瑞靄紛紜，金鑾殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列武。沉檀噴金爐，則見那珠高卷；蘭麝氤氳籠寶扇，且看他雉尾低同。

    天問當(dāng)駕官：“有奏章出班，無(wú)事朝散?！毖晕串叄灰娪野嘁蝗顺霭?，俯伏金階，高擎牙笏，山呼稱臣：“臣商容待罪宰相，執(zhí)掌朝綱，有事不敢不奏；明日乃叁月十五日，女媧娘娘圣誕之辰，請(qǐng)陛下駕臨女媧宮降香！”王曰：“女媧有何功德？朕輕萬(wàn)乘而往降香。”商容奏曰：“女媧娘娘乃上帝神女，生有圣德；那時(shí)共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃采五色石之，以補(bǔ)青天；故有功於百姓，黎庶立祀以報(bào)之。今朝歌祀此福神，則四時(shí)康泰，國(guó)祚綿長(zhǎng)，夙調(diào)雨順，災(zāi)害潛消。此福國(guó)庇民之正神，陛下當(dāng)往行香！”王曰：“準(zhǔn)卿奏章！”紂王還宮，旨意傳出。次日，天乘輦，隨帶兩班武，往女媧宮進(jìn)香。此一回，紂王不來(lái)還好；只因進(jìn)香，惹得四?；幕?，生民失業(yè)。正所謂：“漫江撤下鉤和線，從此釣出是非來(lái)。”怎見得？有詩(shī)為證：

    “天鑾輿出鳳城，旌旄瑞色映簪纓；龍光劍吐風(fēng)云色，赤羽幢搖日月精。堤柳曉分仙掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，萬(wàn)國(guó)衣冠拜圣明?！?/span>

本法靈

蘭麝氤氳籠寶扇，為啥皇帝后面都有二把寶扇子呢

神仙圖片上還有皇帝后面，常有金童玉女執(zhí)日月寶扇，那扇子可不輕啊，找人打著，有時(shí)走路還打著，得多累。這二把扇子有什么 寓意呢？

學(xué)修衣

日月合璧

本法靈

學(xué)修衣正解

本法靈

日月寶扇，一是代表日月合璧，二是代表水火既濟(jì)，三是代表乾坤合定。日為火，為天；月為水為坤。四是代表陽(yáng)陰和合，日為乾男，為陽(yáng)；月是坤女，為陰。陰陽(yáng)和合，則天下太平，河清海晏。

本法靈

玉，王者執(zhí)一點(diǎn)為玉。王，玉去一王者歸來(lái)。天，不出頭的天仍在六道。夫，出了頭的天跳出三界。止，上不去了故止住。上，止不住了故上去。昨天看影片王者歸來(lái)有感，故改了名字高興一下，結(jié)果還不讓我改。

學(xué)修極

扇風(fēng)遮陽(yáng)用不到那么大扇子吧

本法靈

就是，就算是用來(lái)表法表陰陽(yáng)和合水火既濟(jì)，也用不著累人弄這么大個(gè)扇子啊，純屬那個(gè)，嗯，不是閑的，是巧合。

學(xué)修萼

人說(shuō)皇上后面的倆個(gè)扇子是肺的倆葉

本法靈

把肺拿出來(lái)曬，這個(gè)也有可能

學(xué)修霖

澤霖看這段的時(shí)候，想起的是帝王手握乾坤。

本法靈

這個(gè)解釋也很好，有宇宙日月在乎的感覺，只是這日月跑背后呆著了，沒在手里，手里玩二個(gè)太極球 倒是合乎日月在手。

本法靈

本法靈

瑞靄紛紜，金鑾殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列武。沉檀噴金爐，則見那珠高卷；蘭麝氤氳籠寶扇，且看他雉尾低同。

這首詩(shī)，仔細(xì)一看，哪里是人間的景色啊，這是描寫仙界，如果人體心平氣和，不貪不爭(zhēng)不執(zhí)不著，人身內(nèi)的狀態(tài)就是這樣瑞靄紛紜著元神君王，祥光繚繞著五臟六腑臣子。

沉檀噴金爐神氣自卷丹珠自結(jié)。蘭麝氤氳水火既濟(jì)，日月合壁籠寶扇，且看他性命相交天人合一。

綠葉滿山清——禿禿禿。綠葉滿山，啥樣為清，禿了最清唄

本法靈

天問當(dāng)駕官：“有奏章出班，無(wú)事朝散?！碧熳訛樯兑簧铣蛦栠@么一句呢？都不換個(gè)樣兒？

和風(fēng)

