圖片發(fā)自簡書App

嫘祖，也叫累祖，中國遠(yuǎn)古時期人物，出生于西陵，是軒轅黃帝的元妃。

她首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，抽絲編絹之術(shù)。被尊為先蠶。

她提倡興嫁娶，尚禮儀，架宮室。助黃帝統(tǒng)一中原。和黃帝、炎帝一起被尊為中華民族的人文始祖。

01

因?yàn)槲淖钟涗浀那啡保P(guān)于嫘祖的記載并不多，她更多的存在于神話故事和民間傳說中。

《史記》中有記載：

黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽，高陽有圣德焉。

大約在公元前2717年，軒轅黃帝降生在少典氏家，姓公孫，因?yàn)榻瞪谲庌@之丘，在姬水邊長大，于是取名軒轅，改姓姬。

《史記》載“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。”

軒轅黃帝少時做了有熊氏的部落首領(lǐng)，在黃帝的帶領(lǐng)下，皇帝部落逐漸發(fā)展壯大起來，成為一支強(qiáng)大的軍事力量。

在神農(nóng)氏后期，各個諸侯之間不斷發(fā)動戰(zhàn)爭，百姓苦不堪言，而神農(nóng)氏已經(jīng)沒有力量號令天下。

黃帝抓住機(jī)會，對外征戰(zhàn)諸侯，對內(nèi)加強(qiáng)管理。很多諸侯紛紛歸附。黃帝、炎帝和蚩尤成為中原三大最強(qiáng)勢力，成鼎足之勢。

為了打破這種局面，黃帝決定和勢力不小的西陵氏形成部落聯(lián)盟。于是娶了西陵氏之女嫘祖。

西陵氏的加入，不僅為軒轅黃帝的軍事力量注入了新的活力，也使軒轅黃帝有了一個不可多得的賢內(nèi)助。

嫘祖聰慧而有軍事天分，她先后平定西陵氏部落內(nèi)大大小小的叛亂，使西陵氏全心幫助軒轅黃帝平定諸侯，戰(zhàn)勝炎帝和蚩尤。

軒轅黃帝與嫘祖的結(jié)合，開創(chuàng)了男耕女織的農(nóng)耕文明，使中國有了聞名于世的悠久燦爛的華夏文明。

由此，嫘祖、黃帝和炎帝并稱為中華民族的的人類始祖。

圖片發(fā)自簡書App

02

婚后，男主外，女主內(nèi)，黃帝分別在阪泉之野和涿鹿之野打敗炎帝和蚩尤，統(tǒng)一了中原各部落。被推舉為華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

神農(nóng)氏時期，各個部落并沒有完全定居下來，多數(shù)還是靠采集和捕獵為生，只能種少數(shù)作物，衣物主要是獸皮和樹皮。

軒轅黃帝取代神農(nóng)氏成為華夏部落首領(lǐng)后，帶領(lǐng)大家發(fā)展生產(chǎn)，種五谷，馴養(yǎng)動物，冶煉銅鐵，制造生產(chǎn)工具。

人們開始定居下來，黃帝解決了吃飯問題，嫘祖開始解決穿衣問題。

她經(jīng)常帶領(lǐng)婦女上山剝樹皮，織麻網(wǎng)，她們還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來，進(jìn)行加工。很快，各部落的大小首領(lǐng)都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。

