公元622年,日本花樣美男圣德太子過(guò)早地離開(kāi)了日本人民。這時(shí)的日本對(duì)內(nèi)約束住了權(quán)臣,對(duì)外掙足了面子,一時(shí)四海寧?kù)o,似乎進(jìn)入了一段很好很和諧的時(shí)代。然而,在接下來(lái)的半個(gè)世紀(jì)里,日本卻結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地又折騰了幾回,還跟中國(guó)掐了一架。這幾次折騰的主導(dǎo)者出身跟圣德一樣,也是個(gè)王子。

王子是個(gè)急性子

本篇的主角,是被稱為日本“大化改新”幕后推手的中大兄皇子。這個(gè)人很有性格,不僅自己生前親自主導(dǎo)了無(wú)數(shù)場(chǎng)掐架,死后還折騰得歷史學(xué)家為其評(píng)價(jià)問(wèn)題爭(zhēng)論不休。

中大兄皇子這么愿意折騰,跟其出身可能有點(diǎn)關(guān)系。王子的家庭比較奇葩,爹媽不僅都當(dāng)過(guò)天皇(父親舒明天皇,母親皇極天皇),還是親兄妹。按照現(xiàn)代遺傳學(xué)的理論說(shuō)來(lái),這種至親結(jié)婚所產(chǎn)生的后代夭折率很高,僥幸活下來(lái)的中大兄皇子了不得,19歲就成功策劃了一場(chǎng)政變。而這場(chǎng)政變的主要目的,就是干掉圣德太子曾著力限制的權(quán)臣蘇我氏。

上一章我們說(shuō),圣德太子用憲法十七條的方式給蘇我氏編了個(gè)籠子,打消了外戚篡位野心。不過(guò),不篡位不等于不主政,事實(shí)上,自從蘇我馬子同志被他外甥忽悠了以后,蘇我氏的權(quán)力還往下傳了兩代,而且代代都是首席大臣。

中大兄皇子這一支由于是皇族內(nèi)部“自我聯(lián)姻”,跟當(dāng)慣了天皇舅舅的蘇我氏關(guān)系比較遠(yuǎn),本就屬于比較熱血的激進(jìn)派,加上后來(lái)又認(rèn)識(shí)了比他更激進(jìn)的好基友中臣鐮足。兩個(gè)憤青碰在一起,憤怒程度成平方倍數(shù)增長(zhǎng)。為了完成前輩的未竟事業(yè),干脆一不做二不休,把當(dāng)朝的蘇我氏家主蘇我入鹿干掉算了。

但是,搞政變這事兒光放嘴炮是不成的,還得有幫手。于是兩位青年跑去找他們的老師南淵請(qǐng)安問(wèn)計(jì)。南淵請(qǐng)安是日本當(dāng)時(shí)的大學(xué)問(wèn)家,曾留學(xué)中國(guó),平時(shí)沒(méi)事兒就愛(ài)宣傳個(gè)“君君臣臣,父父子子”啥的。但老先生聽(tīng)完兩位徒弟的方案,當(dāng)時(shí)就炸了。老先生說(shuō):“蘇我入鹿再怎么說(shuō)也是國(guó)家重臣,沒(méi)有天皇的命令,豈能容你們兩個(gè)小子說(shuō)殺就殺了?”一通訓(xùn)斥惹得王子和中臣鐮足面面相覷,他們實(shí)在想不明白,平日里最強(qiáng)調(diào)君權(quán)為大的南淵請(qǐng)安,怎么一到關(guān)鍵時(shí)刻也叛變革命了呢?

氣頭上的南淵老師估計(jì)只顧噴人,沒(méi)把反對(duì)政變的理由給學(xué)生們解釋清楚——圣德太子和南淵請(qǐng)安這些人的確強(qiáng)調(diào)要向中國(guó)學(xué)習(xí)、尊重君權(quán),但他們同樣強(qiáng)調(diào),這種尊重是要以“禮”的方式實(shí)現(xiàn)的。憲法十七條第一條就講“以和為貴,無(wú)忤為宗”,沒(méi)事兒別老想著以暴力解決問(wèn)題。但新一代的“有志青年”中大兄皇子顯然不信這一套,打著繼承圣德太子遺志的幌子,卻想著靠砍人上位。兩者孰是孰非暫且不談,但可以看出,這位中大兄皇子,跟一心想做個(gè)安靜的美男子的圣德顯然不是一路人。