= =剛剛突然想試試守一法，就守誰(shuí)念阿彌陀佛，一直念，結(jié)果現(xiàn)在太陽(yáng)穴附近疼

本法靈

♂和風(fēng)，嗯，和風(fēng)變疾風(fēng)了，草低見牛羊，也見太陽(yáng)穴了

本法靈

有事啟奏，無(wú)事退朝，事來(lái)則應(yīng)，事去不留。本來(lái)應(yīng)該是無(wú)事啟奏，有事退朝。

如今卻是有事啟奏，無(wú)事退朝，這是應(yīng)于世，入世。無(wú)事啟奏，有事退朝，這是本來(lái)世，出世。

如同黃檗禪師講的一句偈：達(dá)摩西來(lái)，無(wú)風(fēng)起浪；拈花一笑，一場(chǎng)敗缺。本來(lái)自性清靜不動(dòng)不搖，無(wú)風(fēng)，無(wú)心，達(dá)摩非要傳心法，是謂無(wú)風(fēng)起浪，自尋事端。但是如果不這樣無(wú)風(fēng)起浪，紅塵中的眾生就會(huì)迷失六道不得回歸，無(wú)奈，達(dá)摩只好無(wú)風(fēng)起浪，沒事找事。

自性不生不滅清靜自在，佛祖非要拈花一笑，花終敗落有缺，但是為了表法，無(wú)奈之下也得象達(dá)摩那樣一番拈個(gè)花笑一笑。

學(xué)修星

無(wú)事啟奏，就是空而不空。有事退朝，就是色而不色

本法靈

解得好，妙

本法靈

言未畢，只見右班一人出班，俯伏金階，高擎牙笏，山呼稱臣：“臣商容待罪宰相，執(zhí)掌朝綱，有事不敢不奏；明日乃叁月十五日，女媧娘娘圣誕之辰，請(qǐng)陛下駕臨女媧宮降香！”

問：為啥宰相位列右班？左班站著哪著人？

唐·李咸用《遠(yuǎn)公亭特丹》詩(shī)：“左文右武憐君榮，白銅碮上慚清明?！?/span>

左青龍主文官，右白虎主武官，君子居則貴左，用兵則貴右。但是封神中商容中文官宰相，為何從右列班中出奏？問：怎么叫降龍伏虎？

學(xué)修星

事出反常必有妖

本法靈

花花說(shuō)，無(wú)風(fēng)起浪是妖風(fēng)來(lái)著

本法靈

文官居右白虎位就是降虎，武官居左青龍位就是降龍。

學(xué)修星

抽坎填離

本法靈

嗯，就是這樣，交換了

本法靈

商容為何稱自己是罪臣？犯啥罪了？

學(xué)修圓

無(wú)事生非，所以有罪。

本法靈

正解。大家這參悟進(jìn)步很大啊

順著來(lái)個(gè)參悟題目吧，問：你的家鄉(xiāng)在哪里？快答

問，為何人們經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)時(shí)都要下車？

有經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)不下車的么，有回故鄉(xiāng)坐過(guò)站的么

家門，可未必是家鄉(xiāng)的門啊，老子的師父是誰(shuí)

本法靈

老子少年時(shí)曾拜商容為師，商容問了三個(gè)問題：　　商容：“為何人經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)時(shí)都要下車？”

　　老子：“這是表示人不論如何騰達(dá)，都不應(yīng)該忘記家鄉(xiāng)、忘記本?！?/span>

　　商容：“為何人從高大的樹木旁經(jīng)過(guò)時(shí)，要彎腰鞠躬？”

　　老子：“在高大的樹下彎腰，表示敬老?！?/span>

　　商容張開嘴：“我的舌頭在嗎？”

　　老子：“在”

　　商容：“我的牙齒還在嗎？”

　　老了：“沒了?！?/span>

　　商容：“為什么？”

　　老子：“舌頭還存在，是因?yàn)樗崛酰例X掉光了，那是因?yàn)樗珓倧?qiáng)?！?/span>

　　商容：“要記住，水雖是至柔之物，但滴水卻能穿石，舌頭雖然沒有牙齒的堅(jiān)硬，但舌頭卻能以柔克剛。最柔軟的東西里，蘊(yùn)藏著人們不容易看見的巨大力量，這種力量甚至能夠穿透世上最堅(jiān)硬的東西?，F(xiàn)在我已經(jīng)把天下最根本的道理都告訴你了。

