6.簡(jiǎn)述遺傳及其在人的發(fā)展中的作用

（1）遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。

（2）遺傳素質(zhì)的成熟程度制約人的身心發(fā)展過(guò)程和階段。

（3）遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一。

（4）遺傳素質(zhì)本身可以隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變。

【口訣：生理成熟改變差異】

7. 環(huán)境及其在人的發(fā)展中的作用

（1）環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（2）環(huán)境制約人身心發(fā)展的水平、方向、影響人的身心發(fā)展的進(jìn)程和速度。

【口訣：平方進(jìn)度變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)】

8.學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用

（1）學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性

（2）學(xué)校教育具有比較強(qiáng)的計(jì)劃性

（3）學(xué)校教育具有高度的組織性

（4）學(xué)校教育能對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用。

【口訣：木房計(jì)劃控制組織】——木房成精了

9. 如何看待教育在人的發(fā)展中的作用？

（1）學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用

①學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性

②學(xué)校教育具有比較強(qiáng)的計(jì)劃性

③學(xué)校教育具有高度的組織性

④學(xué)校教育能對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用。

（2）辯證看待學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用

①學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的作用并不是萬(wàn)能的

②學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的

【口訣：木房計(jì)劃控制教師+有條件非萬(wàn)能】

10.個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用

（1）主觀能動(dòng)性是人的發(fā)展的動(dòng)力

（2）主觀能動(dòng)性通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)

11.影響人的發(fā)展因素及其在人的發(fā)展中的具體作用

綜合昨天和前天主觀題內(nèi)容。（三個(gè)口訣+兩個(gè)關(guān)鍵詞，搞定）

（1）遺傳及其在人的發(fā)展中的作用——【口訣：生理成熟改變差異】

（2）環(huán)境及其在人的發(fā)展中的作用——【口訣：平方進(jìn)度變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)】

（3）學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用——【口訣：木房計(jì)劃控制組織】——木房成精了

（4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用——動(dòng)力+活動(dòng)

12.人的身心發(fā)展的主要特征及規(guī)律

（1）人的身心發(fā)展具有順序性和階段性；

（2）人的身心發(fā)展具有不均衡性；

（3）人的身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性；

（4）人的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。

13.教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律

（1）個(gè)體身心發(fā)展的順序性——循序漸進(jìn)

（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性——有針對(duì)性

（3）個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性——抓關(guān)鍵期

（4）個(gè)體身心發(fā)展的差異性——因材施教