憤青也有逆襲時(shí)

雖然前有圣德太子定的規(guī)矩,后有老師的教育,中大兄皇子還是決定一條道走到黑。中臣鐮足幫他拉攏了一批志同道合的少爺,封官許愿。于是,公元645年6月,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的“乙巳政變”發(fā)生了。

想搞定蘇我入鹿,不是件容易的事。中臣鐮足替中大兄皇子想的辦法是把蘇我入鹿騙到皇宮來(lái)開(kāi)會(huì),見(jiàn)機(jī)行事。按說(shuō)這個(gè)方法也不錯(cuò),三國(guó)演義就經(jīng)常搞這一套,什么“帳下埋伏五百刀斧手,以擲杯為號(hào)”等等?？伞度龂?guó)演義》那會(huì)兒還沒(méi)出版,無(wú)從借鑒經(jīng)驗(yàn)的中臣鐮足百密一疏,偏偏忘了安排怎么發(fā)信號(hào)。結(jié)果誰(shuí)先起事成了全靠自覺(jué)自愿的活計(jì)。當(dāng)天,蘇我入鹿到場(chǎng)后,雖然皇宮里滿是中大兄皇子的同伙,但大家都不想挑這個(gè)頭,眼看著會(huì)要開(kāi)完了,蘇我入鹿還全須全尾地在那兒坐著。關(guān)鍵時(shí)刻,中臣鐮足硬著頭皮跳出來(lái)大吼一聲:“蘇我大人,你家失火了!”倒霉的蘇我入鹿循聲望去,飛來(lái)的一箭正中左肩,中臣鐮足的小伙伴們一看軍師都出手了,紛紛沖上去補(bǔ)刀。一通暴力圍毆過(guò)后,宮外沒(méi)有傳來(lái)失火的消息,大殿上卻憑空多了一攤?cè)怵W。

當(dāng)時(shí)在位天皇不是別人,正是中大兄皇子的生母皇極天皇。當(dāng)天,中大兄皇子是以他娘的名義把蘇我入鹿召進(jìn)宮來(lái)的,所以皇極天皇從頭到尾近距離觀看了這場(chǎng)由她兒子導(dǎo)演的恐怖真人秀,女皇陛下頓時(shí)被嚇得花容失色。中大兄皇子給母親解釋說(shuō):“蘇我入鹿圖謀不軌,兒臣為國(guó)除害,下令將其誅殺?！迸时菹裸躲兜乜戳藘鹤雍镁?說(shuō)實(shí)話,皇極天皇本人就是蘇我入鹿扶立的,兩人平素關(guān)系不錯(cuò),蘇我入鹿臨死前最后一個(gè)動(dòng)作就是向天皇求救。不過(guò)此時(shí),舊友已經(jīng)成了肉泥,兒子還握著屠刀,女皇大人顯然知道此事不可太過(guò)較真。于是她故作歡喜,說(shuō)了一通“皇兒明察秋毫、英明睿斷”之類的套話,表示大和朝廷后繼有人自己深感欣慰等等。明擺著就是要讓位給中大兄的架勢(shì)。

當(dāng)時(shí),大唐的玄武門(mén)之變也才剛剛發(fā)生不到二十年,中大兄看到母親要讓位,滿心歡喜要給這出戲來(lái)個(gè)日本版本,但關(guān)鍵時(shí)刻,卻被中臣鐮足拉住了。中臣鐮足畢竟是這幫人里比較有腦子的一位,他很清楚中大兄此時(shí)要是接下天皇之位,原本說(shuō)好的“清君側(cè)”就成了“篡班奪權(quán)”。再三商討之后,中大兄接受中臣鐮足的建議,抬出他舅(其實(shí)也是他叔)輕皇子繼位,是為孝德天皇。中大兄皇子自己則當(dāng)了皇太子。同時(shí)新朝改年號(hào)為大化,著名的“大化改新”就在中大兄皇子的幕后操縱下推出了。

“大化改新”愛(ài)說(shuō)大話

話說(shuō)中大兄皇子和中臣鐮足政變成功后,第一反應(yīng)又是去找老師南淵請(qǐng)安請(qǐng)教治國(guó)之道。南淵看著兩個(gè)不聽(tīng)話的學(xué)生居然“創(chuàng)業(yè)成功”,一開(kāi)始表示不爽,但架不住他們“為天下生民計(jì)”的軟磨硬泡,最后還是幫他們拿了個(gè)改革方案。