于是，老子依據(jù)所學(xué)到的與自己所悟的，寫了一篇《道德經(jīng)》：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！?/span>

真實(shí)的商容是大才，博古通今，大修行家，但是在封神小說(shuō)里商容死于妲己的饞言之下，死得很酷，酷刑的酷。

老子曰：“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。不忘本，知本來(lái)面目良知現(xiàn)前就是慈，處下不爭(zhēng)就是儉，柔則至靜勿先動(dòng)是不敢為天下先。

本法靈

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廣告過(guò)后，繼續(xù)封神

風(fēng)生水起

繼續(xù)封神.你是江子牙啊

本法靈

人人都是姜子牙，人人都可給色身小宇宙中的百神封神的。

本法靈

封神里說(shuō)三月十五是女媧娘娘圣誕，也確實(shí)有人就依小說(shuō)里的這個(gè)日期給女媧過(guò)圣誕。

但是道教還有一種說(shuō)法是九月十五是女媧娘娘圣誕日。

而三月十五在泰山本地百姓這里是泰山娘娘的圣誕日。

商容勸紂王去女媧宮降香，去了哪里的女媧宮呢，是就近，還是行遠(yuǎn)？

商紂時(shí)國(guó)都朝歌，即朝歌即河南省河南淇縣。河南到山東泰安，可是很遠(yuǎn)的。

今朝歌祀此福神，則四時(shí)康泰，國(guó)祚綿長(zhǎng)，夙調(diào)雨順，災(zāi)害潛消。不是指在朝歌祭祀，而是說(shuō)朝歌滿朝文武去祭祀女媧。那時(shí)的女媧宮就是閟宮，在山東省泰山東南徂徠山處的盤龍山上，即現(xiàn)在的無(wú)影山玉虛宮上。這個(gè)地方就是道友們來(lái)看廟之處。

這個(gè)地方就與群道友們淵緣很深了。

本法靈

要知道，封神是神話小說(shuō)，是講人身修行之事，沒有做不到的事。人身中吃入一粒米，一天就排出來(lái)了，很快的。想到哪就到哪。

朝歌臣子中，神仙級(jí)別的臣子很多的，有些飛行法器什么的，也很正常的。

總之神話嘛。

本法靈

泰山是東方生氣所在，拜女媧此福國(guó)庇民之正神，當(dāng)然要去生氣旺的東方泰山所在地，才能使國(guó)運(yùn)生旺長(zhǎng)久，生生不息。

封神里，贊美女媧只說(shuō)她有補(bǔ)天之功，卻不提造人之事，為何？

本法靈

先天乾卦，本在北方，因傾了西北，乾由北轉(zhuǎn)位于西北，北方正位給了坎卦，先天變后天了

本法靈

看此圖中，先乾天本在南方，一傾，變成后天的西北位了。一頃，就是乾心動(dòng)失位了，傾斜歪了，坐不了正位了。 

這個(gè)左邊先天，右邊后天，直接對(duì)比

乾在先天正南，轉(zhuǎn)后天西北位了，傾斜了。問題是，地陷東南，地坤本來(lái)在先天的北位，但是后天八卦中坤在西南位，不在東南啊，怎么回事？一定有隱秘，參參

看先后天八卦圖，這地坤應(yīng)該陷于西南才對(duì)啊，為何陷在東南了?

自然

東西顛倒了  

 本法靈

嗯，為啥顛倒了呢。文武站班也顛倒了，這東南西南咋也顛倒了呢？

東南巽卦，西南坤卦。文武站班也顛倒了，這東南西南咋也顛倒了呢？

先天乾居南位，本是元真神，退位到西北窩居，識(shí)神離火居于南方，占了乾的原來(lái)老巢，鳳巢鳩占。識(shí)神本是臣子，如今欺主，占了王位，挾天子以令諸候。這個(gè)識(shí)神真象曹操啊，那個(gè)王，就象漢獻(xiàn)帝。 

文武站班也顛倒了，這東南西南咋也顛倒了呢？

離心，雖有實(shí)無(wú)。坤土，地球上最不缺的就是土，看起來(lái)最真實(shí)，但實(shí)際是假的，不是無(wú)，是假的，虛幻的，就象照鏡子一樣，是假幻土。坤與巽，正好是鏡相關(guān)系，坤土投影于對(duì)面，正好是巽位。這世界的一切，都是假的，都是鏡像的，是心的投影。這個(gè)在講夢(mèng)是真是假時(shí)講過(guò)。

