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一位醫(yī)學專家提出了醫(yī)生的三種境界：一是用手治病，二是用腦治病，三是用心治病。 乍一聽，感到這種說法很生僻，劃分也不一定準確；但仔細想一想，又覺得頗有道理，其中也包含著對名醫(yī)的詮釋。 所謂用手治病，就是用自己所掌握的知識和技能為患者治療。這是從醫(yī)的初級階段。由于醫(yī)術不夠純熟、經驗不夠老到，因此必須遵從現有的治療方案。以完成任務、不出差錯為原則，按部就班，循規(guī)蹈矩，但缺乏深入分析和因人而異，還難以有所創(chuàng)新。 所謂用腦治病，就是既動手又動腦，對病人的病情進行具體分析，抓住主要矛盾，選擇最佳治療方案，即個體化治療；還能應用最新研究成果，改進手術方法，爭取最佳療效。但不足之處是，仍然把本職工作當作一種謀生手段，把病人當作病材，雖有一定創(chuàng)新，但難以達到更高水平。 所謂用心治病，就是在以上兩種境界的基礎上，樹立以人為本的理念，對患者不再是看作病材，而是把自己的服務對象，當作與自己完全平等的人，從而給予更多的關心、愛護、體貼和照顧。特別是對待貧病交加的弱勢人群，能設身處地為他們著想，盡量減輕他們的負擔。 他們不但有精湛的醫(yī)術，在自己的專業(yè)領域內有造詣、有突破，同時具有高尚的醫(yī)德，對收受紅包、回扣、開大處方、吃請等行為深惡痛絕，一概拒之門外。達到古人所說的“大醫(yī)精誠”、“醫(yī)乃仁術”、“醫(yī)者義也”之境界。 人們崇敬名醫(yī)，期望能夠得到他們的服務。作為一名醫(yī)生，只要持之以恒，達到這樣的境界并非高不可攀。關鍵在于將自己所從事的工作不僅看作是一種職業(yè)，而且當作獻身的事業(yè)。豫劇大師常香玉有句名言：“戲比天大”。醫(yī)療衛(wèi)生工作者所擔負的任務，更是人命關天、重于泰山。 有了這樣神圣的使命感，有了強烈的事業(yè)心，就會對技術精益求精，對病人極端熱忱，何愁達不到第三種境界呢？ 醫(yī)道，道也。道者，術法也。醫(yī)道之術即仁術。 何為仁術？仁術既三心，即：善心，愛心，關心。有此三心者，方才是醫(yī)道之術。 善心既慈悲之心，如遇一路人，重病，既不知名，既不知善惡，醫(yī)否？醫(yī)術者，可否，醫(yī)道者，否，既失道也。 愛心既珍愛生命之心，一草一木，禽獸皆為生命，如肆意殘壞花草，殺戮禽獸，既無愛心者，失道也。浪費生命，對己如是，對他如是，皆失道也。 關心既關懷之心，視病人為己，為親。用心方解人之心病，如視人如無物，既無關心者，失道也。 須知，醫(yī)道面前等同視之，若異心視之，則失道。失道既無道，無道則無醫(yī)道。若然遇一惡人如何？可？否？若知曉愈此人，此人勢必造殺孽又如何？可？否？
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