以南淵請(qǐng)安的建議為藍(lán)本的“改新之詔”一共四條。其一,效法隋唐的均田制,實(shí)行班田收授法。廢除貴族對(duì)土地和部民私有,改土地、部民為國(guó)有,國(guó)家計(jì)口授田。其二,效法唐朝租庸調(diào)制,受田農(nóng)民必須向國(guó)家交谷物(租),服勞役或納布代役(庸),交地方土產(chǎn)(調(diào))。其三,中央設(shè)神袛、太政二大官和八省一臺(tái),地方設(shè)國(guó)、郡、里。其四,兵制方面,京師置五衛(wèi)府,地方設(shè)軍團(tuán),公民服兵役。

以上就是大化改新的主要內(nèi)容,這次改革與后來(lái)的明治維新并稱為日本歷史上的兩次重要變革。從條令的制定中,我們可以看出,繼圣德太子的憲法十七條之后,日本人民再次發(fā)揚(yáng)了山寨到底的精神,基本上把唐朝的行政、軍事、稅收體制全都照搬了過(guò)去。想法很美好,但缺點(diǎn)是這次改革的跨度有點(diǎn)太大了。日本在此之前還是尚未脫離部落結(jié)構(gòu)的“部民制”國(guó)家,老百姓都是先拜當(dāng)?shù)刭F族的碼頭,再通過(guò)貴族效忠天皇。大化改新一出臺(tái),原先的部民(名義上)成了直接效忠天皇的“公民”,過(guò)慣了小日子的民眾果斷表示不適應(yīng)。貴族那邊,原先都是稱霸一方的土皇帝,如今成了給天皇打工的上班族,反抗情緒也比較嚴(yán)重?？偨Y(jié)起來(lái)說(shuō),大化改新的步子對(duì)于日本來(lái)說(shuō)邁得稍微大了一點(diǎn)點(diǎn),除了中大兄皇子等一批憤青和南淵請(qǐng)安之類“唐粉”學(xué)究外,關(guān)心現(xiàn)實(shí)利益的廣大干部群眾都感覺(jué)比較不靠譜。

等到公元660年,中大兄皇子終于熬上了天皇皇位(史稱天智天皇)時(shí),他發(fā)現(xiàn)再不找個(gè)由頭來(lái)凝聚一下人心,日本下一步似乎就不好帶了。偏在此時(shí),朝鮮半島的戰(zhàn)事為他找到了個(gè)外出找揍的機(jī)會(huì)。

不打不識(shí)相

事情的起因還是跟圣德太子有點(diǎn)關(guān)系,由于圣德自立門(mén)戶的外交策略,日本也開(kāi)始在東亞圈招收小弟,頭一個(gè)、也是唯一一個(gè)前來(lái)捧場(chǎng)的,是朝鮮半島上與日本隔海相望的鄰國(guó)百濟(jì)。朝鮮半島當(dāng)時(shí)被新羅、百濟(jì)、高句麗三個(gè)國(guó)家瓜分,百濟(jì)實(shí)力相對(duì)較弱,找日本求罩也算情理之中。沒(méi)承想,兩國(guó)剛好了沒(méi)幾天,百濟(jì)就被新羅聯(lián)合唐朝給滅了。

憑良心講,唐朝滅百濟(jì)倒不是有意要敗日本人面子。唐朝當(dāng)時(shí)的主要對(duì)手是三國(guó)中最強(qiáng)的高句麗,滅百濟(jì)屬于對(duì)付高句麗前順手進(jìn)行的“準(zhǔn)備工作”。然而,這讓日本國(guó)內(nèi)既怒又懼。一輩子喜歡折騰的中大兄皇子覺(jué)得這口氣斷不能忍,何況國(guó)內(nèi)又有轉(zhuǎn)移矛盾的需要,所以從繼位前就開(kāi)始一方面向朝鮮增兵,一方面暗中支持百濟(jì)復(fù)國(guó)。這么當(dāng)面鑼對(duì)面鼓地跟唐朝對(duì)著干,一場(chǎng)惡戰(zhàn)顯然是在所難免了。