意為土為坤，氣為風(fēng)為巽。意動(dòng)氣動(dòng)，意住氣動(dòng)，反過(guò)來(lái)呢，氣動(dòng)意動(dòng)，氣住意住。

胎息氣住則意住入定。意定則氣漸胎息入靜。

先天乾火，轉(zhuǎn)后天乾金；先天坤水，轉(zhuǎn)后天坤土；

后天離火，居先天乾位；后天坎水，居先天坤位。

先天乾火，傾西北金位；先天坤水，陷東南木位。

金木水火土，五行全了。

后天轉(zhuǎn)先天，后天位八卦各歸先天之位，就是逆修，成仙。

先天轉(zhuǎn)后天，先天位退居后天八卦之中，就是順生，為人。

問：女媧能補(bǔ)西北之天傾，為啥不順便補(bǔ)補(bǔ)東南之地陷呢？天都能補(bǔ)，地不能填么？

地若不陷，哪能有萬(wàn)物之天生不息呢，地陷若補(bǔ)上了，地獄就沒了，閻王就失業(yè)了，當(dāng)然人也無(wú)漏了，地戶閉了。

本法靈

次日，天乘輦，隨帶兩班武，往女媧宮進(jìn)香。此一回，紂王不來(lái)還好；只因進(jìn)香，惹得四?；幕模袷I(yè)。

不來(lái)還好，一來(lái)反生事端，這個(gè)商容果然是無(wú)事早奏，找揍。若商容不多事讓紂王祭祀女媧，也就沒有后來(lái)的禍?zhǔn)屡c戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒封神榜了。商容若不多事，今天我也不用講封神了，多省心。這個(gè)商容啊。同時(shí)，也正是因?yàn)樯倘轃o(wú)事生非，才有了紂王轉(zhuǎn)識(shí)神為喜神，才有了人修為仙的機(jī)會(huì)。所以，一切事該發(fā)的必會(huì)發(fā)生，哪有好壞之論，美丑善惡有無(wú)長(zhǎng)短高下前后左右音聲，皆是一體不二啊。

路漫漫

這策劃者非等閑之輩。

本法靈

這策劃者非等閑之輩。講解的我難道是等閑之輩？你咋跟行止一樣呢

作者再厲害，再非等閑之輩，你也寫不出第二個(gè)封神了，但是你可以象我一樣講解出第二個(gè)封神講義啊。咱們講的聽的看的，都是閑的，如果自性都現(xiàn)前了，哪里還用這么閑的講這個(gè)，無(wú)風(fēng)起浪，都是人迷于自性惹得的禍。

玉行止

都是我的錯(cuò)  我不該讓那昏君去進(jìn)香

本法靈

玉行止，哎，該行則行，該止則止。行止，不是該行則止，該止則行。

其實(shí)，行上，更好聽。一行白鷺上青天，行上。

本法靈

一個(gè)報(bào)導(dǎo)，說(shuō)有對(duì)夫妻倆在草堆里撿到一個(gè)剛出生不久的女嬰，將其扶養(yǎng)長(zhǎng)大嫁人，嫁人后的養(yǎng)女一紙?jiān)V狀告到法院要解除養(yǎng)父母與自己的關(guān)系，稱與養(yǎng)父母思想無(wú)法交流。

有一個(gè)神評(píng)論極妙：還是她的親生父母火眼金睛，早知這個(gè)是禍害，先扔為快。

對(duì)于紂王，若早知是個(gè)禍害，不傳王位于他，就太平了嘛。所以啊，有錢難買早知道，該怎么就怎么吧。

本法靈

此一回，紂王不來(lái)還好；只因進(jìn)香，惹得四海荒荒，生民失業(yè)。正所謂：“漫江撤下鉤和線，從此釣出是非來(lái)?！痹跻姷?？有詩(shī)為證：

    “天鑾輿出鳳城，旌旄瑞色映簪纓；龍光劍吐風(fēng)云色，赤羽幢搖日月精。堤柳曉分仙掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，萬(wàn)國(guó)衣冠拜圣明。”