這些衣服雖能抵御嚴(yán)寒和酷暑，但在做農(nóng)活時很不方便，這可愁壞了嫘祖，她想了各種辦法還是沒有找到做衣服的理想原料。

有一天，人們?nèi)ド缴喜梢肮臅r候見到了一種從來沒有見到過的白色果子，沒顧得上嘗嘗，就采了一些回去。

回去才發(fā)現(xiàn)這種果子沒法吃，用手撕還能撕下一層層的細(xì)絲來，眾人很失望。嫘祖知道了這件事卻很興奮，她隱隱覺得這種果子就是她要找的東西。

她仔細(xì)的詢問了那幾個人關(guān)于果子的性狀，最后讓人帶她去山上找那種果子。

到了那片山林一看，一棵棵桑樹上結(jié)滿了白色果子，樹枝上還纏繞著很多細(xì)絲，有的結(jié)成大片的網(wǎng)。

這可高興壞了嫘祖，經(jīng)過數(shù)日的觀察和研究，才弄清這種白色小果并非樹上結(jié)的果實(shí)，而是一種蟲子口吐細(xì)絲繞織而成的。

她回來就把此事報(bào)告黃帝，并要求黃帝下令保護(hù)山上所有的桑樹林。黃帝一聽也很高興，同意了嫘祖的要求。

在嫘祖的倡導(dǎo)下，開始了栽桑養(yǎng)蠶的歷史。進(jìn)而抽絲編絹，制成衣服，這種衣服輕盈美觀，能夠最大限度滿足人們對衣服的需求。

嫘祖養(yǎng)蠶制衣成功后，開始教化萬民養(yǎng)蠶、絲織、制衣。推行天下。

后世人感念嫘祖的功績，在北周以后祀嫘祖為“先蠶”。

圖片發(fā)自簡書App

03

解決了吃穿的問題，嫘祖和黃帝開始考慮建造宮室。

教民建造房屋，部落首領(lǐng)建造自己的宮殿。用來居住和商議事物。

然后嫘祖又主持議定禮儀制度，進(jìn)行人倫教化，倡導(dǎo)文明嫁娶。

當(dāng)時，人們對于嫁娶并沒有什么明文規(guī)定，多是看上哪個女孩子就去搶過來做自己的妻子，有時多個人看上一個女孩子，難免會發(fā)生混戰(zhàn)搶奪。

為了解決這個問題，嫘祖向黃帝提議文明嫁娶。黃帝采納了嫘祖的建議，并親自做出表率，娶當(dāng)時最丑但德行賢淑的嫫母做自己的次妃。

嫘祖嫁給黃帝后生了兩個兒子，她和軒轅黃帝決定，把長子青陽降居江水，次子昌意降居若水，接受艱苦環(huán)境磨練。

嫘祖教子有方，對兒子們一視同仁，并不會偏袒誰。黃帝和嫘祖都看好昌意的兒子高陽，有圣德。黃帝死后，高陽立，是為顓頊帝。而顓頊之后，則是青陽的孫子立為帝嚳。

在黃帝和嫘祖的共同努力下，中華民族開始走向文明。

后來，嫘祖巡行天下，教民養(yǎng)蠶制絲，累死在途中。

黃帝命令次妃嫫母指揮祀事，監(jiān)護(hù)靈柩。

嫘祖在中國歷史上具有特殊的地位。后世對嫘祖的紀(jì)念也一直沒有停止過。

因?yàn)樗某錾匚髁瓴]有確切的地址，現(xiàn)在有好幾個地方都被認(rèn)為是嫘祖故里。都存在嫘祖的傳說和嫘祖文化遺跡。而且這些地方都在世世代代祭祀嫘祖。

四川鹽亭縣有華夏母親嫘祖故里祭祖大典；湖北的遠(yuǎn)安嫘祖文化節(jié)；河南新鄭嫘祖紀(jì)念節(jié)。

而現(xiàn)在越來越多的事實(shí)證明河南西平才是嫘祖的出生地，是真正的中國嫘祖文化之鄉(xiāng)。

圖片發(fā)自簡書App

唐代著名韜略家、《長短經(jīng)》作者、大詩人李白的老師趙蕤所題唐《嫘祖圣地》碑文稱：

嫘祖首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，抽絲編絹之術(shù)，諫諍黃帝，旨定農(nóng)桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基，統(tǒng)一中原，弼政之功，歿世不忘。是以尊為先蠶。

北宋建隆元年疏文稱嫘祖：

教民養(yǎng)蠶治絲，無須樹葉蔽體；令地產(chǎn)桑育蟻，遂教人力回天。脫漁獵以事農(nóng)耕，制衣裳而興教化。德配黃帝，輔成懷柔統(tǒng)一之功；恩重元孔，垂教以農(nóng)立國之本。幾千年來，蕓蕓眾生，悉賴生存，數(shù)千萬泱泱民眾，咸歸德化。功高共日月同輝，英靈與天地共壽。