太極圖是古人長(zhǎng)期觀測(cè)太陽(yáng)活動(dòng)時(shí)，記錄的太陽(yáng)活動(dòng)規(guī)律圖，為研究太陽(yáng)在地上的投影規(guī)律，探索太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律對(duì)生物生長(zhǎng)的影響，古人制造了原始的立竿測(cè)日影儀：晷儀。晷儀中心及圓周有圓孔，以備立桿用，中心立定表，圓周立游表逐日流動(dòng)。定表不動(dòng)，圓盤按逆時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)動(dòng)，日轉(zhuǎn)一孔，游表在定表南邊，游表在圓周方向上逐孔移動(dòng)。每日午時(shí)用游表測(cè)日影，并在日影盡頭作記號(hào)，日影皆投向表的北方。以冬至日所測(cè)日影長(zhǎng)度為圓盤半徑。夏至太陽(yáng)由北回歸線往南回歸線移時(shí)，直到冬至日太陽(yáng)南移到南回歸線為止。游表在圓盤上的日影逐日增長(zhǎng)，到冬至日時(shí)日影最長(zhǎng)，由游表點(diǎn)達(dá)定表點(diǎn)。這樣圓盤上留下了太陽(yáng)從夏至→秋分→冬至的運(yùn)動(dòng)投影。  

夏至→秋分→冬至太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)投影圖

   當(dāng)太陽(yáng)由南回歸線往北移動(dòng)，圓盤仍按逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，日轉(zhuǎn)一孔，直到夏至，太陽(yáng)北移到北回歸線為止。日影逐日縮短，到夏至則無(wú)影。游表每日的影長(zhǎng)逐日變短，但在圓盤上影長(zhǎng)的投影起點(diǎn)從圓周上的孔洞移到圓盤中心點(diǎn)，在圓心正南方向以影長(zhǎng)每日作出記號(hào)，這樣就在圓盤上留下了太陽(yáng)從冬至→春分→夏至的運(yùn)動(dòng)投影圖。參見(jiàn)下圖，就是幅完美的實(shí)測(cè)太極圖。遠(yuǎn)古的人們?cè)谏钪欣萌贞袦y(cè)得的影長(zhǎng)，與實(shí)測(cè)太極圖進(jìn)行對(duì)照，就可知道當(dāng)時(shí)的節(jié)氣用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，做到不誤農(nóng)時(shí)。 

后代的人們?cè)诖嘶A(chǔ)上將實(shí)測(cè)太極圖演變成現(xiàn)在常見(jiàn)的太極圖，見(jiàn)下圖

 當(dāng)時(shí)的人們還沒(méi)有文字，為了形象的記錄節(jié)氣，就采用蓍草的莖稈作為記錄的工具，蓍草是一種多年生直立菊科草本植物，高三余尺，羽狀葉脈互生。相傳這種草能生長(zhǎng)千年而莖數(shù)三百。蓍草是草本植物中生長(zhǎng)時(shí)間最長(zhǎng)的一種草，而且它的莖又很直，可保存較長(zhǎng)時(shí)間不變形。若以莖稈的長(zhǎng)短來(lái)區(qū)分白天和黑夜或男和女，因何謂長(zhǎng)何謂短，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，難以應(yīng)用。受男女性器官的啟發(fā)，以長(zhǎng)莖稈—

表示男，以兩段短莖稈-

- 表示女，同理，—

表示白天、夏天、和一切陽(yáng)性的事物；-

- 表示黑夜、冬天、和一切陰性的事物。于是就產(chǎn)生了陽(yáng)爻—和陰爻-

-

，就有了下面的八卦產(chǎn)生的演化圖。

為了進(jìn)一步表示“春分”和“秋分”，首先作出過(guò)渡圖如下：

從上圖看，一層陽(yáng)爻雖然表達(dá)了夏至和春分屬于四季之中陽(yáng)的一面，但還不足以區(qū)分夏至和春分陽(yáng)的強(qiáng)弱，為了清楚表達(dá)四季陰陽(yáng)的強(qiáng)弱，就產(chǎn)生了下圖：

緊靠太極圖的第一層為初爻，陽(yáng)爻與陽(yáng)魚(yú)的位置對(duì)應(yīng)，陰爻與陰魚(yú)的位置對(duì)應(yīng)，反映了四季陰陽(yáng)的本質(zhì)。第二層為二爻，對(duì)同為陽(yáng)爻的夏至和春分在陽(yáng)氣的強(qiáng)弱上作了進(jìn)一步的區(qū)分。清楚地表達(dá)了四季陰陽(yáng)強(qiáng)弱的漸變關(guān)系。

為了進(jìn)一步細(xì)分時(shí)節(jié)，產(chǎn)生了下圖：

同理，為了進(jìn)一步清楚表達(dá)各時(shí)節(jié)陰陽(yáng)的漸變，則有了下圖：

這就有了《易經(jīng)·系辭上》中說(shuō)：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?，“伏羲先天八卦圖”由此產(chǎn)生。

以上就是本人參照先人的研究成果，深有感悟而寫出來(lái)的文章，本人初次探究易經(jīng)，不知文章是否正確，請(qǐng)各位先生指正。

注：本文前段參考了香梅傲骨的《太極圖的起源與復(fù)原》