漫江撤下鉤和線，從此釣出是非來(lái)。這是作者自夸自贊呢，說(shuō)自己草蛇灰線，伏筆千里，好戲在后頭，看家要堅(jiān)持看完，莫合書。

學(xué)修萼

這詩(shī)咋那么多字不認(rèn)識(shí)呢

本法靈

不會(huì)吧，這里有好多字我還是認(rèn)識(shí)的

本法靈

香還未進(jìn)，作者就開始透露劇情了，并且有模有樣的以詩(shī)為證，詩(shī)能證明么？一般人的詩(shī)當(dāng)然不能當(dāng)證據(jù)證明什么，但是作者的詩(shī)能，他說(shuō)能就能?？纯醋髡呤窃趺醋C明的。

天鑾輿出鳳城，旌旄瑞色映簪纓；鳳城？也許因?yàn)榘嬴B朝鳳歡歌而命此京都為朝歌，也叫鳳城吧。天子豪華車隊(duì)出鳳城了，彩旗招展，鑼鼓宣鳴。

龍光劍吐風(fēng)云色，赤羽幢搖日月精。天子之龍劍要出鞘了，風(fēng)云要變色了，變天了，赤羽幢搖動(dòng)了日月精，這個(gè)現(xiàn)象不妙，日月精動(dòng)搖了，日月不合壁了，陰陽(yáng)不和合了，赤羽幢，動(dòng)搖了日月精，紅色的羽毛玉幢，本事挺大啊，是什么東西？

管理玉行止

心？

本法靈

紅色的羽毛寶幢，本事挺大啊，是什么東西？

行止正解，沒掉坑里。我在這里特地挖了一個(gè)坑，紅色的羽毛寶幢，有人一想羽毛，就會(huì)掉坑里，其實(shí)赤羽幢是指帶著翅膀亂飛的紅色的寶幢，就是指心。紅心一動(dòng)，如生翅羽。幢，本是起保護(hù)作用的，但是因心動(dòng)亂飛就會(huì)亂撞，幢變撞了。

從這句風(fēng)云變色，心動(dòng)羽飛亂撞上說(shuō)明紂王要出大事了。

堤柳曉分仙掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，萬(wàn)國(guó)衣冠拜圣明。這四句啥意思？

學(xué)修圓

分開認(rèn)識(shí)，和一起不認(rèn)識(shí)……

本法靈

哦，一塊豬肉認(rèn)識(shí)，合一起不認(rèn)識(shí)豬了？

本法靈

佛曉時(shí)分，露珠正濃，堤柳也有露，溪花也有露，一點(diǎn)露珠落萬(wàn)象，豈只花花草草有得仙露之恩，是萬(wàn)物皆受其恩，這個(gè)仙人手上的露真是好東西，仙露當(dāng)然是妙物，仙露代表啥？

最后一句詩(shī)里萬(wàn)國(guó)衣冠拜圣明，從此句中判斷，那個(gè)露就是指女媧補(bǔ)天之圣德之恩露，受女媧之恩露被了漏的天，才有了柳花萬(wàn)物人類森羅之繁衍生息，此生生不息之恩，全拜女媧圣露所賜。

這詩(shī)里點(diǎn)明了女媧之圣露無(wú)邊，以此圣露對(duì)比出后來(lái)紂王的起淫欲之千不該萬(wàn)不該，千刀殺萬(wàn)刀殺也不過(guò)分的。不敬這么偉大的女媧在先，紂王得橫死之結(jié)局也是必然的事。

動(dòng)搖日月精，就是要起淫欲了，風(fēng)云要變，天下要變。先有動(dòng)欲，再遇女媧，一切的因緣聚合，開始封神，神話故事拉開序幕。

學(xué)修霖

坐過(guò)站了

本法靈

學(xué)修霖，說(shuō)得對(duì)，人不可忘本，坐過(guò)站了，做事做過(guò)頭了，不作不死，能作能死。

路漫漫

可是他還沒拜呀。就有仙露來(lái)啦？

本法靈

女媧圣露福澤天下萬(wàn)物百姓，是從補(bǔ)天那天就開始了啊。這么源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的圣露福澤著，紂王竟忘本了，這在有點(diǎn)正義之士的眼里太過(guò)分了，遭個(gè)滅國(guó)亡身的報(bào)應(yīng)，正常。