公元663年8月27日,在朝鮮半島的白江口,以唐朝和新羅為一方、日本和百濟(jì)為另一方,號(hào)稱中日歷史第一戰(zhàn)的“白江口之戰(zhàn)”正式打響。其實(shí),光看戰(zhàn)前的兵員配置,你就隱約能感覺(jué)到日本人沒(méi)啥贏的可能,唐朝參戰(zhàn)水軍大約七千人,分乘170多艘艨艟巨艦；日本那邊一萬(wàn)余人,卻分乘八百多艘小船,雙方造船技術(shù)上的差距首先就擺在那兒了。真正開(kāi)打之后,兩軍指揮上的水平差距又顯現(xiàn)出來(lái),日軍指揮樸市田來(lái)津看到雙方戰(zhàn)艦個(gè)頭差異,覺(jué)得一定要在氣勢(shì)上壓倒唐軍,于是盲目下令整個(gè)船隊(duì)向唐軍發(fā)起進(jìn)攻。八百多艘小船,又沒(méi)有現(xiàn)代的指揮系統(tǒng),場(chǎng)面之混亂可想而知。唐軍統(tǒng)帥劉仁軌一看日軍這個(gè)陣勢(shì),便指揮船隊(duì)變換陣形,分為左右兩隊(duì),將日軍圍在陣中。日軍就這樣被包了餃子。唐軍又從船上放火箭,一時(shí)間白江口水面成了一片火海。據(jù)《新唐書(shū)》記載:唐軍與日軍海戰(zhàn)“焚四百船,海水為丹”。日本水師損失過(guò)半,在陸地上眼睜睜看著的日本陸軍一看仗打成這個(gè)樣子,頓時(shí)喪失與唐軍過(guò)招的勇氣。同年9月,數(shù)萬(wàn)日軍陸續(xù)撤離朝鮮半島,同時(shí)帶走了不愿意受唐統(tǒng)治的數(shù)萬(wàn)百濟(jì)遺民。日本勢(shì)力至此退出朝鮮半島,此后一千年,他們?cè)僖矝](méi)有回來(lái)過(guò)。

白江口之戰(zhàn)雖然是一場(chǎng)中國(guó)歷史上不怎么受重視的小仗,但對(duì)日本卻并非如此。尤其是對(duì)剛剛當(dāng)上天皇的中大兄皇子本人,一天之間折損數(shù)千士兵、四百艘戰(zhàn)船,這個(gè)打擊對(duì)于“生命不息,折騰不止”的他來(lái)說(shuō)實(shí)在太大了。之后的幾年,由于擔(dān)心唐軍乘勝追擊打上日本本土,他一直在國(guó)內(nèi)搞戰(zhàn)備,征發(fā)大量的勞役在北九州修筑堡壘,為保證工程進(jìn)度,日本一度抽壯丁到了見(jiàn)人就抓的地步。當(dāng)然,如此忙活其實(shí)無(wú)非就是求個(gè)心理安慰。但白江口之戰(zhàn)的另外一個(gè)效果是,原本推行不下去的大化改新,在“亡國(guó)危機(jī)”面前重獲新生,日本快速成為一個(gè)律令制國(guó)家。喜歡折騰的中大兄皇子也算歪打正著了。

中大兄皇子夢(mèng)魘中的唐朝軍隊(duì)最終也沒(méi)有來(lái),唐朝此時(shí)正在集中精力攻打高句麗,對(duì)于日本主動(dòng)湊上來(lái)挨的那頓揍,在位的唐高宗甚至沒(méi)有利用一下的自覺(jué)。過(guò)了兩年,甚至打算遣使赴日主動(dòng)修好。搞笑的是,這個(gè)誠(chéng)意滿滿的舉動(dòng),據(jù)說(shuō)最終要了天智天皇(中大兄皇子)的命。由于情報(bào)工作做得不扎實(shí),日本那邊誤以為唐朝不是要出訪而是出兵,天智天皇竟在惶恐之中,積憂成疾最終去世。

在他死后,被打服了的日本開(kāi)始虛心向中國(guó)學(xué)習(xí),中日也算是不打不相識(shí)了。不過(guò),對(duì)這位“生命不息,折騰不止”的中大兄皇子本人來(lái)說(shuō),用“不打不識(shí)相”總結(jié)他在白江口之戰(zhàn)中的碰壁,似乎更貼切一些。一生喜歡玩心跳的中大兄皇子,最終把自己“作死”在了對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)中。