略，漢章帝覽表，知班超功業(yè)可成，非常滿意，準(zhǔn)備增加班超的力量。

平陵人徐干與班超志同道合，請(qǐng)求奮身異域，輔佐班超。朝廷當(dāng)即任命他為代理司馬，派他帶領(lǐng)一千人去增援班超。

起初，莎車以為漢兵不會(huì)來(lái)，于是降于龜茲，疏勒都尉番辰也隨之反叛。正好徐干到達(dá)疏勒，班超與徐干一起，殺掉了番辰，斬首千余級(jí)，平息了叛亂。

班超攻破番辰之后，想進(jìn)軍龜茲。當(dāng)時(shí)，烏孫國(guó)兵力強(qiáng)盛，班超認(rèn)為該借助它的力量，于是上書(shū)：”烏孫大國(guó)，控弦十萬(wàn)，故武帝妻以公主，至孝宣皇帝，卒得其用。今可遣使招慰，與共合力”（《后漢書(shū)·班超列傳》）。

章帝采納了他的建議。

公元83年（建初八年），拜班超為將軍長(zhǎng)史，假鼓吹幢麾。升任徐干為軍司馬，另外派遣衛(wèi)侯李邑護(hù)送烏孫使者，賜大小昆彌以下錦帛。

李邑走到于闐，正趕上龜茲進(jìn)攻疏勒，嚇得不敢再向前行。為了掩飾自己的怯懦，他上書(shū)給朝廷，說(shuō)西域之事勞而無(wú)功，又說(shuō)班超”擁愛(ài)妻，抱愛(ài)子，安樂(lè)外國(guó)，無(wú)內(nèi)顧心”（《后漢書(shū)·班超列傳》）。

班超聞之，嘆息不已：”身非曾參而有三至之讒，恐見(jiàn)疑于當(dāng)時(shí)矣”（《后漢書(shū)·班超列傳》）。

于是，他把愛(ài)妻和孩子送回國(guó)內(nèi)，以此表明自己的清白。

漢章帝深知班超公忠體國(guó)，下詔書(shū)切責(zé)李邑，詔書(shū)中說(shuō)：”縱超擁愛(ài)妻，抱愛(ài)子，思?xì)w之士千余人，何能盡與超同心乎！”（《后漢書(shū)·班超列傳》）

同時(shí)，還命李邑接受班超的管轄調(diào)度，他又下詔給班超：”如果李邑能勝任在外事務(wù)的話，便留下辦事?！?/p>

皇上的意思很明白，是李邑說(shuō)了你的壞話，現(xiàn)在我把他交給你處置，朝中再無(wú)人敢誣陷你了，你就安心干你的事業(yè)好了。

班超的手下人聽(tīng)說(shuō)后都非常高興，這下可以收拾這個(gè)可惡的東西了，沒(méi)想到班超在李邑到達(dá)后，馬上就命他帶領(lǐng)烏孫國(guó)的侍子還歸京城。

徐干勸班超：”邑前親毀君，欲敗西域，今何不緣詔書(shū)留之，更遣它吏送侍子乎？”

徐干的意思是：李邑先前親口詆毀你，想要敗壞溝通西域的大業(yè)，如今你何不借著詔書(shū)留下他，還派他護(hù)送烏孫國(guó)侍子回國(guó)，這不是留下后患嗎？

班超說(shuō)：”是何言之陋也！以邑毀超，故今遣之。內(nèi)省不疚，何恤人言！快意留之，非忠臣也”（《后漢書(shū)·班超列傳》）。

班超的意思是：你說(shuō)的話多么淺陋??！就因?yàn)槔钜卦g毀過(guò)我，所以今天派他回去。自己反省沒(méi)有毛病，為什么要害怕別人閑言碎語(yǔ)？為了自己的一時(shí)痛快而把他留下來(lái)，并非忠臣所為。

班超在西域31年，建立了西域都護(hù)，使西域各國(guó)都臣服于漢朝，為擴(kuò)大中國(guó)的版圖做出了突出的貢獻(xiàn)。他以一介書(shū)生起家，投筆從戎，最終以其功勞官至封侯。他的成功，除了自身始終表現(xiàn)出來(lái)的決心、志向和勇氣之外，也與他對(duì)人的寬容密不可分。

不計(jì)人過(guò)，便消融了一份仇怨，也消融了一片遮望眼的浮云，自身則多了一份清醒、淡定與從容。

在人生的過(guò)程中，每個(gè)人都難免會(huì)遇到小人的詆毀與中傷，他們就像空氣中的灰塵一樣，令人厭惡但又揮之不去，其實(shí)轉(zhuǎn)念一想，灰塵自有灰塵的妙用，譬如沒(méi)有灰塵的存在，怎能看到那最為炫目的陽(yáng)光呢？

所以，最重要的不是我們自己躲進(jìn)不現(xiàn)實(shí)的真空里，而是改變我們自己對(duì)待灰塵的姿態(tài)，讓它折射出耀眼的光彩。

遠(yuǎn)走才能高飛，出使西域，讓班超有了”萬(wàn)里封侯”的機(jī)遇，對(duì)待小人的寬容，成就了班超的君子之風(fēng)，正如某位現(xiàn)代企業(yè)家所言：真正的領(lǐng)導(dǎo)不在于統(tǒng)帥了多少君子，而在于駕馭了多少小人。

牛恒剛：2012年8月13日于新疆