學(xué)修衣

咋沒一掌拍死他呢

本法靈

拍死了，故事沒了，也沒法借假修真了

本法靈

要知道，紂王就是眾生的代表，典型的代表，人人都曾是紂王，想想自己起色心情欲時(shí)，身體就不安生了，風(fēng)云變色了，日月精動(dòng)搖了，哎，別光只想著拍紂王，其實(shí)自己才是最欠拍的那個(gè)。只要沒修成的，沒轉(zhuǎn)識(shí)成智的，都是紂王級(jí)別的。所以啊，對(duì)于紂王咱們得寬容一些，必竟咱們就是紂王嘛，理解紂王時(shí)要從修仙角度上看問題，這個(gè)假還是需要的，不能一會(huì)要拍死一會(huì)要掐死的，這是跟自己過(guò)不去。

本法靈

 駕出朝歌南門，家家焚香設(shè)案，戶戶結(jié)彩鋪氈；叁千鐵騎，八百御林，武成王黃飛虎保駕，滿朝武隨行。

車駕從南門出，修行上講從哪來(lái)的就從哪回去，南門出的，回去還得南門，登仙要從南天門入。叁千鐵騎，八百御林，果然三八啊，吉祥的數(shù)字。

一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，往東方青龍木氣最旺之泰山行去，亦要合三八木氣之?dāng)?shù)，正是人應(yīng)于氣數(shù)。

武成王黃飛虎保駕，肯定得黃飛虎保駕啊，泰山以后就是黃飛虎的地盤啊，黃后來(lái)被封為泰山神，掌管地獄，正好這次護(hù)駕順便熟悉一下將來(lái)的工作場(chǎng)地。

黃飛虎在封神代指腎之陽(yáng)精，護(hù)好紂王就能不動(dòng)搖日月精腎精，要是有個(gè)閃失紂王就動(dòng)腎精了，果然，沒護(hù)好，紂王一見女媧像就動(dòng)日月精了。

這事，怪黃飛虎，還是怪紂王自己呢？大家認(rèn)為呢，怪誰(shuí)？

管理玉行止

怪自己

本法靈

行止，正解，不怪黃，不怪紂，就怪自己啊。

本法靈

紂王觀看殿華麗，怎見得？

    殿前華麗，五彩金；金童對(duì)對(duì)執(zhí)幢，玉女雙雙捧如意。玉鉤斜掛，半輪新月懸空；寶帳婆娑，萬(wàn)對(duì)彩鸞朝斗。碧落床邊，俱是舞鶴翔鸞；沉香寶座，造就走龍飛鳳。飄飄奇彩異尋常，金爐瑞靄：裊裊禎祥騰紫霧，銀燭輝煌。君王正看行宮景，一陣狂風(fēng)透膽寒。

看看女媧宮里的描寫，怎么看都不象是廟或觀或?qū)m啊，這簡(jiǎn)直就是寶殿玉閣啊，有五金大殿、寶帳婆娑、碧落寶床、沉香寶座、瑞靄金爐、銀燭輝煌

這家具一應(yīng)具全，最奇妙的是還有半輪新月懸空？什么狀況？房子沒頂么？還是月亮直接在女媧自家產(chǎn)的，月亮當(dāng)夜明珠掛房頂上了？

還有那股透膽寒的狂風(fēng)，從哪來(lái)的，誰(shuí)又這大膽敢弄妖風(fēng)入女媧殿中吹呀吹，不怕死么。

作者成功的用這些矛盾而離奇的文字，勾起了看家的好奇心。

預(yù)知后事如何，且聽來(lái)日分解

上面的這些異象之處，大家參參

坐等答案不動(dòng)腦的，喝水都長(zhǎng)三十斤肉肉的

學(xué)修萼

師父走不在跟你壓根沒關(guān)系吧

本法靈

若你們自性都現(xiàn)前了，你說(shuō)得就是對(duì)的。然而，現(xiàn)在我還得無(wú)風(fēng)起點(diǎn)浪啊

路漫漫：我說(shuō)我有生之年，把一切財(cái)力物力奉獻(xiàn)給有緣真實(shí)提升他們的實(shí)質(zhì)東西。我只留10年壽命。后來(lái)我想。我10年太短了。我弘道比金錢物質(zhì)更有意義。授人以漁更好。

本法靈

大愿就是菩提種啊，心即是天，天留人一線生機(jī)。其實(shí)不是天留的，是自己的心之善，給自己留的一線生機(jī)。良心一翻，天地翻覆。扭轉(zhuǎn)乾坤，全在一心。唯心是佛，唯為心是道。

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